洪门那些事儿
武侠与帮会一度是香港电影很重要的题材，香港电影史上有一些比较著名的电影、电视作品的背景往往和“反清复明”“青红帮”有关，比如周星驰的苏乞儿、李连杰的方世玉系列。
所有的文化载体包括电影，能够传播的或许只是吉光片羽。留在香港的不只是功夫或江湖，还有一些有关江湖的记忆，而江湖之中，除了功夫之外，则是帮会。
将功夫和帮会的来龙去脉大致讲得有头有尾，金庸似乎做了一些工作，以小说《鹿鼎记》为代表，历史、政治与王朝都在真假幽暗之间穿梭。
中华人民共和国成立后，有关帮会，经常出现的词汇是“反动会道门”，对于一些无法定义的历史或者政治人物，也多用“民主人士”作为标签。近年的电影《一代宗师》探讨所谓武侠文化，让人在茫然和意犹未尽中彷徨之余，也留了一条隐含的线条：功夫“南下”，并且最终留在了香港，但是却没有深入说开，就像张震演的那个身世暧昧的武林高手忽然出现又忽然消失，而导演给的说辞是“有些人就是这样”。电影对于观众而言，在大部分的情况下是快餐，所以，似乎也没有人真正去追究这背后可能的情节以及蛛丝马迹。
留在香港的不仅是“功夫”，还有部分被殖民文化混血的传统。这个传统便有“帮会”。在香港和广东，4、7为不吉利的数字，其渊源来自洪门，因洪门反清历史中，4、7的排位上出了著名的内奸导致大败，所以，4、7对于东方的帮会人士相当于13之于西方的宗教人士。
金庸小说中，出现过各种“兄弟”，比如《射雕英雄传》中郭靖和托雷是结拜兄弟，后来又和老顽童周伯通成了结拜兄弟；《笑傲江湖》里，令狐冲和向问天也是结拜兄弟。这是小说。
结拜异姓兄弟并不是洪门出现之后才有的，在信息相对闭塞、文化被相对清洗过的社会环境里，是武侠小说从一个侧面讲述了旧时国人的一些习性和传统。
金庸对历史有深入的研究，他的小说在真真假假中也透露出许多历史的线索。比如，有关洪门的渊源与发展，有一部分恰是可以与史料对应的。
这些口口相传如史诗一样被记载下来的“地下组织”的故事尽管已经落伍了，但是若有愿意挖掘和围观的人，却恰是近四百年历史草蛇灰线的源头。
