长水〔长门亭 长门宫〕
汉城东二十里为霸陵。霸陵之西则沪水。沪水至霸则已合霸。霸又北流，别有长水者，《水经》所载，凡有三派。其末皆自白鹿原北入霸。后因姚苌据有长安，人为苌讳，故改此水以为荆溪水。因此失其本名。虽以颜师古之博而亦不能是正，故其注释“长水校尉”则曰：“长水，胡名也。”《长安志》又以源长为义也。皆因旧误不能觉也。按《史记，封禅书》曰：“霸、沪长水，沣、涝、泾、渭，皆非大川。以近咸阳，尽得比山川祠。然则长之为名，与泾渭配对，则是原有其名，非因胡骑及源长立义也。”《郊祀志》曰：“文帝出长门亭，若见五人于道，遂立五帝坛。”如淳曰：“长门，亭名也。亭以门为名，而非城门之门也。”或者古来尝有扼塞在此，其门道尚在，如鸿门之门，其斯以为门矣〔见《鸿门》下〕。而夫门之以长为名也，其必取之长水也。以其地近故也。文帝顾成庙在城外，无宿馆。窦太主献长门园，武帝以为长门宫。如淳曰：“园在长安城东。陈皇后以妒废，处此宫。司马相如所为作赋者是也。”是皆窦主园内之宫，又皆并长门亭而立为此名也。水之因姚苌而改名荆溪也，韦述《两京记》实尝言之矣。宋次道《长安志》皆本图经，既不知长水别为一水，乃曰“按长安城门无名长门”者，此乃误认门名而求之城门也。《史记》之“纪”文帝曰：“帝出长安门，见五人于道。”则虽司马迁亦误认长门亭而为长安城门矣。故图经误并城门以求，而汉都原无长安门也，宋次道则知之矣。其后自出其说，乃曰：“荆溪，本名长水，后避姚苌讳，改为荆溪。”则韦述所著家既知之矣，而两存不立明辨。故见者难遽明也。
