重读《愚公移山》有感
《愚公移山》这个寓言故事，在中国可以说几乎是家喻户晓的，提起愚公移山人们会很自然地联想到“愚公精神”，眼前仿佛会出现愚公率领子孙不惧艰险，挖山不止的情景。我们几十年来就是这样宣传的。于是，《愚公移山》这篇寓言的教育意义，也就被仅仅局限在这个范围了。其实，这种认识未免狭隘了些。这篇寓言的教育意义远非如此而已。
最近我又逐字逐句地重读了《愚公移山》这篇寓言。由于认真，所以有所悟，联而想之，颇觉得仅仅宣传愚公不惧艰险，挖山不止，而且仅仅把这点称之为“愚公精神”，实在不够全面，也可以说不够正确。
首先，“愚公精神”不应当仅仅局限于“不惧艰险，挖山不止”，或者叫“自力更生，艰苦奋斗”。还应当包括愚公的无私和忘我。这点，原文是有明确叙述的。
之一，倡导移山的“北山愚公者，年且九十”。
中国有句古语，“人活七十古来稀”。愚公是“年且九十”，可见更是古稀之人了。然而愚公要移的“太行，王屋两山”，却是“方七百里，高万仞”。两相对比，困难之大，完工所需时间之长，是不言而喻的。愚公绝不会相信自己能“万寿无疆”，那种移山之后，“指通豫南，达于汉阴”的便利，他深知自己享受不到。愚公对智叟就明确说过，“虽我之死，有子存焉……”，可见，他根本没想到生前能移走山。
这不恰恰说明，愚公移山徒为众人，非为己也。
之二，“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀……”
可见，“面山而居者”，非愚公一家也。所以“惩山北之塞，出入之迂”，也绝非愚公一家人。何况，愚公虽老，家中尚有年轻力壮的子孙呢！而邻人“孀妻弱子”，岂不更“惩山北之塞，出入之迂”了吗！
由此观之，愚公移山非为己也，为众人耳。
正是因为愚公有这种无私和忘我的精神，他老人家才不惧己之“年且九十”，而决心向“方七百里，高万仞”的“太行，王屋”两山宣战，为民及子孙万代造福。无私方无畏。愚公不正是这样的吗？
愚公这种无私忘我的精神，是他艰苦奋斗，挖山不止的思想基础。根深才能叶茂，源远才能流长。如果没有这种无私忘我的精神，别说愚公移山，恐怕连移山的想法也不会有。因此，“愚公精神”难道不更应当包括他的无私和忘我吗？难道在宣传“愚公精神”时，不更应当宣传愚公的无私和忘我吗？
其次，过去人们只重视了愚公的精神，而从未重视过愚公的作风。其实，作风是非常重要的，对一个领导者来说，尤其是这样。愚公的优良作风，正是他所能率领众人艰苦移山的可靠保证。因此，忽视愚公的优良作风，忽视宣传愚公的优良作风都是不当的。
愚公的优良作风是什么呢？
文中是这样写的：“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
愚公是长者，是移山的倡导者，但是，他不以老自居，没有摆出封建家长制的臭架子，没有搞什么“理解的要执行，不理解的也要执行”。也没有像如今某些领导者那样，官不大，架子不小，吐口唾沫就是钉。愚公采取“聚室面谋”。有事同群众商量，征求大家的意见，群策群力。这是多么好的工作作风啊！尤其是那个“可乎？”显得多么平易近人，多么亲切，多么尊重群众！一个何等可亲可近的领导者啊！他把移山的目的意义告诉群众。让每个人都知道移山的必要性；集思广益，不仅统一了移山的思想，而且，“且焉置土石”的难题也顺利解决了。愚公并没有强迫命令，群众就统一了思想。这不能不归功于愚公的良好作风。
愚公优良作风的另一个特点，是以身作则。
“年且九十”的愚公，当众宣布：“吾与汝毕力平险”，而且言必行，“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。
愚公不惧年迈，不畏艰险，与群众同甘共苦，亲自“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，这是多么难能可贵的啊！行动是无声的命令。领导者的千条命令，不如领导者的一次行动。愚公身体力行，不仅鼓舞了群众，而且进一步动员了群众，就连邻人之弱子，“始龀”，也“跳往助之”。
愚公没有后人的“官僚主义”作风。他既是移山的领导者，又是移山的战斗员；他不是高居群众之上，而是身居群众之中；不仅仅是发号施令，而是身体力行。他绝不像如今我们某些单位的领导者那样，只知布置任务，然后就是“君子动嘴不动手”！一切要求，一切规章制度似乎都是仅仅给群众定的，而他们自己却根本不执行。这样的领导与愚公比起来，相差何其遥远乃尔！那些工作上不去的领导，未必“年且九十”吧？他们的任务也未必比移“太行，王屋”两山艰巨吧？中央的方针是正确的，群众也愿意富国强兵搞好四化，何故你那个单位的工作上不去呢？是不是在自己的工作作风上，找找差距呢？
陈云同志说得好，“对于一个执政党来说，作风问题是个原则问题，它关系到执政党的生死存亡。”陈云同志讲得多么深刻啊！
总之，中国正处在一个伟大的变革时期。实现祖国的社会主义四个现代化，是一项极其伟大而艰巨的工作。这也如同愚公移山一样，既是为子孙万代造福的伟业，又是极艰难困苦的工作。在这个时候，我们认真宣传《愚公移山》，认真学习愚公无私忘我，艰苦奋斗的精神，认真学习愚公相信群众，依靠群众，以身作则的优良作风。只要我们举国一致，“毕力平险”，何愁“调整”不能搞好？何愁“四化”不能早日实现！
《愚公移山》真乃千古杰作！千年后的今天，仍然闪烁着它的思想光辉。它语言之生动形象，寓意之丰富深刻，实在令人叹服。《愚公移山》不过是祖国灿烂文化遗产之沧海一粟耳，这浩瀚之沧海，不正是我中华民族自强不息之力量和智慧的源泉吗！
1983年
