宜春苑〔与曲江通〕
宜春之名,汉史凡三出,其实止为两地。有曰宜春苑者,地属下杜;有曰宜春宫者,即下杜苑中宫也,皆秦创也;有曰宜春观者,则在户县,汉武帝之所造也。虽三其名而实止两地也。《东方朔传》〕曰:“武帝东游宜春。”师古曰:“宜春,宫也。在长安城东南。”《上林赋》曰:“息宜春。”师古曰:“宫名,在杜县东,即唐曲江也。”《扬雄传》:“武帝东游宜春。”师古曰“宜春近下杜也。”《史记,秦纪》曰:“子婴葬二世杜南宜春苑。”司马相如从武帝至长杨猎〔在周至〕还,过宜春,奏赋以哀二世。其赋曰:“临曲江之皑洲,望南山之参差。”师古曰:“曲岸之洲,曲江也。故赋末云“吊二世持身之不谨兮,墓芜秽而不修”也,三数者言之,则二世之所葬,相如之所赋,汉之曲洲,唐之曲江皆此下杜之宜春也〔下杜即杜县。曲江宜春去杜县近,去下杜远。此凡及曲江宜春宫皆云下杜,当是地属下杜,不属杜陵耶〕。其苑若宫,皆秦创而汉唐因之也。至于宜春观者,则在长安之西,户县涝、渼二水之旁、上林故地也。《水经》曰:“涝水迳汉宜春观,合渼陂入渭。”师古曰:“观在户县。”《十道志》曰:“汉武帝所造也。”又合此数语者而求之,则宜春之观在汉城之西、秦上林苑中,而下杜之宜春自在汉城东南,其别甚明也。说者误以下杜之宫为户县之观,则失之矣。故师古于《东方朔传》明辨之曰:“在户县者自是宜春观耳。在长安城西岂得言东游也?”其说极为允笃也。《贡禹传》:元帝用禹言,罢宜春下苑,以假贫民。此则下杜之苑矣。故《扬雄传》曰“虽颇割其三垂以赡贫民”者,即指元帝所罢之苑也。既曰“下苑”,则必别有上苑矣。“颇割三垂”则彼之一垂尚包苑中也耶?
