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为什么“安娜·卡列尼娜住在贝克街”是错的?
书摘
在翁贝托埃科的第一部小说《玫瑰的名字》中,莫利蒙多的尼科拉哀叹:“我们不再有古人的智慧,巨人的时代已经结束。”
上野千鹤子:提问永远意味着“提自己的问题”
书摘
人人都是“信息消费者”,但并非人人都能胜任“信息生产者”。东京大学名誉教授上野千鹤子在其新书《从提问到输出:上野千鹤子的知识生产术》
不被书写的战后处理——元好问的“社会诗”
书摘
金元交替期的华北,形形色色的文化、文物都在长久的战乱中遭到了破坏。就是在这样的环境中,作为历史上比较罕见的文人之一,元好问却给后世留下了让人难以置信的大量作品。
柯南·道尔为什么会相信世上存在精灵
书摘
福尔摩斯之父选择相信精灵,你呢?“我们最近准备翻译一本柯南道尔的书,您有兴趣接吗?”
从五贤到四配:唐宋儒家道统系谱的建构与重构
书摘
韩愈《原道》云:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲;轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。”
对于拉美来说,魔幻现实主义也是个舶来品
书摘
《不止魔幻:拉美文学第一课》是拉美文学阅读的入门级读物,作者侯健在书中全面系统地介绍了拉美文学的历史渊源、发展轨迹,深入述评具有代表性的拉美作家在创作方面取得的成就
北宋王朝垂危之际的“靖康党论”
书摘
金军并没有给宋钦宗留出举行登基大典的时间,靖康元年(1126)正月间——距宋钦宗即位仅14日,金军即兵临开封城下,斡离不对宋方派遣的求和代表李悦提出了如下的议和条件
残雪·中国与“世界文学”
书摘
戴锦华教授的《涉渡之舟:新时期中国女性写作与女性文化》,分析了20世纪70年代末到90年代初有代表性的女作家与作品,包括张洁、宗璞、谌容、张抗抗、王安忆、铁凝、刘索拉、残雪、池莉等。
李斯特认为成功的炫技大师理应首先确保艺术作品的完整性
书摘
在《音乐三千年》一书中钢琴家、作曲家伊萨科夫突破传统音乐史作品编年体的结构,采用“主题”式的书写方式,从乐谱的发明、歌剧的诞生、爵士乐的爆发,到性别的解放,以及中西文化的合流等10余个主题
橡胶景观:一个典型的暴力故事
书摘
暴力把我们最熟悉的橡胶农作物景观联系在一起:工人被残酷的工头禁锢在原地;树干被切开、被榨干;森林被砍伐,从而为种植园腾出空间。研究橡胶的暴力历史将对关于人类、植物或土壤能动性的叙述的中立性提出质疑。
秦汉文化“海”的元素
书摘
在二十四史和《清史稿》中,以统一王朝正史资料计,后世《旧唐书》《新唐书》《宋史》《元史》《明史》《清史稿》涉及“海”的文句逐渐增多,都超过了“前四史”的出现频次。这符合中华民族
当我们谈论育儿时,我们在谈论自己
书摘
新手妈妈们聚在一起时会密集地讨论育儿话题,很多人会被她们谈论育儿的密度震惊,觉得她们不可理喻:育儿有什么好谈的?
诺贝尔文学奖消失之年,瑞典文学院发生了什么?
书摘
2018年,诺贝尔文学奖并没有如期颁出,因为瑞典文学院深陷丑闻。
柏格森试图将被思想绝对压抑且结构上无法接近的东西带入哲学
书摘
《在时间中思考:柏格森哲学导论》一书挑选了柏格森的两部著作《论意识的直接材料》与《物质与记忆》进行阐述,柏格森在这两本著作中逐渐发展出了他与众不同的时间概念
钱谦益的身后名
书摘
辛亥革命后,中华民国北洋政府于1914年设立“清史馆”,赵尔巽等百余学者受命编修《清史》,至1927-1928年间《清史稿》刊印完成。
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