祭天金人〔二〕
杜佑曰：冒顿以秦二世元年自立，击走月氏。其是秦二世已前月氏之地未为匈奴所有，休屠未得主典其地，安能徙像以置而不为月氏所却也？则谓避秦而徙休屠右地者，理之必不可者也。则孟康之语显为无据，不待多求矣。若夫金像之所自来则于史有考，而非避秦以徙之谓也。《张骞传》曰：月氏者，敦煌，祁连间一小国也，郭煌，沙洲也。祁连，天山也。本皆月氏地也。沙洲、天山之间有城焉，名为昭武。昭武者，即佛之号，释迦弃其家而从佛之地也。月氏既为匈奴所破，则遂散窜乎葱岭之西为十余国。凡冠昭武为姓者皆塞种也。塞即释声之讹者也，此地兴崇释教，而月氏国焉，故金像遂在其地而为去病所得也。用何说以为主执而云自秦地而徙之月氏也？
