感遇（圣人不利己）
陈子昂
圣人不利己，忧济在元元[1]。
黄屋非尧意[2]，瑶台安可论？
吾闻西方化[3]，清净道弥敦[4]。
奈何穷金玉，雕刻以为尊[5]？
云构山林尽[6]，瑶图珠翠烦[7]。
鬼工尚未可[8]，人力安能存？
夸愚适增累[9]，矜智道逾昏[10]。
注释
[1]元元，黎民百姓。[2]黄屋，古代帝皇的车驾，用黄绢盖顶，故有黄屋车之称。[3]西方化，指位于中国西部的印度佛教，教义提倡清心寡欲。[4]弥敦，充分受到重视。[5]雕刻，指雕塑佛像。[6]云构，高耸云中的建筑。[7]瑶图，精工雕刻的图案。[8]鬼工，指具有一般人所不能为的技巧。[9]夸愚，夸耀愚昧无知的行为。[10]矜智，自以为聪明，自大。
译诗
圣明的国君不会只顾利己，他应忧虑、关心黎民百姓。
黄金色的大车并非尧帝所向往，玉石瑶台哪值得一提？
我听闻西方的教化是清静无为，清心寡欲受到重视。
怎能忍耐当今陛下用尽金玉，雕刻佛像以示尊崇？
建筑高耸入云的佛寺，把山上的树木都砍伐精光，
雕刻精美的图案耗尽国库的珍宝。
高超过人的神匠尚且不能完成，一般的人力怎能胜任？
夸耀愚昧无知恰恰增添累赘，自以为聪明得计，
其实更使佛教教义昏庸不明。
简说
陈子昂的感遇诗共38首，这是第19首。诗歌理直气壮地批评、规劝大力提倡佛教的国君武则天，应以尧舜自勉，关心人民；不要大兴土木，迷信佛像；不要大撒金银，以显尊贵。这才是百姓敬仰的圣主。
