台北故宫博物院藏有一幅陆治所绘《仙山玉洞图》立轴山水画（图1）。画心部分纵150厘米，横80厘米。

继去年上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列首展“宅兹中国”后，6月20日，上博将迎来“何以中国”系列第二展“崧泽良渚文明考古大展”。

2022年底，一款功能强大的AI语言模型ChatGPT横空出世，成为全球热议话题。人工智能技术的最新进展让人们惊叹的同时，也让“机器取代人脑”“人工智能的威胁与监管”等问题再度成为焦点。

近日，微博上掀起了“年轻人断亲是感性还是理性？”的热议话题，引起了大众的广泛关注。该话题不仅延伸至原生家庭、亲密关系和现代性等领域，还有讨论“断亲能治愈原生家庭带来的伤害吗？”

“玉楮流芳：上海博物馆藏宋元古籍展”为上海博物馆建馆以来首个大型古籍专题特展，从展出的66部宋元古籍中可一窥上海博物馆藏宋元古籍概貌。

《十万个为什么》是少年儿童出版社在20世纪60年代初编辑出版的一套青少年科普读物。上海少年儿童图书馆收藏了第一至六版的《十万个为什么》。

《儿童与青少年历史期刊》的2008年创刊号中，有一组文章聚焦《年龄作为历史分析的一个范畴》，呼应琼斯科特（Joan Scott）对性别作为历史分析范畴的开创性讨论。

在法兰克福学派的思想谱系中，批判的对象聚焦于作为文本的文化现象或作为内容生产的媒体行业，意在揭示以作品、节目或媒介机构为中心的大众文化现象背后的意识形态隐喻。

清遗民群体中，夏孙桐（1857-1942）不是特别耀眼的一位。就创造性或争议性而言，他有些淡乎寡味，在近代学术史、思想史、政治史领域似乎都谈不上影响或面目。

“约翰生是谁？他年少贫穷、其貌不扬，一只眼瞎、一边脸偏瘫，强迫症、抑郁症纷纷找上门；约翰生身材肥胖、声音宏大，跟人吵架的时候一半是用声音去压倒对方，因此得了一个外号叫做‘熊’；约翰生多病少钱、怀才不遇，没有好工作，没有好家庭，人生一把烂牌。”

2023年5月20日，“变与不变：劳动研究的传承与创新”论坛在浙大社会学系举办。会议由清华大学社会学系教授、浙江大学社会学系兼任教授沈原进行开幕致辞。

中国迄今最大规模的犍陀罗艺术展“譬若香山”正在故宫博物院文华殿展出（至6月15日），展出来自巴基斯坦和故宫藏品203件。

有这样一些文学作品，它们一度被国民广泛传阅，甚至成为了公共事件。然而在时间的长河中，有的渐渐被淹没和遗忘，有的却持续不断地显现。

5月28日晚，“走在时间前面的声音”北外滩夜读——暨《上海文学》70周年庆典在虹口区北外滩举行。《上海文学》的起点，是1953年1月巴金先生创办的《文艺月报》

在中国历史上，没有任何一种动物能像狐狸一样如此亲近人类社会。从上古时期的九尾狐寓意生下男子的祥瑞，成为统御天下的王者之证，到进入礼制时代后具有“三德”的仁兽，狐狸皆以瑞兽的形象示人。