干
《说文》：“干，上出也。从乙，乙，物之达也，斡声。”“乙，象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。”案曰“上出”，曰“物之达”，皆谓草木茁生，与乙之说解合。乙之本义，是否如此，姑置勿论，若草木茁生乃地之象，此释坤字则可，今以释干，不亦舛乎？实则干斡一字。古称北斗一曰斡，又谓天随斗转，故以斡为天之象征而称天为斡，《楚辞·天问》“斡维焉系”，犹《淮南子·天文》篇“天维绝”矣。干即斡字，故干为天。古天官家谓北斗当中土之西北隅，干即斗，故为西北之卦。《象传》曰“天行健，君子以自强不息”，又曰“终日干干，反复道也”，正谓北斗转旋，周而复始，终古不息也。又干之籀文作 
，从 
，疑与晶同。晶古星字，商籀文作 
，卜辞作 
，亦从此，商亦星名也。籀文干从晶，是干斡同字，即北斗七星之旧名，益有据矣，说详《释干》。
