重读"木马计"

抗日战争时第一次从大人口里听到"木马计"，很为希腊人高兴：十年攻不破特洛伊城，靠了一条"木马计"竟易如反掌般取得最后胜利.那时，我家乡只有些装备甚差的地方部队在抗日，而活动在我家乡一带的日本兵虽非主力部队，但也是用小钢炮、重机枪等武装起来的.从武器装备上这么一对比，人们还看不到抗战胜利的前景.于是，我就常想能不能也用木马计打到东京去.可惜，还未等我制订实施方案，日本天皇已签署投降书了.这样便失去了一个让第二位荷马写史诗讴歌的机会.

后来，战争已成了遥远的过去，"木马计"不大提起了.读大学时看《荷马史诗》，只是跟着教科书的观点到作品中找证据，脑子像被遥控了似的，按模式筑思路，心底却掀不起任何波澜.

工作后和外国文学拉开了距离，三十多年后的今天，才偶然又翻看一遍"木马计".这回看得心里只有悲凉.照《荷马史诗》讲，特洛伊战争是神们一手炮制的.三个女神因为要争个"最美"的荣称而闹起矛盾来.她们所居的神山当时还未拉到赞助搞选美，审美专家们又信息不灵，没有及时去投效神王宙斯.宙斯自己没个主张，竟把裁定权独独交给一个凡间的特洛伊王子.三个"冠军争夺者"之一的维纳斯因为有管"美"之便，十分慷慨地许诺给那个花花公子找一位绝代佳人，经过"权—权"交易，戴了桂冠.其他两位佳丽——神后希拉和管"智慧"的雅典娜深感不忿，便支持希腊人进攻特洛伊城.维纳斯自然绝不相让，便演成了各有一批神作后台甚至直接卷入的希—特十年战争.两国的将士民众，一时为得胜而喜，一时为挫折而悲，却都没悟到自己正被神们耍弄.双方最了不起的英雄相继阵亡，在神的眼里，却不过像死了三两只画眉或蟋蟀，至于尸横遍野的普通人，更不屑一顾了.

想到这里，我对"木马计"已兴味扫尽：既然战争的胜负只是两派"神"间较量的结果，人间历史上有无施用"木马计"又何足计较呢.

撇开木马计，我便去想其他的问题：神们自己闹矛盾，为什么要以千百万生灵来血祭？宙斯究竟凭什么做王？为什么他连三个女神也管不住，竟任她们翻江倒海？荷马是不是在告诉我们：神山也不是块干净地？

想了许久，想不出答案，看来有赖读者开启我了.

1993.1.17