答张德钧
驳皮氏文，顷阅过。卦爻辞为系辞，此说不为无理。但皮氏谓孔子始作之，以前无辞，此甚谬。然孔子集羲皇乃至文王以来之占辞与筮法等而新定其义，则谓卦爻辞为孔子系之辞可也。如鲁史之辞经孔子取义而谓《春秋》之辞，非孔子作可乎？《示要》说得甚明，汝何疑焉？重卦之人不必争论谁何，汝意极是。吾意，言八卦即是六十四卦备举之，羲皇一手演成，本自然之序，无可疑者。然汉儒多称文王重卦，或因其于占法有所整理而云然，羑里演《易》之说，必非无据，《论语》：子曰“文王既没，文不在兹乎”，此所谓文，盖指文王之《易》而言也。孔子取其文而董理之，乃别有新义，故曰在兹也。
