最难解决的一个问题
（来信有删节）晚现年念六岁，幼时毕业于国民小学，后因无力升学，即入先父所服务之豆麦行习业，晚入附近夜校习英文三年，而中文只靠自己研习，现稍觉通顺，不料三年后该行即行闭歇，而先父亦于是年去世，从此生活方面顿成问题，晚不获已即入报关行服务。但习非所学，兴趣索然，而一家生活所需，又渐入不敷出，而前途亦无希望，故对于人生观方面亦无适当解答。而前途茫茫，来日之困苦实有不堪设想者。故起初满拟求些专门学识，以冀有所发展，但回顾环境之恶劣，非但专门学识无从获得，即普通学识亦难寻求，其故因仰事俯畜，责无旁贷，倘一旦求学，非但老母妻子无人赡养，更须学膳等费。此种情形，岂非最难解决之问题乎。只有入夜校补习，然进步甚慢，而见效亦微。但除此之外，千思万想，实无两全之策，所以因循复因循，蹉跎岁月已有五六年之久，而至今仍未能解决。然而时不我待，既一误于前，不可再误于后，以故冒昧上渎，以求万一之解答。如蒙指教，实所感祷。
莫世英
答：莫君来书，诚恳之意流露于字里行间。莫君自谓“中文只靠自己研习”，今文字犹能如此通达，敬佩敬佩。莫君所提出之“无力升学”问题，诚然为“最难解决之问题”，即能解决，亦决非一言一时所能办到。然愚劝君决勿以此自馁。就愚现身说法，中学大学之学业，亦全恃自己自赚自筹得来之用费，千辛万苦，始得卒业，至今回想往昔苦楚，犹觉酸鼻，然卒得渐渡难关，回念困苦，亦复可乐。愚自己既为苦学生出身，故对于莫君所处之境地，益觉十二分的表同情，苦学生涯，不外工读。愚当时所入学校，并非工读学校，乃一面在校求学，同时于课余在校外任事，当时身体则疲于奔命，精力则艰于应付，至万不得已时，则只得辍学若干时，就一私塾教席，然后以所得继续求学若干时。迨入大学，则费用益不资，一面得校长委任，于晚间助理本校图书馆事务，一面于下午课后往校外兼任私人家塾教务，同时复须料理繁重之功课，而用费仍时有不敷之虞。回忆当对尚能有此竭力维持之可能者，一为区区品性学识，尚能取得当时认识我者之十分信任，凡请我担任教务者，皆为彼等家人或子弟学业之改进计，并非为救济我之贫穷计也。（愚提出此点，盖欲表明纯粹利己之求人，希望极少，亦在乎自己之努力而已。）二为尚有此等机会可以利用，未至陷入绝境。三为幸有一二知己，当极危时，予我以一部分之相当经济援助。处此境地，因所兼任之事，当然短局，本学期不知下学期之情形，故“提心吊胆”，精神上极觉不安。我有一位同学，处境与我相同，奋勉之外，益以内心焦灼，学业方成，已患痨病而逝。此等处青年极当注意，当知处此境地，决非焦灼所能济事，一方当随机想法，一方尚须心神泰然，否则身之不存，学亦无用。综上所述，吾人欲入校作苦学计，亦须具有下列之几个条件：（一）有一二特长能为人服务；（二）遇有相当之服务机会；（三）如服务所得尚不敷用，则有临时可恃之相当救援；（四）身体精神虽劳，而有涵养工夫，心神安泰，不至以内心过于焦灼而伤生。老友陈霆锐君（现为上海名律师）王志莘君（现主持上海工商银行贮蓄部事，屡有著作登本刊），均系苦学生出身，且在求学时代于自身用费外，尚有家累加身，愚尝研究彼等所经历，亦不外能有上述之几个条件，此固不仅区区个人之经验也。其中第一第四两条件虽甚重要，尚在可以自主之范围内；若第二第三两条件，则虽亦自己之有以吸人信用，然机会之有无，则可待而不可必，此则属于各个人之特殊情形，非普通公式所能解决者矣。莫君已有此数条件可利用，则诚善；如其无之，则入校事似暂时不可能，而尚须有待也。
退一步言，即未能入校，苟真有志，亦非不能增进其学识经验。老友毕云程君（现任豫丰纱厂协理）之道德文章及其学识经验，均为侪辈所信仰，然毕君固未正式入校，其所得乃全在任事时代逐渐学习者也。毕君之经历，暇当另为文述之。兹可先述一二，以励有志之青年。毕君最初为学徒，其国文之开始，乃由自己留心阅看报纸，不明瞭处则请教柜台上之帐房先生。久之则帐房先生尚须向彼请教。在当时，安能自料今日彼之文字竟能从事著述乎。（毕君曾主撰《新民德》报，风行一时，后以事忙中辍，又出版多种关于棉业之著作，均极有价值。）后曾一度入商务印书馆任排版，此等于现在之排字，其性质可谓呆板极矣。当时商务正在提倡新式教科书，各科课本均有，毕君一面排版，同时竟就各版大做读书工夫，彼现在科学常识之富，即基于此。后入上海纱业公所为书记，亦极寻常书写之职耳。而毕君竟能就所得纱业报告，编一有系统之统计报告，参以有价值之研究，刊行以贡献于棉业者，为实业专家穆藕初君所见，极加赞赏，延任厚生纱厂主任，现任豫丰纱厂协理，穆君恃之如左右手焉。
愚观毕君当时所就诸事，可谓无一事之前途有好希望可言，而事在人为，学在人求，机会在人能利用，固无事能限之也。莫君闻此，更可以勿因目前境遇而自馁矣。故莫君能入校固是一种办法，苟不得上述之数条件，则业余自学（或如君所言，并就夜校补习亦有裨益），亦非必无希望，决勿以此悒郁，且学问之事亦非一朝一夕所能求速效，求者固当积极，然亦当知有其必需之时间功候，欲速不达，徒自焦灼，亦非所宜。即愚及所举数友之经历，亦在十年以上，苦学诚苦，惟知其当然是苦，无所用其怨尤，亦不必过于焦急，但存贮才以待机会之心，不堕落，不丧志，既种其因，迟早必有相当之果也。
愚以上所述，乃就能入校求学与不能入校亦未尝不可求学之两方面言之，且举实例以为证，不知可供莫君参考否？本刊收到读者关于此类困难之信件颇多，特举莫君一信以为代表，并略表愚个人所见于此，作为各信普遍的回答，以供观览。倘宏达更有切实卓见，务望不吝赐教。
不甘为环境支配
我是一个身世最不幸的人，早岁丧母，在小学只读得两年书，命运又踏进了黑暗的境遇——因患病而致失聪。当时还未满十龄，幼稚无识，不知道前途困难。荏苒光阴，忽忽十载，我已长成了。因环境刺激太深，使我活泼愉快的性情逐渐改为深思抑郁，觉得所处的境地十分危险，一切希望事情都成了不可能，失望悲伤到极点，常感着生存的无意识。但我理智很强，不甘为环境支配下之弱者，终想寻找出路。
我很爱读书，在形体上纵然受了残疾的束缚，思想上还能活动，故而处境愈痛苦，对于文字的感情亦愈深。现在唯一的志向，为就性情所近，力所能及，专心致力于一二种学术上的研究，俾获精神上的发展，不致为完全虚生。然求学问必须刻苦用功自修方可，尚有数种困难，无法排除，略述于下：
（一）现在我还过着家庭生活，日无暇晷，家人对我又不甚疼爱，倘在将来，困苦更深。
（二）无学识优长的近亲可资指导质疑，闭起门来读死书，能有几许进益？
依上述难点，要求学非能自立和有人指导不可，但我住在乡间，见闻较狭，乏人相助，要做工亦无下手处，敢询在京沪杭一带，有无残废救济机关可以助人设法（如有请以地址见告）？更望能得一二同情女友，可以彼此互助切磋疑难，贵刊读者甚多，未必竟无一人与我同情，故特冒昧恳请录登《信箱》中，所述多偏于感想方面，措词无次，望先生原谅，如肯于谬误之点予以教导，尤为虚心欢迎。
莫世英
答：苏女士此信哀婉恳切，悲恻动人，原函除书法仍未脱女子的笔迹外，文字方面，记者未有一字之修改，照旧登出，女士自谓“在小学只读得两年书”，“当时还未满十龄”，可见得益于学校教育者极有限，即就如今计之，据她所说，也不出十五六岁的幼年，乃能有此文笔，就女士处境之苦与受厄之甚观之，不能不说是可敬可佩的成绩。困心横虑，反能促成异常的成就，此种显例，我国历史上不乏其人，即世界史上亦然。女士自谓“处境愈痛苦，对于文字的感情亦愈深”，实得诸甘苦经验最为感人之语。朋友之义重在互相督促，俾获愈益进步，不宜多所奖誉，致萌骄满之心，此意记者非不知之，惟觉女士谦抑虚怀固已流露于字里行间，尤以女士处境之难与用心之苦，所以记者愿竭一点微诚，直率言之，希望对女士或许有些许精神上的慰藉；且就一般人言之，可见境遇尽管困难，而真能努力者，并非毫无成绩可言。
谈到此处，记者本想即开始讨论女士所提出的问题，但转念细思，觉在未讨论女士所提出问题之前，尚有一点非常重要的意思，要十分郑重提出奉告女士及与女士处相类的环境而亦“不甘为环境支配”者。区区认为最最重要的要点是：果有志战胜环境者，必须具有相当的忍耐力与自卫力。我们所需要的忍耐力与自卫力，与所处环境的困难程度实为正比例；环境愈难的，战胜环境所需要的忍耐力与自卫力亦愈大。我既认此点为异常重要，愿乘此机会略加以说明。所谓忍耐力，似乎比较的易于明瞭；即问题愈难者，解决的手续往往愈麻烦，经过的时间也往往愈长久，故欲解决难问题，必须能够忍耐麻烦与时间上的相当经过，否则就是没有能力解决难问题，休想解决难问题；更莫怨自己不能解决难问题！所谓“不甘为环境支配”者，质言之，即欲战胜环境，再质言之，即欲解决困难环境所给与的困难问题。如没有解决难问题所需要的忍耐力，即不能解决所欲解决的难问题；既不能解决所欲解决的难问题，即不能战胜环境。所以果有志战胜环境者必须具有相当的忍耐力，否则必为环境所屈伏。
其次请言战胜环境所需要的自卫力。困难的问题，我们只可许它引起我们的考虑，而不可许它引起我们的愁虑，如此则环境虽逼得厉害，我们的身心虽因力谋对付困难而不免疲乏，但精神镇定，内心宽泰，不致因此内伤，勿忘俗语所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，便是对付困难环境时的自卫力。昔者曾涤生致陈舫仙书，有谓“阁下此时所处极人世艰苦之境，宜以宽字自养，能勉宅其心于宽泰之域，俾身体不就孱弱，志气不至摧颓，而后从容以求出险之方。”又曾氏复陈舫仙书，有谓“古人患难忧虑之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健，圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。”我觉得这些话几于字字金玉，也就是我所谓有志战胜环境者所不可少的自卫力；否则先自气坏，甚至急死，必为环境所屈伏。（上期本刊《每周大事记》中所载性急自杀之王女士，即此类之牺牲者。）
以上关于战胜环境所需要的忍耐力与自卫力，似乎说得冗长了，愚意虽并非仅为苏女士一人而说，但即就苏女士而言，此层亦实有郑重说明之必要。女士“在形体上……受了残疾的束缚”，复有志于进取，读她所说“家人对我又不甚疼爱，倘在将来，困苦更深”，恐怕她在家庭中还有不足为外人道的隐痛情形，又自谓“因环境刺激太深，使我活泼愉快的性情逐渐改为深思抑郁”，愚意“深思”为研学处事之良好工具，而“抑郁”则为戕伤自身之利器，实含有甚大的危险性，我们因敬苏女士之志愿，故敬先举忍耐力与自卫力之重要，请女士特加注意。
现在请进而研究女士所提出的问题：“就性情所近，力所能及，专心致志于一二种学术上的研究，俾获精神上的发展”，因此有意进残废救济机关。女士之失聪，倘未成不治之程度，宜婉商家长速就良医疗治；倘已成不治，而所患程度已深以致全失听官效用者，只得就不必需要听官方面的学识着想。此点亦可分两层言之。如不必亟亟于谋生，则仅欲满其知识欲者，以女士文字程度言之，多阅有益之书报，从事自修，想已不难。如有准备自食其力之必要，则完全失聪者，只宜对事而不宜于对人；因为对人往往需要谈话接洽，诸多不便，对事则只须做事，有的可以用不着耳朵的。据记者浅见所及，华文打字只须能照函稿打好，即可应用，中华职业教育社所附设之职业专科补习学校（在上海华龙路八十号）内所办之文书科即有此科目，半年毕业，详情可径函该校询问。又担任初级簿记员，只须登记整理工夫，亦不必用着耳朵，此科并可函授，有上海宁波路一九○号立信会计函授学校可供采择，半年亦可毕业（潘序伦会计师所办），详情亦可径函该校询问。此二例不过注意在不重听官偏于对事不必对人而言（时间均较短，所费亦较低廉）。至于“性情所近，力所能及”，则须由本人就实际情形斟酌，甚难凭空有所讨论。
最后请略答女士所提出的两种困难。第一困难是家庭方面的赞助。愚意以女士之贤淑好学，做父者多少总有爱子女之心，不妨恳切婉求，时间如较短，所费又无多，或不难如愿以偿。如再能请亲友中为父亲所信任者善为婉劝，当更有望。关于第二点，如入相当函授，质疑问难，不无机会，至于朋友切磋，须有志投意合而又可常相过从者或可获益，如用通函，则亦不胜琐屑之繁。说到介绍朋友，责任颇重，本刊除非极熟悉而深知底细的朋友，不敢贸然介绍。女士一方面欲藉本刊得到女朋友，一方面虽把通讯地址告诉我们，却郑重叮嘱未便在本刊上发表，也许是有意要本刊代为选择介绍。此事倘有相当机缘，固愿竭其绵薄。不过本刊正因承蒙读者信任之深，苟为能力所能负的责任，未尝不愿尽其心力为之，苟为力所不及，则亦未敢贸然为之，免致遗累读者；而欲能熟悉及深知底细又非仅凭一纸之书所能办到，故此事实觉力不从心，毫无把握，只有乞谅而已。
霹 雳
我是一个快要辍学的女子。当我在十岁的时候，不幸我的亲爱的母亲弃养，是年秋，姊姊又步后尘。母亲和姊姊死后，家里又没祖父母或叔伯，赖仁慈的父亲兼尽母职，扶养我们，已有五年，所以我和弟妹不因了没有母亲而稍苦，为我们吃苦的人除了父亲，也没有第二个人。
我在今年暑期高小毕业之后，心中自然很想升学，但在事实上，恐怕不能达到这个目的。有一天，我的父亲对我这样说：“我不是因为你是个女孩子而不愿意使你受中等教育。你是有两个弟弟一个妹妹而没有母亲的人，家里没有照顾；我是一个近五十岁的人，外而酬世，内而顾家，身体上很疲倦，并且一向很弱，不时疾病，又没有侍奉汤药的人，不得已，想叫你辍学，你以为怎样？”
唉！我听了如半空里起了个霹雳……
先生，这事怎么办呢？我若辍学，那末将来怎能在社会服务？只好做一个不事生产的人了。若不辍学，父亲有这样的重担，我不去分担，还有谁呢？自修果然好，怎能比得学校里教得明白？可否请先生想个万全的方法？不胜铭感之至。祝你健康。
再者，本埠有否良好的函授学校，也请附告一声。
周文彬
答：照周女士所说的境地，本刊上期里所登《麦克唐诺的女儿》一文似乎很可以供参考。那篇文里所述的易色柏女士便是一面助父亲主持家务，一面继续的入校求学。
横在周女士眼前的问题不外两途：一是效易色柏的办法，就是一面助理主持家务，一面继续的入校求学；一是辍学在家，作自修的工夫。我们以为周女士当尽力筹谋第一个途径，能用第一法最好；至万不得已而无可如何时，只得用第二法，因为我们解决任何问题，都只能就可能的范围内尽我们的心力做去，不能超出所能利用的凭藉而凭空解决的。
周女士的父亲说自修也是一样的可以获得学问，这句话当然是不能说他错的。不过要明白，能入校求学可以算是第一条路；无力入校求学，不得已而全用自修的工夫，可以算是第二条路。第一条路当然是顺些，快些；第二条路当然是曲些，慢些。如遇着实在无法走第一条路，只有第二条路可走的人，我们当然不对他说他是无路可走了，当然要说第二条路也是可以走的；因为有曲的路慢的路走，总比不走的好，况且确有许多人因不得已而走曲路慢路也达到了他们的目的地。但是力量能够走第一条路的人，我们还是劝他走第一条路，并不劝他走第二条路，因为顺路快路当然比曲路慢路好些。试再用一个譬喻来说明这层意思。由上海到苏州有两条路可走：第一条可由京沪路的火车去，只须两小时就可以到；第二条可由苏州河乘民船去，要一日一夜才可以到。无论那一条路，如能继续不断的前进，都可以达到苏州，这当然是不错，但是有火车可乘时，或乘得起火车的人，我们当然还是要劝他乘两小时可到的火车，不应劝他乘一日一夜才到的民船；如无火车可乘，或乘不起火车（尤其是搬运行李之类），那只得用民船了。
求学是有志求自立者最重要的基本方法，女子要得未来的幸福，或免未来的危险，无论嫁后用得着用不着，有了可以自立的学术，总可以加一重保障。周女士的父亲如在经济方面没有问题，尽可另用比较干练的女仆，或延请相当的看护，日间照料小孩，女士尽可在日间入校肄业，做通学生，晚间回家略加审核指挥，主持大体，似非绝对办不到的事情。以上是就采用第一法着想。倘她的父亲在经济上有问题，第一法无力实行，那末不得已，只有实行第二法，就是只有在家自修。上海商务印书馆所设的函授学校有英文，国文，算学以及商业等科，可向该校函索详章一阅。
总之，我们以为周女士宜尽力设法走第一条路，实在不得已时才走第二条路。
求学，做事，讨老婆，怎样好呢？
我是高级中学读了半年的一位苦青年，我是生长于一个很穷苦的家庭。（中略）学费是我一位舅父帮忙的。不幸这位舅父于两月前逝世了，于是我便没有了救星，其势不能不辍学。现在我的父亲已设法托人在某银行里荐得一个位置，叫我放学后就去做事。这是我十分痛心的事，我自量我的终身便从此亡了！我真对不住器重我的那位舅父啊！想到这两点不禁下泪。我的志愿要求学，实在不愿意就辍学做事，而今处在这种进退两难的境地，痛苦已极。不但如此，我的父母看见我已十八岁了，他们固然出于好意，要替我讨老婆，我虽再三推却，他们总说这件事没有办，他们好像有一件心事放不下。我现在听他们这样苦劝，又被我的舅母数次的力劝，意已活动。不过我父母不能顾我的学费，当然不能替我养老婆，就是极力帮我一小部分，我自己也要负一部分责任。银行初进去的时候，薪金又微薄，也是一件担心的事。我要求教于先生的问题，简单说起来，就是下列两点：（一）现在要不要决计辍学就事？（二）现在要不要体贴父母的意思，即行结婚？咳！我要求学，现在不能继续求学，逼得我要做事，同时苦劝我讨老婆，我已经数夜苦思不寝，怎样好呢？我现仍在坚持，专等先生的指示取决，请速回我一信，至盼至盼！
林志章
答：综括林君的来信，最要急于解决的问题有两个：一是，“现在要不要决计辍学就事？”二是，“现在要不要体贴父母的意思，即行结婚？”林君最觉得痛心的也有两点：一是，“我自量我的终身便从此亡了！”二是，“我真对不住器重我的那位舅父啊！”我现在回答林君的话，请分作两部分。第一部分包括第一问题，兼及所举的两点；第二部分包括第二问题，也兼及所举的两点。
我对于第一问题，以为既然“其势不得不辍学”，同时林君的父亲又“已设法托人在银行里荐得一个位置”，似宜决计辍学就事，用不着多疑，倘若多疑迟延，就事的机会丢失，续学于经济能力又无可恃，那真是到了“进退两难的境地”。所以我劝林君对于第一问题，可以毅然决然这样解决。（林君在这种地方，或者想到半工半读的意思，则请参看本刊第二卷第九期通信栏《最难解决的一个问题》。）不过这样解决，林君或者又不免想起上面所说过的最痛心的两点。其实这两点完全没有根据，简直可以说是误会，既承林君不弃下问，所以我老实不客气，这样直率的奉告，现在让我先讲第一点。
我请问青年诸君，我们为什么要求学？做事是否便断绝求学的机会？对于第一问题，黄任之先生有几句话说：“人生必须服务，求学非以自娱。无论受教育至若何高度，总以其所学能应用社会，造福人群为贵，彼不务应用而专读书，无有是处。”对于第二问，黄先生也有几句话：“求学与习事，初非两橛。以实地工夫求学，以科学方法习事，互相印证，其乐无穷。”（详见《生活》二卷第五期）总之我们求学本以“做事”为归宿。现在有些青年往往以“求学”为可贵，“做事”为可贱，好像一个人一生一世只要求学不做事便得，无论何人，只要仔细想一想，没有不知道这是大大的误会。而林君竟说因要做事而至于“终身便从此亡了！”未免过于看轻做事了！我读林君的信，敢说林君必是一个有志的青年，想必不至于此。或者林君以为做事固所愿，但是现在学未成而做事，未免耽误前途，如果这样想，未尝没有理由。但是我们要晓得人们事业的进展，本有两条路：一条是境遇比较顺利的人走的，就是一直升学，等到大学学业或专门学业完成的时候，（其实学业那里有完成的时候，这里不过指毕业，告一段落罢了。）到社会上去做事。还有一条路是境遇比较差一点的人走的，就是因特别原因而不能一直升学，半途先做事，一面做事，一面增进自己的知识能力经验。这两条路比较起来，第一条路容易走些，第二条路难走些，但是照我们所耳闻目见的，不但走第二条路的人成功之后，与走第一条路丝毫无异；而且成功的反而比较的多。第一条路是可以达到成功的；第二条路也是可以达到成功的，决不是“此路不通”的死路。（无论走那一条路，能否达到成功，都在乎走的人怎样。）这样看起来，因不得已而提早做事，并非没有成功的希望，也并非没有求学的希望，更断断不至断送了终身，林君倘若明白这个道理，与林君处境相似的青年倘若明白这个道理，便不至悲观。一个人的心理作用最利害，过甚的悲观反是失败的根源，切须注意。第一点既经说明，第二点也迎刃而解了。因为既未断绝成功之希望，林君只须尽个人的力量，在自己能力范围之内力求发达，做成一个成功的人，他的舅父必“含笑九泉”，何至于对不住呢？
以上所说的是第一问题。现在请再简单的商榷第二问题——应否即行结婚的问题。对于这个问题，我极力劝林君坚持到底。初入银行，位置略低，薪给略小，不足为病，但是经济窘迫的时候，加上家累，无异加上手镣脚铐，精神与物质方面都陷入苦境，便难于再求进步了。这样一来，真难免“终身亡了！”“对不住……那位舅父了！”况且林君不过十八岁，决不是婚姻不可再延的年龄。
想念新闻学
我现在要求指教一个问题。在大学念书最困难的问题便是选科。我很想念新闻学，因为我觉得我很配做。我的擅长是嘴讲笔写；其他各事却非我之所长。所以我想我不再习工业化学（我本来读化学的），而选习新闻学。现在我要知道的，便是除了选新闻学科之外（吾校关于此科，仅有一两课程），应该选读那几个旁的学科为最合宜？要做一个能干的新闻事业的人，在身心方面应有何种预备？应多读什么刊物和书籍？新闻界中的境况，待遇，及生活如何？假使要进新闻界，应从那一步做起？先生供职于新闻界，所以敢请一一指教，费神得很。
刘良模
答：从事新闻事业的人大概可分为两大类，一类可称为新闻记者，一类可称为新闻事业者。此处所谓新闻记者是广义的，不限于访员，包括主笔编辑及访员。所谓新闻事业者则包括报馆的总经理以及营业方面各部的主任。现在试就此两大类分别述之如左：
（甲）先就第一类说。新闻记者接触的范围是全社会的，是遍及各界的，所以除“新闻学科”外，最需要异常丰富广博的常识。仅说常识二字似太浮泛，再要说得明确些，可把新闻记者所需要的常识分为两部分：一部分是属于“自然科学”，即物理，化学，动物，植物，矿学等是。这一部分的常识，只要有优良高中中学毕业的程度便行。还有一部分是属于“社会科学”，即经济学，政治学，社会学等科学。经济学中特重政治经济学，财政学等；政治学中特重法律，政治史，外交史等；社会学中特重社会问题，社会政策，劳动问题，及心理学等。这第二部分的学识和全人类有更密切的关系，做新闻记者须有大学的程度才行。这样解释之后，刘君所提出的“除了选新闻学科之外，应该选读那几个旁的学科为最合宜？”关于第一类的这个问题大概可以明瞭了。（关于第二类，请看下面的乙项。）
关于身心方面，和其他事业似无大异，不过特重耐劳的体格，敏捷而细密的心思。“应多读什么刊物和书籍？”也可以根据上面所说的两部分的常识为标准，当然要特重第二部分，尤宜注意国内外重要的书报杂志。做主笔的主持论坛，不但须有学问，须能文章，并须精锐远大的眼光和见解，须有浩大的胸襟。至于待遇，主笔月薪约自百元至五百元，编辑约自三十元至三百元，访员约自三十元至三百元。
“应从那一步做起？”我以为在校时即须注意参加校刊的工作，供给报馆以新闻（登否不管，全为练习计），毕业后寻觅机会到报馆实习。
（乙）关于第二类人材所需要的学识大概特重科学管理法，心理学，销售学，广告学，以及其他关于商业的常识，待遇数十元至数百元，无十分一定的标准。
这是有志从事新闻事业的人应走途径的大概。在我国目前的实际情形，有许多是靠自己天才由经验磨练出来的。以上所说的话，曾请潘公弼先生在当面谈话中指正过，但本文内容仍由在下负全责。潘先生现任上海时事新报馆总经理，对新闻事业学识经验俱富，承他于百忙中指教，我应该很诚恳的在此附志谢忱。
