创作:诗文兼备,风格多变

创作:诗文兼备,风格多变

风格多变

韩愈一生创作诗歌三百余首,佳作颇丰。综观韩愈的诗歌创作,能够发现,韩愈在有意识地追求诗歌风格的多样性,其诗风随着其人生经历而变化着。他早期作品平正古朴,被贬阳山之后追求雄奇险怪;到了晚年,创作风格又渐趋平缓,清新自然。

唐代文人间重视交游,他们借彼此间的往来、交流与唱和,在增进自身见闻的同时,还互相激励,进而擦撞出文学火花,创作了许多佳作。韩愈具有拯世济人的壮志和忧国忧民的情怀:对于与他志同道合的人,他总是竭诚以待;对于年轻的朋友,他善于勉励、点拨。

孟郊是怀才不遇的寒士典型,韩愈对孟郊的才学十分钦佩,也同情孟郊的遭遇,两人在文学理念上也高度一致,都推崇复古,所以韩愈写给孟郊的诗最多。如为送孟郊谒见张建封而作的《孟生诗》, “孟生江海士,古貌又古心”刻画出孟郊的古朴;“异质忌处群,孤芳难寄林。谁怜松桂性,竞爱桃李阴”写的是孟郊不受重用,在京城到处碰壁的困境;“顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟”写的是孟郊苦吟作诗的场景;结尾“求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。子其听我言,可以当所箴”对孟郊进行了殷切的劝勉,鼓励孟郊继续坚持,不要被眼前的困难打倒。全诗流露出他真诚的心意。

韩愈对张籍也是不吝夸赞,在《此日足可惜赠张籍》中称赞张籍的学问如同大江大湖一样辽阔:“岁时未云几,浩浩观湖江。”在众人都不看好张籍的时候,韩愈坚持认为张籍是个人才,“众夫指之笑,谓我知不明。儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。驰辞对我策,章句何炜煌。”果然张籍没有辜负他的期望,在考试中表现十分出色。诗的最后,韩愈也对张籍进行了勉励:“男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。”让他趁着年轻,积极宦游,不要只待在一个地方。在这些诗中,展现了韩愈敬佩人才、爱惜人才的长者形象。

韩愈以诗明志,表达对于儒家的推崇,对佛教、道教的批判。《谢自然诗》叙述女道士谢自然玩弄骗术、迷惑群众的经过,用大量事实和道理弘扬儒家思想,批驳邪说,教育民众:“人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。”在《广宣上人频见过》中,韩愈表达了对于广宣上人频频造访的厌烦:

三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。

久惭朝士无裨补,空愧高僧数往来。

学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。

广宣上人是位很活跃的诗僧,以诗文和京城中的士大夫结交。韩愈在诗中强调他学习的是儒家圣道,推崇的是孔孟之学,表达出他和广宣上人在观念上的不同见解,说明他们之间有不可逾越的隔阂。

韩愈还创作了大量想象夸张、意境雄浑的诗歌,这些诗歌主要创作于被贬潮州时期。诗人郁郁不得志、孤愤难平等复杂情感在潮州偏僻的自然环境的浸染下,形成了一个个或雄壮,或奇崛,或怪异,或险恶的意象,批评家常用“奇崛险怪”来形容。

下一章

读书导航