文化
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金琸桓对“世越号”的书写是用“非虚构”的方式面对伤痛文化“韩国时间2014年4月16日上午8时58分许,韩国一艘载有476人的‘世越号’客轮在全罗南道珍岛郡海域发生浸水事故,之后沉没。该事故已造成296人死亡,142人受伤,另有8人下落不明。”
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北齐佛首造像回归与星云法师文化2月5日深夜,台媒发布消息,台湾佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云法师于5日圆寂,享年97岁。星云法师不仅对佛教文化做出了巨大贡献,在国家文物保护上也留下了浓墨重彩的一笔。
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致力于非“圈子奖”,南方诗歌奖想要“发现陌生者”文化“中国不缺少诗歌奖,但具有公信力的诗歌奖极为缺少。当下各种诗歌奖受到太多诗外因素的干扰,加上评委视野、见识乃至私念的限制,往往成为圈子奖,有的甚至自己给自己颁奖。
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元宵鳌山灯的历史演变文化正月十五元宵节,又称“上元节”“元夕”“灯节”“灯夕”,是中华民族最具特色的传统节日之一。种类繁多、璀璨夺目的“灯”构成了这一岁时节庆最重要的景致。
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当年轻一代从“年味”的享用者变为制造者、观察者变为参与者文化聊起过年,很多人都会感叹:年味越来越淡了!我们有一套关于年的文化印象,有一套关于过年的理想图景,当我们用这些印象或图景,比照当下的过年体验,就容易作出年味变淡的判断。
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明朝人怎么过元宵?上元观灯,以杭州为最盛文化节日,是夹杂在人们一年忙碌中的休闲时光,既有物质的享受,更有精神的愉悦。明人江盈科有一首《京师元宵》诗,描摹元宵佳节北京街头盛况道:“元夜都门暖气融,华灯闪闪万家同。穿珠缀玉星攒月,剪绮裁罗碧间红。戚里香车尘拔地,侯门烟火焰连空。君王倘亦如宣德,许看鳌山近…
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燃灯映月明:看古人如何过元宵文化今天是正月十五,农历新年的第一个月圆之夜。正月是旧历的元月,古人称夜为“宵”,故称元宵节,又称上元、元夕。这天夜晚,各处张灯结彩,所有活动都围绕“灯”来进行,因此也叫灯节。
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“立春”也是新年,学者探讨设立“二十四节气日历”文化2月4日是立春,是“二十四节气”的开端。立春前夕,一份以“二十四节气”为基础的《中华阳历二十四节气日历(癸卯年)》(草案)在民俗学者圈中和社会上引起了讨论。
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日本有多少中国妖怪?(一)文化因为十几年前编了本《中国神怪大辞典》,便被人以为我对中国的妖怪懂了些什么,其实这是个误会。
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十二生肖及猫文化《尔雅翼》曰:“猫,小畜之猛者。性阴而畏寒,虽盛暑卧日中不惮;鼻端四时冷湿,惟夏至即温。目睛早晚员,日中如线,就阴则复员。其耳经捕鼠之后,则有缺如锯,如虎食人而锯耳也。洗面过耳,则有胜客至。”
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立春:殷勤为作宜春曲文化“春度春归无限春,四时难得是佳辰。”立春,《广群芳谱》中释:“立,始建也。春气始而建立也。”《史记天官书》云:“立春日,四时之卒始也。”立,为启始之意,自此春回大地,万物更生。
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一张春饼里的立春旧事文化“春日春盘细生菜”,在唐代诗人杜甫眼里,最能标识立春这个日子的,非饮食莫属。或因与大快朵颐的新春佳节时间太近,今天的人们鲜少关注立春“食事”。
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安坚《梦游桃源图》与陶渊明《桃花源记》文化三浦国雄教授是“洞天福地”研究的开拓者,他自1983年开始陆续发表了与这一题目相关的论文多篇。
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江南何所有?聊赠一枝春文化立春,是二十四节气之首。古书《月令七十二候集解》中写道:“立春,正月节。立,建始也,五行之气往者过来者续于此,而春木之气始至,故谓之立也。立夏、秋、冬同。”
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《三体》与社会合作文化我们还是应该坚信,善良是世间最为强大的力量,也是社会进化文明发展的伟大动力与终极尽头。