一 何谓“赤心”
金文心作 
或作 
，余谓 
为心脏字， 
为心思字。 
象心房之形， 
为声符兼意符。 者，鑯之初文，今字作尖。《释名·释形体》：“心，纤也，所识纤微无不贯也。”阮元云，《释名》此训，最合本义，《说文·心部》次于“思部”，“思部”次于“囟部”，“纟部”细字即从囟得声得意，故知心亦有纤细之义。案阮说是也。心从 会意，故物之纤锐者得冒心名。枣棘之芒刺谓之心。
《易·坎》“寘于丛棘”，虞注“坎多心，故丛棘”。又《说卦》“坎，……其于木也，为坚，多心”，虞注“坚多心，枣棘之属”。松针亦谓之心。《礼记·礼器》篇：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”《说文·木部》：“ 
，松心木。”陆机《演连珠》：“劲阴杀节，不凋寒木之心。”棘之芒刺谓之心，因之棘亦曰心。《尔雅·释木》：“朴樕，心。”《诗·召南·野有死麇》篇正义引孙炎曰“朴樕一名心”，又引某氏曰“朴樕，槲樕也，有心，能耐湿，江淮间以作柱”。
合棘与心二字为复合名词，则曰棘心。《诗·邶风·凯风》篇：“凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。”《仪礼·特牲馈食礼记》：“棘心匕刻。”《诗》“棘心”，旧皆以为中心之心，惟阮元、徐灏知为尖心之心。案如旧说，则心在木内，风安得吹之乎？其误诚不待辩。然如阮徐二家以心为芒刺，则不知风之所吹，何独在刺而不及枝叶？且《诗》曰“棘心夭夭”，夭夭乃屈折之貌，刺受风吹，又安得夭夭之状乎？今读“棘心”为复合名词，与下章“棘薪”同例，则二句文义皆安。《仪礼》之“棘心”，义与《诗》同。知之者，棘之芒刺，长不盈寸，不中为匕，更无由刻为龙头也。棘从并朿，古盖亦读如朿，与赤同音，故“棘心”又讹变为“赤心”。《诗·小雅·大东》篇“有救棘匕”，《传》“棘，赤心也”。
案《诗》之“棘匕”，即《仪礼》之“棘心匕”，毛以赤心释棘，犹《尔雅》以心释朴樕也。以其丛生，故曰“朴樕”，以其多芒刺，故曰“棘”，一曰“心”，合二名为一名以便称谓，则曰“棘心”，声之讹变，又曰“赤心”，其实一而已矣。
