文化
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哮喘成为过敏性疾病的历史文化在当前的医学教材中,“哮喘”(支气管哮喘的简称)被界定为气道反复出现的喘息、气急、胸闷、咳嗽等综合症状(尤其在夜间和凌晨加重),属于气道慢性炎症性疾病。 -
红楼女子之死:法律、社会与女性命运的交织文化贾雨村为何选择对曾经的恩人之女冷眼旁观?身为情海情天化身的秦可卿为什么思虑过度,以致绝命天香楼?尤二姐和尤三姐为何选择自杀?林黛玉父母的遗产被贾府私吞了吗? -
手稿的历史美学文化手稿是历史学者经常触及的研究材料,不同于已经整理出版的印刷本文字材料,这些材料本身透露了书写者的书写书体、修改痕迹、文具材料等相关信息,形成了更具书写者个性和温度的原始材料。 -
“姜山道头”背后的墨鱼传奇——从民初的“宁波城厢图”说起文化1914年上海新学会社出版的《最新宁波城厢图》,在奉化江边现在灵桥附近,标有“姜山道头”。姜山为甬南名邑鄞县(现鄞州区)辖地,鄞县姜山渔民,当年以捕捞墨鱼闻名。 -
明代上海潘氏家族的收藏世界文化明代上海潘氏家族,是一个自元末明初起便落籍上海的大族。经过六代人的耕耘,到了第七代潘恩(1496-1582)时期,由学而仕,官至都察院左都御史,终于大贵。 -
顾廷龙与《艺风堂友朋书札》考文化缪荃孙(1844-1919),字炎之,又字筱珊,晚号艺风老人,江苏江阴人,光绪二年(1876)进士,曾任翰林院编修、总纂、京师图书馆监督、清史馆总纂等职,并以藏书闻名于世。 -
女性创作的多种可能:在菜市场写诗,从历史中借火文化一百多年前,弗吉尼亚伍尔芙以“一间自己的房间”为女性创作争取精神和物理的双重空间;一百年之后,女性创作者们相聚在一起,进行一场关于女性话题的“姐妹会客厅”。 -
杨花飞舞,清明的刀鱼记忆文化春分后十五日,为清明。正是春风骀荡,红蕊吐艳,绿芽萌新之时。本文图片来源:视觉中国清明前的镇江、江阴等地惯以荠菜、韭菜配刀鱼作馅包制馄饨,蛋清皮子薄软相宜,随包随吃。 -
故宫国宝南迁与安顺华严洞文化今年是抗日战争胜利八十周年、故宫博物院成立一百周年纪念。回溯历史,这两件大事的交集——抗战的爆发和故博的存亡,曾引出了一桩辉耀千古的佳话,这就是被誉为“文化抗战”的国宝南迁。 -
故事中的故事——上海出土范喜良石像事件小考文化清末民初,上海拆除城墙时,曾发现范喜良石像一具,引起不小的轰动。时过境迁,这件事本应和过去无量时空中大大小小的事件一样湮灭无闻 -
保守国粹而不拘于墟——文明互鉴中的劳乃宣与中华法系研讨会文化明末清初,利玛窦和徐光启联袂,成就了文化交流史上的一段佳话。清末民初,佳话又有续篇,那便是卫礼贤和劳乃宣。卫礼贤以汉学家名留后世,曾将大量中国典籍译为德文。 -
浅论《管锥编》中的修辞格:Climax (造极)文化钱锺书先生《管锥编》(全上古三代文卷一〇)引宋玉《登徒子好色赋》“天下之佳人,莫若楚国,楚国之丽者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣东家之子。”
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日本近代月经概念重构与经期用品商品化文化月经是性成熟后,子宫内膜周期性剥离和脱落时伴随出血的一种生理现象。大部分“月经者”(menstruator)一生中会经历几十到几百次月经,通常持续数十年。 -
通天彻地——从玉琮说到古代中国的信仰文化这是我在复旦大学历史系所开“古代中国的艺术文化史”一课的记录稿之一。我把这份记录稿题作“伪装成艺术史的文化史”,是因为这门课尝试通过古代中国艺术史的一些材料,抵达古代中国文化史的若干核心主题。 -
锦囊与秘录:清初名医冯兆张与医学知识的域外流传文化自李杲、朱震亨提倡补脾、滋阴,各有心得,薛己承其流而扬其波,以温补得名,赵献可更以补肾为治病总纲,遇对症固能收效,而流弊孔多,徐氏大椿作《医贯砭》痛斥献可,其风始杀。
