文化
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青铜酒器与历代绘画中的酒与酒文化文化在中华民族的文明之中,酒文化一直占据着非常重要的位置。酒在中国人的心中,可以是社稷之酒,也可以是礼仪之酒;是雅集之酒,也可以是异域琼浆。不同时期的酒与酒祀、酒宴被赋予不同的精神内涵,而其核心则在于对物 -
北魏云冈舞者:飞天婀娜力士雄,西凉乐起动四方文化云冈,云中之冈,也是飞舞的云冈。云冈石窟,是中国古代东西方文化交流、碰撞而形成的伟大艺术成果,在它那雄伟壮丽的石雕群中,有各种风格不同、审美特征各异的舞蹈雕像。这些不同风格舞蹈雕像的形成都有着不同的历 -
一周书记:汉德克的悲歌 ……无法被描述的黑夜文化去年10月诺贝尔奖颁给奥地利作家彼得汉德克之后,他在媒体上热了一阵。当时我们都不会想到在几个月之后,因为“悲歌”与那些无法被描述的黑夜,读汉德克有了真正的痛。这几天在关注疫情微信上各种日记式文本、图 -
东京奈良等日本国立博物馆今起闭馆,多个特展提前闭幕或延期文化新型冠状病毒肺炎疫情近日在韩国、意大利、日本等多国升级。澎湃新闻获悉,按照日本政府的政策,日本的东京国立博物馆、京都国立博物馆、奈良国立博物馆、九州国立博物馆从今天(2月27日)起闭馆至3月16日,之 -
“国学早教”之惑:从摇篮曲《小宝贝快快睡》说起文化一首《小宝贝快快睡》,因为预存在知名品牌的儿童早教机内,成为了近几年脍炙人口的摇篮曲,因为旋律悠扬舒缓,得到不少家长和小朋友的喜爱,“古风”的歌词乍听十分优美,尤其博得女性长辈们的欣赏,因为广受欢迎, -
武汉战纪:努力做一个体面的人文化编者按:本文作者匪我思存出生于湖北省,是我国著名作家、编剧,湖北省作协副主席,湖北省政协委员。在为病毒疫情积极发声的同时,身在武汉的她也写下《武汉战纪》系列文章,向外界传递武汉的情况与当地人的生活,鼓 -
网文多路出海文化今天,网络文学已成为中国当代文学“走出去”战略中的重要组成部分,承担着讲好中国故事、传播好中国声音的使命。更好地推动网络文学“走出去”需从以下三方面着力。其一,鼓励海外华裔作家从事网络文学创作。早在1 -
古人吃野味与瘟疫文化【编者按】在我国古代,很多食谱中都记载着大量野味的烹饪方法,但与此同时,关于吃了野味猝发重病的记录也是不绝于书。近日,古代笔记研究学者、推理小说作家呼延云做客澎湃问吧,解答网友有关古代野味史的问题。古 -
1992年委内瑞拉霍乱:种族主义的疾病叙事陷阱文化如果把武汉封城作为疫情在大众认知的爆发点,到现在已经一个月,许多经验、声音和感动似乎正在由现实变成故事,某些叙事成为了主流,某些却慢慢淡忘,有些故事被隐喻替代,有些隐喻似乎成了事实。我们该如何面对关于 -
新冠肺炎疫情下,一个韩国大邱家庭的日常文化【编者按】最近两周,新冠肺炎疫情在韩国经历了极速升级,东南部的大邱市成为重灾区,是中国以外最严重的疫情爆发地。在将预警级别上调至最高级别后,韩国政府宣布对大邱、庆尚北道采取“最大限度的措施”。部分商店 -
“瘟”与“疫”有何不同?文化现代汉语中,习惯将“瘟疫”连称,但如果细辨,“瘟”与“疫”其实是相当不同的。日前语文学家孙玉文在《语言学微刊》上发表《说“瘟疫”中“瘟”的语源》一文,就指出了以往常被忽视的一点:先秦时通常把瘟疫称作“ -
千年雷峰塔藏经里的消灾与抗疫:若人暂见是塔,一切皆除文化“若人暂见是塔,一切皆除。其处亦无人马牛疫,童子童女疫。”这是五代吴越国雷峰塔藏经的内容。雷峰塔藏经,由吴越国王钱弘俶供养。其内容为《宝箧印陀罗尼经》,该经宣称,如书写此经并供养塔中,可获佛护念,兼具 -
陶亢德筹而未办的《文风》杂志文化去年拙编《陶亢德文存》出版之后,笔者并未就此停止对陶氏其人的研究,对有关材料仍然时时关注、有闻必录,希望继续加深了解,以体会其为人处世之艰辛。过去在关注近代报刊时,发现编者的创刊词、编前语、编后记之类 -
唐僧取猫还是包公请猫:中国家猫传说溯源文化有人认为中国自古就有家猫,至少像马一样在先秦时期就已经与国人息息相关了。《诗经》曰:“有猫有虎。”《礼记》曰:“迎猫迎虎。”这是其“文献证据”。其“考古证据”则表明中国人早在仰韶文化晚期就开始和“猫” -
《想见你》:陈韵如的书桌上都放着哪些书文化上上周末,最近的高口碑台剧《想见你》终于迎来了大结局。感动、烧脑、紧张、反思......身为一枚图书编辑,小编今天就想来跟大家分享一下这部剧的一个细节——女主陈韵如卧室书桌上的图书,看看这部剧在细节上
