叙
伊耆氏之始为蜡也，祝辞曰：“土反其宅，水归其壑，昆毋蟲作，草木归其宅。”农政也。而桑政备焉。禹贡九州各篚所织，而丝之织者六。所云桑土既蚕者。九州之土，各宜桑宜蚕，故以既蚕告成功也。神禹治水兼治土。既列田赋，复著明桑土。明桑与农皆要政也。土质各殊，既详辨之。兼著其色，如赤埴黑湧贲青黎之属。明九穀之种植攸殊，而土化之法亦因之。至周礼始详其所宜，於司徒草人二官。后稷教民稼穑，职掌其事。世修其业，至於古公未尝废坠。豳风言农兼言桑，曰执懿筐，曰伐远扬，曰献功，曰朱黄，於桑之事尤备明。周之所以王，天下之所以归仁也。汉之言循吏，如黄霸龚遂召信臣茨充张堪王景之属，皆以务农桑为政本。自是以来，贤臣哲吏，莫不以是为切於民用之大者。元世祖诏司农司著农桑辑要一书。颁行海内，至於特置使者，以纲领之。而课其殿最，其用心可谓勤矣。乾隆三十八年，武英殿印行，以布教各行省。今浙江湖州，家勤其业，世习其义，十数州县，岁入二千万之利。比武昌保定，亦种植有效，浙桑移栽，浙匠之也。而各省土之刚柔燥湿亦宜区别。以使之各得其利。天时之早晚寒燠尤为至要。前署清河道员卫杰，究心有年，著蚕桑一书，其第二卷，论天时地利土化桑种培壅接插之法尤详。予亟爱之。劝刊之以贻同人。所云土水昆蟲草木应芟应去之法，即伊耆氏祝辞之意。古以岁十二月行之，告成功，祈新祉。谆谆焉有心者，法古以宜民，振数千年之遗绪，开亿万人之乐利，循宪典而光治术，闾阎充实，海寓乂安，不其韪欤。
光绪二十五年十一月经筵讲官国史馆副总裁管理户部三库事务工部尚书臣徐树铭谨叙。
