中国文化是有自己的特色，不能一概否定，也不能随意叫好，《红楼梦》里有许多人物故事令我们懂得为什么既要传承弘扬自己的文化传统，还要追求对于传统文化的创造性的转化与创新性的发展。

回望当代中国文学批评走过的路，李健吾越来越成为一个不容忽略的存在。

启功先生从文学发展的角度论述历代诗歌之不同：“唐以前诗次第长，三唐气壮脱口嚷，宋人句句出深思，元明以下全凭仿。”

在白先勇眼里，曹雪芹的才华似乎如同蝴蝶薄翼上的图案那样灵动自然，“我愿用一切来换曹雪芹的灵气，红楼梦是中国千古第一书”。

王小波作品目前由新经典文化琥珀工作室独家出版。活动中，当大家朗读起王小波作品片段时，对他的怀念显得更庄重和富有诚意。

中国作家对当下现实的直接表达，因为有着丰富的现实经验作为参照，导致人们在阅读中常常纠结于生活的真实，而游离了艺术的真实。

在他看来，陈氏文风是与治学模式、学术语言和立身之道融为一体的，嘲弄其不擅文字显然不妥。

旧的民俗风情似乎没有了实用价值，却不断地被记忆所发掘，用以温暖我们匆忙而麻木的生活，从中我们得以找到立足现实走向未来的依据和能量。

在福克纳笔下，没有人类干涉状态下的自然界，一切都是美好而安静的。

获得诺贝尔文学奖已5年，莫言最近在忙什么？有何新作？近日，莫言在香港会展中心作了一场生动演讲。语言幽默、娓娓道来的他，演讲一开场便引来全场笑声。获诺贝尔文学奖5年后为何再无新作面世？莫言作了回应。莫言在诺贝尔颁奖典礼上个人近况：得了诺奖后下笔很谨慎得了诺奖后…

1962年林西莉离开中国时，古琴研究会送给她一张明代的琴，叫“鹤鸣秋月”。她抱着这张琴，回到瑞典，多年之后，她又用她的书带回给我们她在中国所学到的关于古琴的一切。

到2050年，你和你的手机将不是分离的，它被植入你的身体，通过生物识别技术24小时地监测着你的心率、血压、大脑活跃状态。

“新历史主义”、“新写实主义”和“先锋派”，都无法准确地将叶兆言“罩住”。虽然他集中笔墨，追忆秦淮遗事，编织市井传奇，但内在仍有对普通人生活、尊严的“忍不住的关怀”。

越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。

小说假托元朝秘史失散的一节，写的是朱元璋，依然是一个温婉的流氓，不过多了些杀机。在小说里杀人，让读者相信那些人其实都没死，是杀着玩的，这是整部小说的调性，别当真，因为它是个假文件。