序言

作为一个报人，一个新闻工作者，按现在的说法叫“媒体人”，我在工作岗位上的日子，或编或写，编的和写的那些东西，都在报纸上。2002年年底，我退休了。退休以后，一来是“积习”难改，二来是常有朋友约稿，我就又东一筢子西一扫帚地写了十多个年头，先后写了不少文章。我一边写，一边编辑出书，直到觉得写不动了为止，总共出版了七八本书。这七八本拙著中，《蓊斋赏诗》这本书我下的功夫最大—仿佛花了一火车的心血似的。

我在《蓊斋赏诗》里共欣赏了一百篇唐诗。为求整齐划一，各篇皆以七字命题。每篇欣赏文章均包括四个方面的内容：1．作者原诗；2．词语注释；3．原诗今译；4．欣赏文字。作文要有新意，务求言人所未言。这是我平生为文始终坚持的一个理念。不言而喻，我在《蓊斋赏诗》里的一百篇欣赏文章，也遵循了这个理念。首先是我所选择的欣赏篇目，都是自己在读过后产生了一些观点，或曰看法，并且觉得值得一写的篇目。就词语注释而言，因为我看别人的赏评文字，多嫌注释太简，以致读过之后常有似懂非懂之感，所以我作注释力求详尽，并且是以《汉语大词典》等专业工具书为据。在我看来，仅就原诗的文字而言，经我注释，初中生乃至高年级小学生都能读懂。文章的重点，当然是欣赏部分了。这部分我给起了个名字叫“蓊斋语语”,“蓊斋”也者，是我附庸风雅给书房起的“蓊郁斋”之名的简称；“语语”也者，词典有解，曰：“语其所当语。”我之所谓“当语”，自然是就我个人的欣赏感受而言。我这里所说的有自己的观点或曰看法，主要表现在以下几个方面：其一，诗中固有而别人不曾阐发—以我的视域为限—的思想内涵。其二，对别人的有关解读或思想内涵的赏评，我有不同的意见。其三，别人说某诗某联或者某句，具有启人深思的哲理，但却没有说那启人深思的哲理究何所指，以及如何启人深思，我加以阐发。其四，个别名篇，我以为存在值得质疑之点，而人们习焉未察，提出来就教于大方之家。其五，联系实际，阐发诗作的现实意义，以及抒写由诗作引发的有关世情人生等的体会与感悟。总的来说，我之所谓欣赏，侧重于对作品思想内涵及其意义的探讨、挖掘和评析。

回想撰写本书的过程，在一年半的时光里，白天写，晚上也写，常常熬到深夜。说得夸张一点，几乎无时不在琢磨。好处是虽寻寻觅觅颇苦，但每当有自己的发现和体悟的时候，则欣欣然乐不可支。有自作打油诗为证—

一年又半载，赏诗一百篇。

机杼必自出，言人未曾言。

昼思夜还想，晨昏或倒颠。

仙笑我莞尔，圣哭我泫然。

嶙峋骨更瘦，心血溢河川。

辛苦诚然是，苦中乐最甜。

《蓊斋赏诗》在几家报纸上连载或部分连载以后，我请人加以编辑和设计了封面，送印刷厂印了一些，断断续续地向我的师长、同事、同学和朋友赠送了一部分，反馈意见大都说好。其中，我很敬重的当年我在山东师范学院上学时的一位老师打电话给我，说他很喜欢《蓊斋赏诗》,“这本书有存在价值”，建议我交出版社正式出版，还说希望我再写一本哲理诗欣赏出来。忽忽然好几个年头风驰电掣一般过去了，时至今日，我除作几首打油诗外，不光哲理诗欣赏没写，其他别的什么也不曾写。不曾写固然不曾写，然而就还想写点什么而言，还真动过心，所谓“蠢蠢欲动”。遗憾的是，身体不给做主，健康与愿望犯拧，最终落得徒唤奈何，包括将《蓊斋赏诗》正式出版，都有违老师的教诲了。看来，一部作品是不是由出版社正式出版，还是有些不同的。也许，这就如同一对恋人结婚是不是去相关部门领过结婚证，或者一个孩子落地后，是不是去相关部门报了户口吧。我之所以又说起这个话题来，是因为突然又有同志向我提议，将《蓊斋赏诗》交出版社正式出版。岂不闻“听人劝，吃饱饭”乎？那么，就交出版社好了，但愿本书入得了某家出版社的眼。

由于本人学疏才浅和功夫下得不够，恳请读者朋友对书中谬见及其他方面可能存在的错误不吝赐教。在撰写过程中，曾反复阅读并参考了《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》，以及《中国古代十大诗人精品全集》中几位唐朝诗人的全集中的诸多篇目，在此对各书的编著者表示由衷的感谢。

2021年9月25日

作者自注：“仙”，指诗仙李白，下句中的“圣”，指诗圣杜甫。