铭
夫熊山启圹，一只之革履仅存；岳林建塔，七尺之真身尚在。岂谓闍维之后，盛油香于梅檀；顺寂之余，离身心于壳漏哉！是以垂珠草露，示现于八十六年之间；戒宝花天，蕴业于百千亿劫之内。浴心香地，屡荷二圣之殊恩；圆果宝坊，必示双林之寂灭。然而形神虽化，法性常存。道德播于神州，功业垂于后世者，其惟大迁禅师之谓欤。
师讳圆慧，大迁其号也。燕都人，俗姓杨，左翊卫官籍之裔。幼慕禅宗，思超苦海，十九投礼燕京吉祥寺翠峰禅师蕹染。厥后，朝寻鸡足，亲觏迦叶道场；夕宿峨眉，传授性天心印。复回都下，博涉《华严》。慈圣宣文明肃皇太后一夕兆梦：僧人前导至一高岳，名曰支提，有千天冠示现。及觉，命中使都城踪迹。会师在吉祥，携之复命，命图形以进，酷肖梦中。召见之日，谈称懿旨，敕行来山，重兴古刹。爰及数载，始得告成。
嗟乎！法必待人，空由苦得。天冠胜地，久乏金口微言；华藏化林，殊少琼英崇宇。不有祥梦，孰开至缘？今日殿庑焕然，不减鸡园宝堑；规仪顿肃，宁逊洛浦祗林？据石室以谈经，高流接踵；坐琼台而说法，顽石点头。棒喝响应于无边，袈裟通神于有顶。可谓法幢独建，禅印高提者矣。
万厉庚寅，诣厥复命，太后迎居慈寿，慰劳甚加，留八阅月，奏恳还山。因赐全藏、金冠、紫衣、黄盖、御杖、金瓜锤并法宝、龙幡器物，种种具备。越三年癸巳，复赴京谢恩，留五阅月还山，钦赐如前。明年甲午八月初三日，忽示众说偈，至次日，沐浴更衣，端坐而逝世。寿八十六，僧腊六十七。盖万历二十二年也。
悲夫，先型既邈，宝筏巳遥，众流孰宗，高山何仰？圣主、慈后每痛岱梁之颓，巨卿、名流同切羹墙之叹。噫！何但支提不可无师，即当世禅林得有如师者，皆足振兰若之英风，续法王之卓轨也。
既逝之七日，众议建浮屠于方丈之东，奉全身于塔内，坐丑向未。其徒明启，乞志于予，予于师交，颇悉其详，因援笔为志，复作铭曰：
古称燕地，慷慨多雄。灵岳降神，师现其中。
十九投依，吉祥翠公。立禅三载，乾惕用工。
打失鼻孔，了当己躬。瓦钵峨眉，受性玄宗。
却回都下，慈圣兆梦。绘迹僧仪，惟师肖容。
谈称懿旨，师礼尊崇。敕命东南，重建禅宫。
金冠御藏，宠锡恩隆。支提圪立，俯镇霍童。
法幢既树，遐迩趋风。接物利生，机迅如锋。
人天解缚，衲子牢笼。八十六年，笑倒孤峰。
涅槃说偈，来去无踪。众建堵波，方丈之东。
我作师铭，笔判虚空。师德维何？僧中之龙。
仰望弗及，赞叹莫穷。支提一灯，万古辉红。
支提山金灯精舍天恩法师者，讳真受，汀州清流吴氏子。嘉靖壬子，师诞年也。幼习儒业，志慕空宗。年二十七闻迁和尚演化支提，遂造焉。甫一见奇之，乃指师谓明香曰：“此大乘器也，宜善视之。”命礼香为师蕹染受具，俾随众参请，久未有证，将十二部经并诸家语录研究不辍。常问义于冬晖法师，得其奥。复与三淮师为友，晨夕辩析。由是渐教难逃阃域矣。
后会迁和尚，迎藏经于留都大报恩寺，时师应诏，而师重于留都，非其志也。乃归。即渡古田黄柏溪，诛茅于九仙山，久而心境廓然。时有禅者以《金刚经》相质，师示偈曰：“日下西山月上东，上下无依不住空。普照乾坤无挂碍，应无所住亦相同。”又问：“如何是本来面目？”复示偈曰：“本来面目露堂堂，大地山河尽放光。暴断桶箍遮不住，十方法界岂能藏？”于是禅者礼赞而去。师亦自此移入莲花山矣。
是山杳冥在万山中，迥绝人迹，熊虎之乡也。师露宿林下晏然。忽一日夜半，有三丈夫，峨冠博带，逆坐师前。少顷，又闻空中厉声告曰：“此吾山也，汝何夺焉？”即有状若胡孙者，毛长数尺，绕师三匝，复立于前。师以定慧力，虽见种种怪异，视之藐如。既而诸怪不能为祟，皆罢去。居数月，独念圆顿法门，非从空有而得，乃舍去。谒一山禅师于超华，朝参夕叩，尽得其蕴，复归支提。于五龙潭畔别构精舍，高敷讲座，感神龙之听法，任顽石而点头。自是声著四方，争迎皈依者恒万馀指。
然师以法道陵迟，务以本分钳锤诱掖后昆，得正法眼藏而已。观师之偈言去就，非脱落渐顿窠臼者曷以臻此！
万历戊申，芝山开元寺诸比丘并城中诸士夫，佥请阐扬《法华》、《金刚》、《弥陀》三经，师遂于是秋开讲，至季冬末旬期毕。忽示微疾，有进药者，师却之曰：“老僧归耳，非病也。”乃命剃澡。令侍者召弟子林应起，既至，执其手，谓曰：“此事不论根器利钝，但办肯心，皆得成佛。汝已深信，宜善护持。”起唯唯然。复顾侍众曰：“古人于临行之际，率皆书偈，吾又何言！”言毕坐化，数日颜色如生。时己酉正月四日也。僧夏三十四，世寿六十一。榕城道俗闻咸涕恋，皆欲奉师真身于龛，而议者不同，遂以世法就木，舁归支提。建塔于白玉池，坐辛向乙。
嗟呼！法幢既折，梁木空摧，所赖金灯恒灿，义海长流。虽革履以西还，而松枝犹东向也。师主讲席凡一十九处。所著《心性录》、《金刚解心》、《经要集》垂世。
先是，乙未岁应起延师于芬子庵，讲《楞严经》，余与徐孝廉熥，陈文学价夫、陈孝廉荐夫及余侄仲溱皆蒙师印记。其后林方伯如楚建石嵩寺，请师驻锡，余辈复侍左右者一年。其徒如蕙谓余亲师久，知师详，以行状属余铭其塔，谊不敢辞，乃铭曰：
曹溪玉镜，晖映五宗，临济十传，杲嗣祖风。
径山一丝，或断或续。迨我太师，爰式其谷。
天人师之，大弘圆顿，迦陵再鸣，檐匐更蔓。
太师是妄，灭亦非真，真者不灭，千劫长灵。
