《广复古编》序
予自辛未冬洎甲戌秋，在孙渊如观察冶城山馆者，几及三年。为渊翁校刊《续古文苑》、《华阳国志》、《抱朴子内篇》、《古文尚书考异》、《绍熙云间志》等书，兼为鄱阳胡中丞重翻元椠《通鉴注》。时渊翁从弟星海邃堂方讲求《说文》正俗字，案头草稿盈两三尺。无暇取而细读也。又二年，及今丙子之夏，书成。渊翁署名曰《广复古编》，发凡、起例、邃堂自序详之矣。以予粗通小学，复移书属序。乃为之序曰：周官保氏书有六，其五尽见於《说文》，其一不尽见於《说文》。夫象形、指事、会意、转注、谐声，於《说文》九千馀字下所载之外，后人断不容别赘一语，故谓之“尽见”也。九千馀字之假借，其多未易数，计载於《说文》者，特千百之一尔，故谓之“不尽见”也。然则何以独於假借不尽见也？曰：不能也。假借者，依声託事也。天下之声无穷，天下之事又无穷。则声之依、事之託，亦因之而无穷，而何能尽见也？近今好古之士每慨叔重氏以后小学浸失，乡壁虚造日出，不止九千馀字，或相倍蓰。憣然思按始一至亥以绳之。不佞畴昔弗揆檮昧，亦尝从事，辄以为尽见之五，《说文》具在，夺而正之也易；不尽见之一，网罗放失，夺而正之也难。虽然自唐虞至秦汉，假借字之可徵信者，经典传注也，三史旧读也，诸子词赋也，碑板遗文也。其馀纵有无穷之声之事之依且託，亦均归於无徵不信矣。是故在当年方为无限断之假借，而至今日已成有限断之假借。舍其无限断，而取其有限断，独不可勒为一书，辅佐《说文》而行，使六书之道大白於天下也乎？奔走佣笔，倏忽年艾，冗杂忧苦，智虑短耗。任重道远，自分靡就。兹读是编，备列《说文》六书之字，而於假借言之尤详。博揽精揅，区分类聚，庶几许书之理群类，解谬误，晓学者，视不佞曩所规为恢恢乎兼容包并之，不亦善乎？邃堂又有与观察合撰《拟篆字石经稿》若干卷，与是编互相发明，皆世间不可少之书。曰“广”，曰“拟”，乃谦而又谦之辞。开卷题目，即无学子虚憍习气。知书之矜慎能传矣，是为序。嘉庆廿有一年秋八月既望，时为观察分校唐文於扬州，事毕将返吴门之次也。
