文化
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愚蠢简史文化毫不夸张地说,人类的历史就是一部关于愚蠢的长篇小说——如果将整部文明史比作一条长河的话,其中充斥着的大多都是愚蠢的汹涌波涛,所谓的智慧只是其间的几朵浮萍而已。
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周月峰谈“梁启超系”与新文化运动文化五四新文化运动盘根错节、彼此呼应,化约后的叙述往往遮蔽史事纷繁的一面。曾经活跃地参与、影响甚至塑造着新文化运动的“梁启超系”,就是曾被历史记忆淡化的一股力量。
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首次聚焦辽代女性,苏博新展“北方有佳人”文化“契丹家住云沙中,耆车如水马若龙。春来草色一万里,芍药牡丹相间红。”契丹,一个声名显赫的称号,时至今日,俄罗斯等斯拉夫语系的国家仍旧将中国称为“Китай”,发音便是由“契丹”音译而来,足以见其影响。
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在河南博物院看“小而美”的卢森堡文物精品文化3月27日,“小而美”——卢森堡文物精品展在河南博物院开展。本展览萃选了来自卢森堡国家考古、历史与艺术博物馆收藏的210件(组)瑰宝
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书斋与田野间的教学相长文化地处皖南低山丘陵地区的徽州,是传统中国研究中最具典型意义的区域社会之一,从20世纪50年代以来,徽州文书的数度大规模发现,聚焦了历史学界的目光,相关成果颇为丰硕
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诚实比“正确”难文化纽约大都会艺术博物馆时装学院(Costume Institute of MET)不可辩驳地是女性化的,以至于因为她的年度展览,紫禁城般的大都会总会区域性地荡漾起荷尔蒙的气息——就像任何庄严场合里一旦有了女性一样。
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什么是数字人类学?文化我们几乎每天都能在报纸上读到这样的文章,这些文章告诉我们,对智能手机或自拍的上瘾已经让我们失去了人性,或为什么我们应该担心人工智能将怎样取代我们的劳动,又或算法怎样把我们的自我简化为单纯的数据。
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画中美人、闺阁日常……看清代江南女性的生活美学文化3月26日,“三月花一世念——清代江南女性的生活与艺术展”在上海市历史博物馆对外展出。
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《烈焰》《与凤行》:大男主与大女主的抗争文化几乎每个月都有一些网文改编成影视剧,网文改编的是非一直不少。每月的网文改编观察,提取当月网文改编中存在的某个共性问题,与大家一起透过现象看本质。
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活着为了虚构文化一九五五年七月的一个晚上,在马尔克斯作为《观察家报》特派记者被派往欧洲的前夜,诗人杜兰来到他在波哥大的房间里,为《神话》杂志向他索稿。
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两千多年前的秦吏“喜”长啥样?湖北首次公布其3D复原像文化相貌端正、身材匀称、有点“职业病”……湖北省博物馆日前正式公布云梦睡虎地秦简主人“喜”的3D复原像,及睡虎地出土人骨综合研究成果,还原出一位秦代基层官吏勤勉的鲜活形象。
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日本百货店小史:一种新生活方式的建立与消退文化现代百货店在网络时代的衰落似乎早已不可避免,曾经风头无两的日式百货店也日渐走向没落。
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再现张謇等近代实业家群像,上海历博推出双展文化“经世济民——上海大都市圈近代爱国实业家展”和“中国早期现代化的先驱——张謇”两大展览今天在上海市历史博物馆开幕。
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在中国法律史的研究中“找回”马克斯·韦伯文化作为20世纪初一名百科全书式的学者与思想家,马克斯韦伯(1864-1920)在比较法律研究上也着墨甚多。
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关于马克斯·韦伯的跨学科对话:“普遍历史”的迷思文化马克斯韦伯和中国文化,包括中国法律史,都有着不解之缘。中国是韦伯比较文化研究中关注的第一个非西方案例。