二零一五年中旬，北京歌德学院翻译资助项目的负责人找到我，委托翻译汉宁里德的Nahes und FernesUnglck: Versuchber das Mitleid（直译为《近处与远处的不幸：

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓外，还有荡秋千、放风筝、踏青、斗鸡、拔河、蹴鞠、踢饼、击壤、马球、斗禽、射箭等一系列民俗体育活动。在敦煌壁画与文献中，我们可以发现关于这些民俗活动的记录。踏青时候花新，春

在“永生”还未从科幻变成现实之前，死亡是所有人必须经历的宿命，或许也是这个世界上唯一真正的平等。贪生怕死无疑是人的本能，日常生活中人们常有讳言“死”字的语言禁忌，如鲁迅所言，一家人家生了一个男孩，合家

艾伦伍德艾伦伍德是当代英美学界关于马克思正义理论研究的重要人物。他和罗伯特塔克在20世纪六七十年代相继提出的“塔克—伍德命题”已成为引发当代马克思主义伦理学或政治哲学激烈争论的关键起点。2018

根据一些影视娱乐媒体的报告，接下来将会有近两百部的耽美小说被改编为电影、电视剧以及网剧。今年除了于正制片的《鬓边不是海棠红》（以下简称《鬓边》）以外，还有一部同样改编自著名耽美小说的《成化十四年》也即

上台之前：戏剧的隐秘故事时间：4月3日（周五）19:00-21:00地点：思南经典诵读会线上活动群主讲人：黄佳代（上海话剧艺术中心国际交流主管）坐在剧场里，你是否好奇，在大幕开启前的三十分钟候场时间里

近日，围绕着席卷全球的疫情，弗朗西斯福山在《大西洋月刊》刊文指出，不同国家的不同抗议模式，不能简单地归结为democracy和autocracy的政体二分法，面对危机的“国家能力”可能是更重要的考量

疫情期间，图书馆作为大型室内场馆，成为最早被关闭的公共设施之一。在美国，和中国国内一样，在场馆被关闭之后，有些图书馆和线上资源库顺应形势，决定向读者免费开放线上资源。这一举措开始受到了广泛好评，但问题

近年来，中国网络文学携带跨文化传播基因，借助互联网优势，从国内走向国外，得到全球各地读者更多的关注。中国网络文学海外传播，不仅是文学，不止于文学。网络文学用独特的中国表达、中国风格传播中国文化，传递中

在中国大陆的博物馆闭馆2个月后相继开馆，香港地区的博物馆则开馆后又复闭馆的形势下，台北故宫博物院是国内为数不多的没有因为疫情而闭馆的博物馆。澎湃新闻获悉，台北故宫博物院的两大专题陈列“笔墨见真章”和“

时代在进步，但和100年前比，我们的性别观倒退了吗？男作家在性别问题上的反思，是否是一种政治正确？女作家为什么不愿意承认自己是女性写作？“雌雄同体”是文学创作最完美的状态吗？“女”是加分项还是减分项？

“平安春信”在中国文化的语境里有着特别的意义，尤其是在春日的疫情之下，读这几个字更是别有意味。故宫博物院除了藏有一幅朗世宁的《平安春信图》，更有众多寄托平安与春信的艺术品。无论是宁寿宫花园玉粹轩装饰中

小序陈舜臣写琉璃厂，写到了点子上。“……也许人们说起极具文化味的地方，往往会想象那是一个有大学或图书馆甚至是博物馆的地方。可琉璃厂一带并没有这些，自古以来就没有。人们想象的所谓有文化的地方都是作为政府

这是一个网文新作推荐栏目。一批资深网文读者、写作者和编辑，将推荐他们正在阅读的网文新作。和社会一样，读者是会变化的。在目前的网文，早年得到古宝来让主角变强的权威感、信服度在现在已经不是那么重要

实显的事件，是当下。当下从自身出发，更进一步说，它就是自身的起点。在实存的无限纬纱——它没有开始也没有终点——之中，它是裂缝。当下进行撕裂又重新结合；它开始；它就是开始本身。它有一个过去，但是以着回忆