揭阳方域谈
把古揭阳县的始建，定位在秦始皇三十三年（前214）“略取陆梁地”，定百越，设置桂林郡、象郡、南海郡这一年，而撤销于东晋安帝义熙九年（413），以其地立义安郡，下辖海阳、潮阳、绥阳、海宁、义招五县，那么，这个古揭阳县的存在时间为627年。过去的学者，支持揭阳“始建”于秦末之说者多家，不赘引；以为结束于东晋者，史载的时间也相当具体、绝对，所以也不必详为供证。
在这627年中，揭阳县先后归属于秦朝的南海郡，南越国的南海郡，西汉、东汉“两汉”的南海郡，三国吴初的曾夏、西晋的南海郡和东晋成帝时新立的东官郡。
那么，这个古揭阳县存在了627年，后来其地改为辖领五县的义安郡的“古揭阳”，它的版图有多大？四至在哪里？
这个问题过去不乏讨论，但没有人说得比较具体。归纳诸家之说，这个古揭阳的地域相当于今之广东潮汕地区、梅州地区与福建西南部漳州一带。如果依据《淮南子》的相关说法，甚至可以到达闽西龙岩江西交界的余干河地区。1995年9月，广东省地图出版社出版的《广东省历史地图集》中有《东晋时期的广东》一图，其中古揭阳县撤建的义安郡版图，就是依据潮、梅、漳三地区为版图描绘的：今福建境内部分，以饶平东界线为南北宽度，南以海，北以盘陀岭向东延伸，至厦门湾西岸止，形成一个尖角。相当于今福建漳州的诏安、东山、云霄、漳浦、龙海一带。这当是东晋所设义安郡绥安县境。
依此，完整古揭阳版图的四至是：东至今福建龙海市东岸半岛与厦门市隔海湾相望；西至今普宁市南阳山禾軬与陆河县山地相连；南至惠来县靖海灯塔连于大海；北至梅州平远县顶山甑与江西寻乌对接。总面积约30 000平方公里，与今台湾岛相若，相当于今揭阳市面积的6倍。
关于古揭阳（也即南越国东部）的北、东两界，张荣芳等所著《南越国史》也有所论述，有“闽越国拥有部分余干（今属江西）之土地，余干亦为闽越与南越的分界线之一”。至于东界，则称：“南越国与闽越国的边界系余干、漳浦地区；也可知南越的北界的东段已经到达了今福建的南部地区”，可做参考。
秦置揭阳县时，以其前岭外的揭阳王国为名为域，这应是史实。至于揭阳国及其方舆，近年浮滨文化的考古成果，已可印证。
邱立诚、曾骐在《论浮滨文化》（载《揭阳考古》，科学出版社2005年9月第1版）中指出：“从地域上看，浮滨文化遗存主要分布于粤东的榕江、韩江与闽南的九龙江、晋江四个流域。考古资源还显示，榕江流域是浮滨文化遗存分布较密集的地方。”后一句的意思，即今揭阳为古揭阳县中心。
在同一论文中，作者还指出：“由于商文化南渐，在浮滨文化区，既融进了源于本土的土著文化，也使土著文化产生某些变异，进而形成了粤东与闽南区域内不同于诸越文化的浮滨文化。这一考古文化区域与今日之闽南方言区的基本吻合，使我们相信其时那种掺杂有中原语言的闽南方言已开始滥觞……在追溯潮汕文化的渊源关系时，有理由认为带有若干中原文化色彩的浮滨文化是‘潮汕文化’沉淀的底层。”也就是说，今日所称之“闽南话”，其实应为“揭阳话”。
因为浮滨文化遗存中有些陶器带有“王”字的刻文，饶宗颐在《从浮滨遗物论其周遭史地与南海国的问题》一文中断定，这些标记“似乎表示浮滨在殷周之际曾经是属于越族的一个王国”。我认为，这个王国就是后来被秦朝“改造”为县的揭阳。当今岭南地区，见于史籍记载的当时的王国还有阳禺、缚娄（博罗）等，我已在有关文章中说到，不再重复。
这些论述表明，所谓闽南方言地区，南部即粤东潮汕，还应有北部的龙岩地区和梅州地区，因客家人东晋后才逐步进入龙岩、梅州，在此之前，龙岩、梅州使用的方言即揭阳话，以及今日整个福建漳州市乃至其北龙岩部分地区。考古学上所称的浮滨文化区，应全归属当时的揭阳王国。
因为，从考古发掘发现，非但潮、梅、漳三地有大量浮滨文化类型的文物出土，在如今福建漳州北部与龙岩南部的平和、南靖、上杭、武平、南安、华安等地也屡有发现，这也可说明，盘陀岭以北的漳州中、北部，至龙岩南部地区（东晋后客家人进入该地），也就是整个余干以南、九龙江西部地区，即当时揭阳王国的疆土。饶宗颐也曾指出余干以南、九龙江西部地区，其实也就是当时揭阳王国的疆土。饶宗颐还说过“南康（今江西赣州）也是揭阳地”，他是从文献角度来理解揭阳的北境的。此境中的揭阳，则还要包括今日赣州南部地区。
因此，今天榕江、韩江、晋江和九龙江四个流域，是相当于中原春秋战国时期（也即浮滨文化时期）的揭阳国的故地，即秦至东晋揭阳古县的版图和疆域，这已有文献和考古的依据。社会科学的进步，为明晰古揭阳疆域，提供了具体的、有力的证明。
