六
老瓜头讲完岩保的身世，眯缝着眼，让木心裹了一杆蓝花烟，一口一口地咂，青烟从铜烟斗里冒出来，又弥漫散开，把老瓜头萦绕得像历史遗迹。木心不再管他，走向火地边沿，见牛听话地在林下休息，就带上弯刀，到山梁后新火地边砍了一背柴，感到盼望现身的柳馨已不可能出现，便胡乱吼了几声，背着柴喊上老瓜头向山下走去了。
老瓜头住在寨子最西边的一间石头房子里，只有一层，约四十平方米，门朝东开，进门的右侧是一口土灶，安放有一只铁锅，左边是一个火塘，放着一只铁三脚，上面吊着一根藤，藤下系着自然生成的桦木钩，钩上挂着一只壶，旁边则坐着一口鼎锅。里边靠墙的石头上搭着木板，铺上草垫、棉絮，就成了一张床。他是独人，已有六十多岁，无人知道他的来历，在一年走到山神谷后，寨人见他一幅忠厚的样子，没有赶他，觉得反正多一个人少一个人也没有两样，还帮他在一座旧房基上修起了房子，在周围开垦出几片荒地。老瓜头长相奇特，一米七的个子，背有些驼，头大而圆，像粗糙的南瓜，也像醉八仙中的汉钟离，会讲故事，爱喝酒，生活反而粗糙简单，见他孤身一人，寨人都习惯主动帮助他。
木心和他同行，心想，干脆把柴也送给他算了，就一直走到他从不锁门的门口，把柴放下来，进屋烧燃火，坐在一根松木做成的板凳上，东一句西一句地扯闲话。老瓜头兴致很高，说：“在我这里吃饭，爷俩整几杯。”也不等木心表态，就往鼎锅里装上水，又把它放在三脚上，在里面放了三种猎人送给他的野物肉，让木心把火烧大点。等到火塘里的灰红了，老瓜头又从一只木桶里掏出一瓢玉米面，放些水和匀，揉搓成一块面饼子，扒开灰，放进里面后又覆盖起来。
为烧馍馍翻了三次身之后，老瓜头说：“已三吹三拍了，准备吃饭。”把烧得黄澄澄的玉米馍立在火塘边，捞出肉放在菜板上，用刀背敲了一会儿，才一丝丝撕在土碗里。随后，他把肉放在板凳中间，又从坛子里抓出一些从高山采集后做成盐菜的石板菜，从屋外的地里摘回几颗卷心白菜，洗干净后放在锅里，倒好酒，说：“开席了！”风趣完一句话，一大口酒已滑过喉咙，流到了肚里。木心正想效仿，突然外面传来了呼喊声：“木心，你死到哪里去了？！”木心一听，立即栽出门去，回应了一声：“在瓜头爷这儿。”那边便清静了下来。
木心一边陪老瓜头喝酒，一边做些零碎的事情，见他喝得高兴，便问有关雪隆包的事情，说：“瓜头爷，给我讲讲雪隆包的故事。”老瓜头一听，又习惯性地眯缝着眼，像一下子进入了往事的烟雾中，饮一口酒，偏过头看着他，开玩笑说：“讲一个吧，看你娃还算孝顺。”
老瓜头讲述说，从前，山神谷本叫野兽谷，是人间到天上的必经之路，天神的女儿木姐珠下凡嫁给凡间的斗安珠时，天神用一大群飞禽走兽给她陪嫁，并叮嘱她不要回头。走到谷中的时候，她非常想念天庭，便忘记了父亲交代的话，回头朝后望去，走在她后面的猪、牛、羊、鸡等一见，因受到惊吓而四散逃去，跑入谷中的溪涧峰峦变成了野物。从此，它们自由自在、大量繁殖，遍布谷地，人们就把这里称为了野兽谷。
众多的野兽聚在一起，多了，就争夺领地，又不遵守游戏规则，弄得乌烟瘴气。同时，许多猎人也大量涌入滥捕滥杀，根本不讲章法，把一条本来优美的通天路，搞得血腥四散。天神见了，就派出山神住在谷地中，专属管辖，才将谷地恢复到了从前的样子，野兽谷也就改称为山神谷了。
从此，凡间的人又和往常一样，在地上住久了，便从飞水岩进入山神谷，经过红岩子、石碉楼、牛滚塘，然后爬到雪隆包峰顶，攀上一棵马桑树，在天上游览一番后又返回地面。后来，一只调皮的猴子偷偷跑到天上，打翻了天神的一碗水，造成人间洪水朝天，天神一怒，便断了天上人间的通道，让雪隆包变得高不可及，常年冰雪覆盖，马桑树也从参天大树被贬为了弯腰驼背的矮小灌木。
“如今不要说上天，就是去雪隆包都很难了！”老瓜头讲完后，叹息一声，好似一切都真实存在过一样。木心则听得有点入迷，开始对雪隆包充满了向往，见老瓜头已讲完，赶紧将他的酒杯酌满，说：“我哪天一定要去雪隆包看看。”正想让他再讲一个故事，寨子里却传来惊呼的声音，说草生打了一只熊，喊人去帮忙抬回来。
木心和老瓜头一听，立即走出家门，见一弯人正沿着老瓜头的房子旁边的毛草路向沟内奔跑，也就跟了上去。熊被打死在离寨子不远的一个岩洞前，胸前还汩汩地流着血，头朝向洞口，眼睛大睁着，像放不下什么的样子。木心到达后有点害怕，远远地看见熊倒在地上，黑色，有人那么高，身边的草叶上尽是鲜血，听人说还有一只幼熊在洞里后，感到草生不地道，违背了祖传的不杀抚育幼子的野兽的传统，只远远地看着一些人使劲地拖拉熊脚。
草生说：“吓惨了，这熊太厉害，差点拍死我。”
一些人接腔说：“怎么回事，说来听听。”
草生见大家好奇，就说：“其实是偶然打到的。”
原来，草生到牛场后的森林中查看完安装的绳套，除拴住一只贝母鸡外，并没有大的收获，便唤回狗，沿着林中的另一条小路往回赶。他将枪扛在肩上，鸡挂在枪筒上，一巅一巅地走得很是随意。狗则在林中串来串去地嗅着动物留下的气味，快到寨子时，才突然狂吠起来。他立即跑去，见一只熊正在岩洞的洞口前和狗对峙，见到带枪的猎人也不逃走，并不时回头朝洞里望。草生知道里面还有幼熊，动物都具有以死救子的本能，便举起枪，一炮火打在了它的肩膀上，那熊却就地一滚，翻转身就赴向草生，但在跃起的瞬间，胸口上一簇半月形的白毛也露了出来。
草生已“青出于蓝胜于蓝”地学到了岩保的本领，枪法尤以快、狠、准著称，他就势躺下，以迅雷不及掩耳之势，推子弹上膛，凭感觉开枪，弹头瞬间就穿透了熊的胸膛。它吼叫一声，落下来，把头朝着洞的方向，才一动不动了。那狗一见，立即跑向洞口，想钻进去，又显得很胆怯，试过几次便放弃了。
背老熊的人其实只有五六个，其余都是看热闹的。有一个力气大的主动弯下腰，让另外几个人把熊抬起，将两只熊脚搭在双肩上，他用手抓紧后，由另外两人跟在后面，一人提着一只后腿，组成一个角尖朝前的三角形，熊就像滑一样移动在了蒿草萋萋的山路上。
换过几次人，熊才被背到寨子的议话坪上，更多的人也集中到那里打发黄昏的时光。熊被放在地上，一些人拿来尖刀，将皮剥下来挂在晾架上，能卖钱的熊胆、熊掌草生自己拿了，肉用来分给大家，寨子素有“上山打猎，见者有份”的习俗，但许多人都不愿要，说是他坏了规矩，连养育幼子的母熊也要杀，下场不好。老释比也在其中，责怪了几句，看天已快黑，转身背着手朝碉楼走去，后面跟着一弯弯人。
第二天，寨子里的人就发现有一只小熊，在田野边的岩石或草丛中，可怜地叫，声音像孩子在哭，都很心疼，一些好心人便前去围捕，想抓到后喂养它到能独自生活，但无法成功。因它一见人就拼命地跑，躲到崖壁或者树上，累了就回到洞里，其余时间不论白天黑夜，都会寻着它的母亲留下的气味不停寻找，但到了寨子边又不敢到议话坪。几天后，草生动了心思，他将母熊皮用草填充成一个标本，放到寨子外的草丛中，设下一个陷阱，又用一个大竹背篼把自己反扣在里面。等到傍晚，小熊又如往常一样出来寻找母熊，嗅到寨子边，突然看见母亲卧在草丛里，就兴奋地叫喊一声，跌跌撞撞地扑了过去。但刚接近，草生就将绳子一拉，把小熊关在了陷阱里。
草生见状，掀开背篼，跳起来就奔了过去，将小熊控制住后，又用黑布蒙住眼，装在竹筐里，悄悄背回家，第二天天刚麻麻亮就背上小熊和熊掌、熊胆赶到茂州城里，把小熊卖给了成都府的动物园，其余的卖给了中药铺。随后，他还用换来的钱逛了妓院，赌完钱，才往山神谷赶，一进寨口就在转弯的石阶上碰见了木心。他当时正从火地上下来，背了一背草，猛一见彼此都吓得一惊，木心问了句“回来了”就赶紧让开，望着他走上台阶的后背，感到阴森森的。
夜里，不知从谁家又传出了叫魂的声音，拖声卖气的，回荡在谷地四围，显得凄凉却又充满关切。木心一听，突然被一种莫名其妙的恐惧袭击，飞快钻入被子，将头盖起来，一闭眼，又想起了柳馨。
