与友人
学术多门，遗相而后为至。遗相者，非可如佛氏末流，不务功修而侈言扫知见也。行极其纯，解归于证，至于证则不着诸相，而亦不拒诸相，是乃真遗相者也。“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”深味之十二部经，得外此乎？否乎？得超此乎？否乎？愿公寻向上一关，勿长役法相之间也。拙著《新唯识论》，不卜公看过否？此与昔之言融通者根本不同，惟根极理要而贯穿诸方，故不敢拘门户以碍大道耳。悠悠斯世，可与言斯事者几人哉？近作《读经示要》一书，已由南方书馆付印，数千年学术源流得失，颇有所发，不止痛方今之弊而已。时贤皆稗贩是务，思想日趋浮杂混乱，全无维系身心之道。人心死，人气尽，人理亡，至今日而极矣。群一世之为学者，思不造其微，理不求其真，学不由其统，知不足以导其行，肤肤泛泛，虚妄而终不反，吾族类其危哉！老当斯世，痛不可言，聊为吾兄一抒愤气。
