书评
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冯洁音:来去匆匆的“坏人”书评米兰达裘丽的小说《第一个坏人》一开头就定下了基调:主角“我”想象自己颇具电影明星风采,“开着车窗,头发飞扬,单手扶着方向盘。
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《红楼梦》中的葬礼习俗书评旧时的风俗是,亡人的灵柩如果放在室内,其前脸必须放在风门的位置上,为便于出入,就要把风门、帘架、横批、余塞以及外侧的隔扇拆掉,用《红楼梦》里面的表述就是“下隔扇”。
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金庸武侠小说中人物的“姓名学”书评金庸先生的武侠著作中很多名字来源即出自《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《论语》等国学经典,有的直接隐喻历史事件,有的相合于人物的性格,有的暗示人物命运,都有来历且各具意义。
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美史如盐,其味方醇书评这是对历史的多么深刻的体悟!在2017年度的历史著作阅读中,海亚姆这穿越沙海的慧音雅颂,我把它当做是对刘泽华先生娓娓道来的《八十自述:走在思考的路上》一书的推荐语。
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巫仁恕:清代京城戏剧的跨界研究书评近年来明清的文化史研究突飞猛进,研究的成果令人耳目一新,之所以会有如此突出的进步与发展,其动力来自于研究的角度与方法论上的突破。
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也谈陈寅恪著述中的“西典”书评陈文实际上讨论了陈寅恪汲取学问的西方知识背景,包括希腊、基督教领域,而真正属于用典问题的,则只限于二例。
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《百年孤独》诞生记:马尔克斯的卖房之旅书评44年前那个马尔克斯上校在决斗中被迫杀了的人是谁?
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福柯的法国,法国的福柯:邓皓琛评《米歇尔福柯传》书评按照惯常的学科划分,福柯的名字频频出现在文史哲和诸门社会科学的热烈讨论中,焦点有时细致到一个章句、一次对谈、一份演说。但也许越是这样的条分缕析,我们就越需要一个整全的视野。
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当今之世,如何做一个像样的中国人书评故西方科学虽日盛,终不放弃宗教,即其有关生命一面者。今吾国人慕效西方生活 ,提倡科学,亦又何必排斥孔子?此诚无以自圆其说者。
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卑微者的呐喊:谈贾环心理扭曲的成因书评分析贾环,只是为了让我们在现实中,给贾环一类的人更多的温暖和拥抱。
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没有燃灯古佛,孙悟空绝对偷不成老君的仙丹书评如果不是老君与燃灯的共谋,就一定是佛祖与燃灯的共谋。总的来看,在孙悟空的人生中,燃灯佛发挥了很大的积极作用。
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天罡地煞108人,为何没有韩伯龙一席之地?书评不管是以什么方式投奔梁山,只有一个人失败了,这个人就是韩伯龙。
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白谦慎的师友感旧录书评书中人物,我只访问过章汝和张充和二位,读来格外亲切。如果以世俗的眼光来看,白谦慎的老师中,二位在书法界名气最响,张充和更是日隆。
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如果封不平成功了书评如果假设一下,如果他成功过了,剑宗赢了,华山派真的姓封了呢?会发生什么样的事?他和嵩山的关系会怎么样呢?
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沙僧的功夫不比猪八戒差,为何从不主动降妖?书评沙和尚对自己的定位,是通过深入揣摩佛祖、菩萨对取经团队的设置后做出的。