《撞见未来》试图用新的视角和逻辑，诠释作者眼中的现在和未来。

在书里作者白描身边的人与事，遥想远方或存或殁的女性写作者，临摹自己的日常生活，也记录旅行时的顿悟。其实，这种文字最难写。

酒徒是一个重要的网络小说作家。

通过“返乡书写”引发全社会上下热切关注的“三农”、城乡困境等诸多问题，需要文学之外社会学、政治学、经济学等多个学科的支援和诊断。

“草蛇灰线”最早出现于唐代杨筠松所撰堪舆学典籍《撼龙经》中，明代堪舆类著作《灵城精义》中也有记载，指的是山势（龙脉）似断非断，似连非连的态势。

这些都曾是当下的时间，也同时意味着已失去的时间。那么，什么才是“真实”的时间？在《没有指针的时钟》篇中，帕蒂提出了这个问题。

王尔德与波西后来，王尔德终于重获自由，却早已心碎。他把信交给了朋友、亦是旧情人的记者罗伯特罗斯（Robert Ross）。 波西后来称，自己撕掉了信的复本，一眼未看。

阴阳说和五行说之所以合流于《管子》，也是由于稷下学宫所带来的历史机遇。稷下学宫创立之后，来自四面八方的学者们汇聚于此，带来了不同地域的思想和文化。

请他挑选最值得读的一本书时，他毫不犹豫地选中托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。“《安娜卡列尼娜》没有读过，那一定是遗憾的。它不仅是经典，而且很好看。”

作家王蒙在上世纪90年代曾大力倡导“作家学者化”，管士光堪称典范，这也是这部著作给我们的启示。

在《中国古代物质文化》中，很多常识性的错误被孙机纠正。比如，“床前明月光”里的床并非睡床，也不是被广为认可的胡床，而是一种坐具，类似沙发，常被安置在厅堂的两根檐柱之间。

在《你一生的故事》中，特德姜创造了一套外星语言——七文。七肢桶的书面语言和口头语言是完全独立的两套系统，它们说话“像小狗甩掉身上的水”，而它们的书面文字像一堆纠缠混杂的小画。

正是由于《冰与火之歌》不按套路出牌，读者才得以置身于充满变数的世界，认识一个个性格迥异，命途多舛的鲜活角色，这就不得不提到它的改编剧——《权力的游戏》。

一个被弱化了的“个人”，在面对“心理形势”比自己占上风的人时，总会觉得有一股比自己强大的外力将自己带动。因此，就身不由己地向对方打躬、赔笑，而且，还往往有去迎合对方的倾向。

“喂养”的问题已成历史，在终结“帝制”、走向“共和”、全面小康之际，如何破解物质“喂养”背后的情感孤寂和精神空虚，是这个时代子女教育需要思考的新问题。