王深宁《困学纪闻》
寒山子诗，如施家两儿，事出《列子》。羊公鹤，事出《世说》。如子卜商，【“子”下疑脱“张”字。】如侏儒方朔，涉猎广博，非但释子语也。对偶之工者，表蝇、白鹤，黄籍、白丁，青蚨、黄绢，【翁注：据本书，“绢”当作“卷”。】黄口、白头，七札、五行，录熊席、青凤裘。而楚辞尤超出笔墨畦径，曰：“有人兮山陉，云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄，路漫兮难征。心惆怅兮狐疑，蹇独立兮忠贞。”
余姚翁元圻注：何云【此引何屺瞻校语：】酒墟猛狗，出《韩非子》。枕流，事出《世说》。如一道一德、言有枝叶、云梯棘刺、亡羊补牢之类，尤多。又云：六极、九维，东岱、北邙，卫氏儿、钟家女。三端、六艺，黄肠、白骨，猕循猴心、狮子吼，待鹤、乘鱼，亦工。又云：楚辞则为人窜为五言。第七句云“众喔睁嘶蹇”，可为失笑也。放翁曾寄书天封明老，属为正之。又云：“苔滑非关雨，松呜不假风。”真佳句也。元圻案：《唐书。艺文志》：《寒山子诗》七卷。寒山子，隐唐兴县寒山岩，于国清寺与隐者拾得往还。《列子。说符》篇：鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，为公子之傅。好兵者以法干楚王，以为军正。施氏之邻孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趣之方，二子以实告。孟氏之一子，以术干秦王，秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道也。”遂宫而放之。其一子，以法干卫侯，卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣！若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣！”遂刖之，而还诸鲁。《世说。排调》类：刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，客试驱来，毡毵而不肯舞，故称比之。《汉书。东方朔传》：侏儒长三尺，奉一囊粟。臣朔长九尺，亦奉一囊粟。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死，《三国志。吴。虞翻传》注：《虞翻别传》曰：翻放逐南方，自恨犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。《太平御览》九百十六《陶侃别传》曰：侃丁母忧在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪形鲜异，知非常人。遣看之，但见双鹤飞而冲天。《通鉴。齐纪》：高帝建元二年，宋自孝建以来，政纲弛紊，簿籍讹谬。上诏虞玩之等更加检定，曰：“黄籍，民之大纪，国之治端。自顷巧伪日甚，何以厘乎？”注：杜佑曰：“黄籍者，户口版籍也。”《汉书。邹阳传》注曰：“白徒，言素非车旅之人，若今言白丁矣！”《搜神记》：青蚨，虫如蝉。杀其母子，涂八十一钱，凡布，或用子，先用母，皆飞归，循环无已。故《淮南子》名钱曰“青蚨”。《会稽典录》：上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼，甫弱冠而异才。尚使作《曹娥碑》，操笔而成，无所点定。其后蔡邕题八字，曰：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”《淮南子》：古之伐国，不杀黄口，不获二毛。《史记·邹阳传》：白头如新，倾盖如故。《左传》：晋、楚遇于鄢陵。潘尪之党与养由基蹲甲而射之，穿七札焉。《后汉书。应奉传》：奉读书，五行并下。《西京杂记》：赵飞燕女弟，居昭阳殿中，设玉几、玉床、白象牙簟、绿熊席。《拾遗记》：周昭王时，涂修国献青凤、丹雀，各一雌一雄。昭王缀凤毛为裘。《晏子》：人有酤酒者，酒酸不售。问之里人其故？里人云：“公之猛狗，人挈器而人，且酤公酒，狗迎而噬之。此酒所以酸而不售也。”《韩非子》记管仲对齐桓公语，与《晏子》同。
《世说》：孙子荆曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”《战国策》：公输般为楚设机，将以攻宋。墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋，宋亦何罪之有？”《列子》：纪昌谋杀飞街，二人交射于路。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢。既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉！《韩非子》：燕王徵巧术人，请以棘刺之端为母猴。母猴成，巧人曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”《战国策》：见兔而顾犬，未为迟也。亡羊而补牢，未为晚也。《语林》：卫洗马颖识通达，论者以为王胄子平子、武子之右。世人为之语曰：“诸王三子，不如卫家一儿。”刘向《列女传》：齐钟离春者，齐无盐邑之女，其为人极丑，行嫁不售。《韩诗外传》：君子宜避三端：文士笔端、武士锋端、辩士舌端。《汉书。霍光传》：赐“黄肠题凑各一具”。注：“苏林曰：以柏木黄心，致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑。”《后汉书·郅恽传》：昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命。宋知觉禅师《宗不镜录》三引《大涅盘经》曰：云何现喻？如经中说，众生心性，有如弥猴。弥猴之性，舍一取一。众生心性，亦复如是。取著色声香味，触法无暂住时，是名现喻。可验即今众生之心，如猿猴之处高树，上下不停。《楞严经》：富楼那云：“世尊知我有大辨才，以音声轮教我，发扬我于佛前，助佛转轮，因狮子吼成阿罗汉。”《太平御览》九百十六《列仙传》曰：王子乔见桓长曰：“待我缑氏山头。”至期，果乘白鹤至山颠，望之不可到。陶宏景《本草》曰：鲤最为鱼中之王，形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖，所以琴高乘之。宋许彦周《诗话》载寒山子楚辞，首句作“若有人兮坐山楹”，第五句“心”字作“独”字。谓：“虽屈、宋复生，不能过也。”
