艺术
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台北故宫“巨幅书画”换展,看民国名家墨迹艺术台北故宫博物院院藏历代巨幅书画名迹,此部分展品因超大尺幅平日无法在一般展柜中陈列,因而馆方选择馆内202陈列室作为专用展厅,长期陈列巨幅书画作品,并不定期更换展品。
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千年宝藏,多元历史:东京国立博物馆的中国书画收藏和其故事艺术在日本的东京、京都、奈良这几座古都的各个角落,珍藏着众 多自古从中国流传到日本的艺术珍宝。
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铜版画中的晚清,欧洲人眼中的“想象与真实”艺术版画作为一种艺术表现形式,因其内容表现的强烈感染力备受鲁迅推崇。近期,“想象与真实——十九世纪欧洲铜版画中的晚清帝国”展在上海鲁迅纪念馆“奔流艺苑”专题展厅展出
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故宫藏画里的“春山”:澹冶、柳色、小隐与晚归艺术“宜阳城下草萋萋, 涧水东流复向西。 芳树无人花自落, 春山一路鸟空啼。”出自唐代文学家李华的诗作《春行即兴》以其句句写景,句句含情,意境含蓄的特点赢得了历代读者的喜爱。
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“博物馆中的伊夫·圣罗兰”:与蒙德里安、马蒂斯对话艺术1961年12月4日,年仅26岁的伊夫圣罗兰与一生知己皮埃尔贝尔热 (Pierre Berg) 共同创立了自己的同名时装品牌,并于1962年1月29日举办了第一场时装发布会。
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“多纳泰罗·文艺复兴”特展:他终结了中世纪美术史艺术14世纪至16世纪在欧洲轰轰烈烈进行的文艺复兴,是西方文化史上一次百花齐放,其思想之开放、文学之进步、艺术之发达,吹响了欧洲新时代的号角。
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未来学术的底色——研究生期间需要做些什么?艺术艺术类硕士研究生期间应该如何学习?研究生期间会有哪些困惑和不足?
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梨花:一枝春带雨,冷淡和人瘦艺术说到春天盛开的花儿,再没有比像梨花那样浅素嫩白,却又极尽绚烂的了。正如清代文学家李渔所言:“雪为天上之雪,梨花乃人间之雪;雪之所少者香,而梨花兼擅其美。”
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《玉斋鉴藏记》:上博王安石书法捐赠者其人其事艺术在上海博物馆近日开幕的“盛世芳华——上海博物馆受赠文物展”上,展出两件跟王安石相关的国宝级文物,分别为北宋王安石《行书楞严经旨要卷》卷孤本、宋刊《王文公文集》。
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谢安《八月五日帖》源流考艺术北宋建中靖国元年(1101)二月十日,米芾(1051-1107)得到谢安《八月五日帖》,欣喜之余,作长跋一篇,详述流传经过,又作七言长诗《太师行寄王太史彦舟》纪其事。
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传统日本画最后的大家,伦敦展河锅晓斋艺术经历幕府与明治时期的日本画家河锅晓斋(1831-1889),被认为是传统日本画最后的大家。他作品中的诙谐、活力和想象力依旧影响着当下漫画等众多艺术风格。
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波士顿美术博物馆全新开放古希腊、古罗马等展厅艺术波士顿美术博物馆的George D. and Margo Behrakis翼楼经历了一次雄心勃勃、也令人兴奋的改造。
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“抟粉范泥夺化工”,苏州泥塑中的戏文与民俗艺术泥是人类赖以生存的根基,千百年来,与泥土的亲近早已成为根植于人心的一种本能。因此,泥塑艺术也成为了最早的艺术形式之一,从房屋住所到生活用具,再到装饰摆件,无不体现出人们利用泥土的才能和智慧。
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宋代王安石《楞严经旨要》:书不勉强方通神艺术上海博物馆馆藏的历代书法珍品极多,不乏王献之《鸭头丸》、怀素《苦笋帖》等稀世国宝。其中,有一件书法作品,虽然名气没那么大,但珍贵程度却不亚于前述作品,那就是北宋著名政治家、经学家、文学家王安石书写的《楞严经旨要》。
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海棠:只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆艺术“东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”宋代苏东坡的诗作写尽了诗人对海棠的痴迷和偏爱。