А.С.Пушкин
Александр Сергеевич Пушкин (1799 — 1837) — величайший русский поэт и писатель, основоположник новой русской литературы, создатель современного русского литературного языка.Окончил Царскосельский лицей (1817).Был близок к декабристам.В 1820 году под видом служебного перемещения был сослан на юг.В 1824 году уволен со службы и выслан в село Михайловское под полицейский надзор, из-под которого он был освобожден только в 1826 году взошедшим на престол Николаем I.Скончался от раны, полученной на дуэли.Его перу принадлежат поэмы «Кавказский пленник»(1820 — 1821), «Цыганы» (1823 — 1824), «Борис Годунов» (1825), «Евгений Онегин» (1823 — 1831), «Медный всадник» (1833) и др.
К морю
Текст
Прощай, свободная стихия!
В последний раз передо мной
Ты катишь волны голубые
И блещешь гордою красой.
Как друга ропот заунывный,
Как зов его в прощальный час,
Твой грустный шум, твой шум призывный
Услышал я в последний раз.
Моей души предел желанный!
Как часто по брегам твоим
Бродил я тихий и туманный,
Заветным умыслом томим!
Как я любил твои отзывы,
Глухие звуки, бездны глас,
И тишину в вечерний час,
И своенравные порывы!
Смиренный парус рыбарей,
Твоею прихотью хранимый,
Скользит отважно средь зыбей:
Но ты взыграл, неодолимый, —
И стая тонет кораблей.
Не удалось навек оставить
Мне скучный, неподвижный брег,
Тебя восторгами поздравить
И по хребтам твоим направить
Мой поэтической побег.
Ты ждал, ты звал...я был окован;
Вотще рвалась душа моя:
Могучей страстью очарован,
У берегов остался я.
О чем жалеть? Куда бы ныне
Я путь беспечный устремил?
Один предмет в твоей пустыне
Мою бы душу поразил.
Одна скала, гробница славы...
Там погружались в хладный сон
Воспоминанья величавы:
Там угасал Наполеон.
Там он почил среди мучений.
И вслед за ним, как бури шум,
Другой от нас умчался гений,
Другой властитель наших дум.
Исчез, оплаканный свободой,
Оставя миру свой венец.
Шуми, взволнуйся непогодой:
Он был, о море, твой певец.
Твой образ был на нем означен,
Он духом создан был твоим:
Как ты, могущ, глубок и мрачен,
Как ты, ничем неукротим.
Мир опустел...Теперь куда же
Меня б ты вынес, океан?
Судьба людей повсюду та же:
Где капля блага, там на страже
Уж просвещенье иль тиран.
Прощай же, море! Не забуду
Твоей торжественной красы
И долго, долго слышать буду
Твой гул в вечерние часы.
В леса, в пустыни молчаливы
Перенесу, тобою полн,
Твои скалы, твои заливы,
И блеск, и тень, и говор волн.
Анализ произведения
Многие поэты обращались к образу моря в своих произведениях.Впервые море воспели античные авторы.С развитием литературы менялсяи развивался образ моря в поэзии.Особенно важное значение он приобрелу поэтов-романтиков: образ моря символизировал идеал романтической свободы.Тема моря важна для романтической поэзии Пушкина.
Стихотворение «К морю» — одно из ярчайших явлений в пушкинской лирике романтизма.Реминисцентными источниками произведения стали одна из песней поэмы Дж.Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда», а также элегия В.А.Жуковского «Море».Первоначальный вариант стихотворения был написан Пушкиным в южной ссылке, в Одессе.Возвратился к этому посланию поэт уже в «новой» ссылке — в Михайловском, в 1824 году.Это был переломный период для Пушкина — период перехода от романтизмак реализму.Послание завершает романтический период пушкинского творчества.
В стихотворении «К морю» поэт прощается не только со «свободной стихией», но и с романтическим мироощущением.Поэтическое изображение моря сочетается здесь с философскими размышлениями поэта о своей личной судьбе, о судьбах «властителей дум» современников Пушкина — Наполеона и Байрона.
Традиционно жанрстихотворения «К морю» определяют как элегию.Однако скорее следует говорить о сочетании таких жанров, как послание и элегия.Жанр послания проявляется уже в самом заглавии стихотворения, но содержание его остается чисто элегическим.В этом произведении весьма ощутимы элегические мотивы.Причем в элегическом разочаровании у Пушкина соединяются три различные жизненные сферы — философская, историческая и конкретно-биографическая, а взаимопроникновение этих сфер ощущается в каждой строчке стихотворения.
В начале стихотворения преобладает личностный, конкретнобиографический аспект.Стихотворение начинается с расставания лирического героя со «свободной стихией», отчего у него возникает грустное чувство.«Прощай, свободная стихия! / В последний раз передо мной / Ты катишь волны голубые / И блещешь гордою красой.»
Далее доминируют философские размышления Пушкина.Море здесь —«свободная стихия», как и мир человеческой души.Именно потому оно так притягивает к себе, так близко и дорого поэту: «Как друга ропот заунывный, / Как зов его в прощальный час, / Твой грустный шум, твой шум призывный / Услышал я в последний раз.»
Море своенравно и прихотливо, как и человеческие поры вы.Оно непредсказуемо, как и тайные душевные желания.Море может быть тихим, умиротворенным, но может быть и грозным, несущим гибель человеку: «Смиренный парус рыбарей, / Твоею прихотью хранимый, / Скользит отважно средь зыбей: / Но ты взыграл, неодолимый, / И стая тонет кораблей.»
Точно так же гибнет человек, отдавшийся во власть стихии страстей, безумных желаний, импульсивных порывов.Однако образ моря символизирует здесь не только мир человеческой души, но и судьбу.Она так же своенравно играет людьми, неся и радость, и неожиданную гибель.С непредсказуемой морской стихией Пушкин сравнивает и любовь — сильное чувство, подчиняющее себе все устремления и поступки.Однако любовь нередко сковывает волю человека, становится своеобразным пленом души: «Ты ждал, ты звал...я был окован; / Вотще рвалась душа моя: / Могучей страстью очарован, / У берегов остался я...»
Здесь вновь преобладают авторские эмоции, а затем следует переход в исторический план.Романтический образ моря, вольной, свободной стихии рождает в сознании поэта воспоминания о герое с необыкновенной судьбой— Наполеоне, нашедшем свою смерть рядом с морем, на острове Святой Елены: «Один предмет в твоей пустыне / Мою бы душу поразил./ Одна скала, гробница славы.../ Там погружались в хладный сон / Воспоминанья величавы: / Там угасал Наполеон.»
Другой романтический герой стихотворения — поэт Байрон.Наполеон иБайрон...Пушкин недаром связывает два этих образа воедино.Байрон много писал о Наполеоне, его очень интересовала личность полководца.
Таким образом, мотив грусти, возникающий в начале стихотворения, окрашивает исторический экскурс, поэта: Пушкин вспоминает о гибели Наполеона, о смерти Байрона.Затем мотив этот через личностные переживания выходит на внесюжетный, внеличностный, философский план: «Мир опустел...Теперь куда же / Меня б ты вынес, океан? / Судьба людей повсюду та же: / Где благо, там уже на страже / Иль просвещенье, иль тиран.»
Обращает на себя внимание, что поэт тиранию уравнивает с просвещеньем.Однако здесь под «просвещеньем» подразумевается «культура», мир цивилизации, лишивший человека свободы и естественности душевных движений.В понимании поэта цивилизация является «тираном», насильственно вмешивающимся в свободное течение человеческой жизни.Руссоистское противопоставление цивилизованного человека миру природы всегда было характерно для пушкинского творчества (Пленник и Черкешенка, Алеко и старый цыган, Онегин и Татьяна).В данном стихотворении мотив природы лишь угадывается: он выступает альтернативой «просвещенью» и тирании, той несбыточной мечтой, о которой поэт вопрошает океан.
Заканчивается стихотворение по-пушкински жизнеутверждающе.Прощаясь с морем, поэт обещает хранить образ свободной стихии в своей душе, соответствовать идеалу естественного, природного человека: «В леса,в пустыни молчаливы / Перенесу, тобою полн, / Твои скалы, твои заливы, / И блеск, и тень, и говор волн.»
Образ моря, могучей, вольнолюбивой стихии порождает в сознании героя мысль о свободе.Затем возникает антитеза (свобода-несвобода, плен).Тема плена будит мысль о судьбе Наполеона, ставшего пленником острова Святой Елены.Один романтический герой порождает воспоминание о другом романтике — поэте Байроне.Все эти мысли синтезируются в сознании лирического героя в некое философское раздумье о мире и человеческих судьбах.В финале стихотворения вновь возникает образ моря.Мы можем говорить о кольцевой композиции произведения.
В этом стихотворении Пушкин прощался с романтизмом и с южным периодом своей творческой судьбы.Море для Пушкина — символ свободы, родственной его духу.Свойства личности непосредственно связываются с качествами «свободной стихии».Человеку тоже присущи «гордая краса»и «своенравные порывы», мощь мысли и чувства.Пустынная стихия моря противостоит другой пустыне — земному миру, в котором нет ничего родственного гордому и одинокому поэту.Мечты поэта сосредоточены на «бегстве» из пустыни земли в пустыню моря.Однако стихотворение содержит не только романтический пафос и восхищение свободой.Поэт знает, что его своевольный романтический порыв неосуществим.Усилия Наполеонаи Байрона не изменили мира: они не устранили ни «просвещенья», ни «тирана».Противоречие между желаниями народов, их вождей и внешними обстоятельствами, сковывающими эти желания, остается неразрешимым —свобода не обретена.Но это не значит, что романтический порыв, не осуществленный в реальности, бесплоден.Во-первых, море как символ стихийной свободы живет в душах людей и напоминает о недостигнутом идеале.Во-вторых, оно — источник новых и незабываемых эстетических впечатлений («Не забуду Твоей торжественной красы…»).Поэт, остающийсяв неволе, в михайловском заточении, в земной пустыне обещает помнить о «свободной стихии», заполнившей его жизнь: «В леса, в пустыни молчаливы / Перенесу, тобою полн, / Твои скалы, твои заливы, / И блеск, и тень, и говор волн».
Композиция стихотворения подчинена основной идее, идее свободы.Первая часть — это описание моря.Здесь Пушкин использует выразительные эпитеты («волны голубые», «гордою красой»), сравнения и анафоры («Как друга ропот заунывный, / Как зов его в прощальный час, / Твой грустный шум, твой шум призывный / Услышал я в последний раз»), перифразы («Прощай, свободная стихия!» «Моей души предел желанный!»), метафоры («я был окован»), бессоюзие («Как я любил твои отзывы, глухие звуки, бездны глас»), инверсию («У берегов остался я...»).Здесь также используются и обращения («свободная стихия», «Моей души предел желанный»), благодаря которым создается впечатление «беседы с морем».Поэт использует и общеупотребительную лексику, и славянизмы («глас», «рыбарей», «брег», «вотще»).
Для начала первой части характерен несложный синтаксис — простые предложения, в составе которых есть сравнения, однородные члены, причастные обороты.В конце первой части уже есть сложные предложения, союзные сложносочиненные и бессоюзные.Усложнение синтаксиса здесь отражает углубление основной темы произведения.
Замечателен и фонетический строй стихотворения.Уже в первой части мы встречаем аллитерации (повтор автором согласных звуков) и ассонансы (повтор гласных): «Прощай, свободная стихия! / В последний раз передо мной / Ты катишь волны голубые / И блещешь гордою красой.»
Во второй части стихотворения Пушкин развивает тему свободолюбивой личности, душа которой подобна морской стихии.Здесь возникают образы Наполеона и Байрона.Вторая часть начинается с риторических вопросов («О чем жалеть? Куда бы ныне / Я путь беспечный устремил?») Здесь также есть точные, выразительные эпитеты («путь беспечный», «торжественная краса»), анафоры («Как ты, могущ, глубок и мрачен, / Как ты, ничем не укротим»), перифразы («гробница славы», «Он был, о море, твой певец»), обращение(«о море»), сравнение («как бури шум»), инверсии («Он духом создан был твоим»).Кроме общеупотребительной лексики, поэт использует слова высокого стиля («почил», «властитель наших дум», «венец») и славянизмы(«хладный», «могущ»).
Во второй части стихотворения также встречаются аллитерации и ассонансы: здесь часто повторяются шипящие «ш», «ц», «ч», протяжные гласные «у» и «о», звонкий «р».Перекличка этих звуков напоминает однотонный, заунывный ропот моря.
В третьей части поэт погружается в философские раздумья о человеческой судьбе, а затем вновь обращается к образу моря.И чувство безнадежности здесь уравновешивается этим обращением.В третьей части используются обращения («Теперь куда же / Меня б ты вынес, океан?»«Прощай же, море!»), эпитеты («пустыни молчаливы», «торжественной красы»), многосоюзие («И блеск, и тень, и говор волн»), риторический вопрос(«Теперь куда же/Меня б ты вынес, океан?»).Пушкин использует высокую лексику («тиран», «благо»).Кроме того, здесь также есть аллитерации и ассонансы: «В леса, в пустыни молчаливы / Перенесу, тобою полн, / Твои скалы, твои заливы, / И блеск, и тень, и говор волн».
Стихотворение написано четырехстопным ямбом, катренами (кроме трех строф — пятистиший), рифмовка — перекрестная.Пушкин в своем творении использует разнообразные средства выразительности.Это и эпитеты, и метафоры, и риторические вопросы.Есть здесь также анафоры, сравнения, инверсии, перифразы, обращения, за счет которых создается впечатление душевного разговора автора с морем.Поэт прибегает к славянизмам и словам высокого стиля.
Пушкинские стихотворения, в том числе «К морю», вызывали восхищение Белинского.Анализируя романтические «пьесы» поэта, критик писал: «Вглядитесь и вслушайтесь в этот стих, в этот оборот мысли, в эту игру чувства: во всем найдете чистую поэзию, безукоризненное искусство, полное художество, без малейшей примеси прозы, как старое крепкое вино, без малейшей примеси воды.» Думается, оценка эта справедлива и по сей день.
К А.П.Керн
Текст
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
Шли годы.Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
Анализ произведения
Среди шедевров пушкинской любовной лирики стихотворение «Я помню чудное мгновенье…» — одно из самых проникновенных, трепетных, гармоничных.Стихотворение датируется 1825 годом.Поэт, друг ПушкинаА.А.Дельвиг опубликовал его в «Северных цветах» в 1827 году.
Это стихотворение посвящено Анне Петровне Керн, с которой Пушкин впервые познакомился в Петербурге в доме Олениных, в начале 1819 г.Уже тогда поэт был очарован ее красотой и очарованием.После этой встречи прошло шесть лет, и Пушкин вновь увидел Анну Керн летом 1825 г., когда она гостила в Тригорском у своей тетки П.А.Осиповой.Неожиданная встреча всколыхнула в поэте почти угасшее чувство.В обстановке однообразной и тягостной михайловской ссылки появление Керн вызвало пробуждение в душе поэта.Он вновь ощутил полноту жизни, радость творческого вдохновения, упоение и волнение страсти и любви.
Стихотворение разделено на три равные части — по две строфы.Каждая часть пронизана особым тоном и настроением.Первая часть посвящена воспоминанию о первой встрече: «Я помню чудное мгновенье».Вторая часть начинается со слов: «Шли годы».Дни ссылки тянулись долго и томительно,и время стерло из памяти «небесные черты».Третья часть рассказывает об удивительном пробуждении души лирического героя — о том, как охватил его порыв прежних светлых чувств.
Описывая первую встречу со своей возлюбленной, поэт выбирает яркие, выразительные эпитеты («чудное» мгновенье; «мимолетное» виденье).Пушкин не рисует портрет Анны Керн.Он дает читателю лишь обобщенный образ — «гений чистой красоты» (слово «гений», которое повторяется дважды, в то время употреблялось в поэтическом языке в значении «дух» или«образ»).Возникший в первой строфе образ чистой красоты воспринимается как символ красоты и поэзии самой жизни.Любовь для поэта — это глубокое, искреннее, волшебное чувство, которое полностью захватывает его.
Следующие три строфы рассказывают об изгнании поэта — о тяжелом времени в его судьбе, полном жизненных испытаний.Пушкин называет это время «томленьем грусти безнадежной».Это и взросление, и расставаниес юношескими идеалами, когда «бурь порыв мятежный рассеял прежние мечты».Казалось, что жизненные невзгоды навсегда изгладили из памяти радостное юношеское видение.В ссылке — «в глуши, во мраке заточенья» —жизнь поэта словно замерла и потеряла смысл.«Мрак заточенья» — это не просто намек на реальную ссылку поэта.Это образ неволи, которая лишала его жизнь всех ее радостей.Для него невозможно жить «без Божества, без вдохновенья».Божество, вдохновение, слезы, жизнь, любовь Пушкин ставит в один ряд, потому что они символизируют полноту и яркость чувств, светлую сторону бытия — все, что противоположно «мраку заточенья».Но как ни тяжелы испытания, выпавшие на долю поэта, какой безысходной ни кажется жизнь во «мраке заточенья», душа поэта всегда готова откликнуться на зов красоты.
И в пятой строфе поэт рассказывает о своем возрождении: «Душе настало пробужденье…» — он снова чувствует вдохновение, желание творить, вновь встречает свою прекрасную Музу.Вот почему эта строфа очень похожа на первую — к поэту возвращается мимолетное и прекрасное видение его юности, которое так дорого его сердцу.
Стихотворение написано пятистопным ямбом с перекрестной рифмой.Из шести строф стихотворения четыре построены на мягкой женской рифме: «енье».Это звукосочетание повторяется восемь раз.
В стихотворении часто встречаются повторы.Например, строки «Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты» повторяются в первой и пятой строфе.Эпитет «голос нежный» повторяется во второй и третьей строфе.В четвертой и шестой строфе можно заметить повтор слов, который призван разграничить состояние героя до встречи с возлюбленной и после нее: «Без божества, без вдохновенья, / Без слез, без жизни, без любви» — «И божество, и вдохновенье, / И жизнь, и слезы, и любовь».
В послании использованы инверсия («передо мной явилась ты»), сравнения и эмоциональные эпитеты («Как мимолетное виденье», «как гений чистой красоты», «небесные черты», «голос нежный», «шумной суеты»), бессоюзие («Без божества, без вдохновенья, / Без слез, без жизни, без любви»), многосоюзие («И божество, и вдохновенье, / И жизнь, и слезы, и любовь»), бессоюзные сложные и сложносочиненные предложения.
Музыкальность, всегда свойственная поэзии Пушкина, в послании к А.П.Керн достигает высшей степени совершенства.Поэзия Пушкина вдохновляла многих композиторов — на его стихи написано более 60 романсов.На те же стихи в 1832 году был написан известный романс М.И.Глинки.
В данном стихотворении тема любви неразрывно сочетается с философскими раздумьями поэта о своей собственной жизни, о радости бытия, о приливе творческих сил в чудные и редкие мгновения встречис чарующей красотой.Явление «гения чистой красоты» внушило поэтуи целомудренное восхищение, и упоение любовью, и просветленное вдохновение.
Евгений Онегин
Краткое содержание
Глава 1
Молодой дворянин Евгений Онегин едет из Петербурга в деревню к умирающему дяде, оставившему ему после смерти богатое наследство.Двадцатичетырехлетний Онегин получил приличное образование, ведет жизнь, полную светских забав и любовных приключений.И свет относится к нему благосклонно.Однако Евгений не счастлив.Шум света ему наскучивает.Им овладелвает хандра.
Глава 2
Онегин поселяется в деревне.Сначала новое положение его развлекает, но скоро он убеждается, что и здесь так же скучно, как в Петербурге.Стараясь облегчить участь крестьян, Онегин заменяет барщину оброком.Из-за таких нововведений, а также из-за недостаточной учтивости Онегин прослывает среди соседей «опаснейшим чудаком».
В соседнее поместье возвращается из Германии восемнадцатилетний Владимир Ленский, романтик и неисправимый идеалист.Совсем разные люди, Ленский и Онегин тем не менее сходятся и часто проводят время вместе.Ленский рассказывает другу о своей необыкновенной любви к Ольге Лариной, которую знает с детства и которую ему давно прочат в невесты.У Ольги есть старшая сестра Татьяна.Задумчивая и печальная, она предпочитает шумным играм одиночество и чтение иностранных романов.
Глава 3
Однажды вечером Ленский уговорил друга поехать вместе с ним к Лариным.Онегин не возражал, ему было интересно увидеть Ольгу, в которую так влюблен Ленский.Онегина радушно встречают и угощают.На него большое впечатление производит Татьяна.Между тем неожиданный визит друзей дал повод для разговоров о возможной свадьбе Евгения и Татьяны.
Татьяна влюбляется в Онегина.Она высказывает свои чувства в письме.Татьяна верит, что Онегин ей «послан Богом», что никому другому она не может вверить свою судьбу.Она ждет от Онегина решения и ответа.
Глава 4
Искренность и простота письма Татьяны тронули Онегина.Не желая обманывать наивную девушку, Евгений обращается к ней с «исповедью»: если бы он искал спокойной семейной жизни, то выбрал бы себе в подруги именно Татьяну, но он «не создан для блаженства».Постепенно «исповедь»становится «проповедью»: Онегин советует Татьяне сдерживать чувства, иначе неопытность доведет ее до беды.Девушка в слезах выслушивает его.
В то же время роман Ленского и Ольги развивается очень быстро.Онегин продолжает жить в деревне.Приближается осень.Однажды Ленский передает Онегину приглашение на именины Татьяны.Он счастлив, что женится на Ольге.
Глава 5
Ночью Татьяне снится сон: будто она идет по поляне, видит перед собой ручей, через который проложены шаткие мостки.Девушка боится оступиться.Из-под сугроба вылезает медведь, протягивает ей лапу.Она опирается на нееи переходит ручей.Медведь поднимает обессилевшую девушку и вносит в шалаш.Татьяна видит Онегина в окружении чудовищ, она открывает дверь в комнату, от сквозняка гаснут свечи.Девушка пытается убежать, но чудовища обступают ее.Неожиданно Онегин вступается за Татьяну.Тут же приходят Ольга и Ленский.Онегин убивает Ленского.В ужасе Татьяна просыпается.Пытается разгадать страшный сон, но у нее ничего не получается.
Приходит день именин.К Лариным съезжаются гости.Появляются и Ленский с Онегиным.Приход Онегина приводит Татьяну в волнение.Онегин, не переносящий «траги-нервических явлений», а также провинциальных застолий, злится на Ленского, уговорившего его ехать на именины, и, решив отомстить ему, все время приглашает танцевать Ольгу.Взбешенный Ленский уезжает с бала с мыслью вызвать Онегина на дуэль.
Глава 6
На следующее утро Онегин получает от Ленского записку с вызовом на дуэль.Евгений сожалеет о своем поведении на именинах, но принимает вызов, так как боится общественного мнения.Ленский перед дуэлью видитсяс Ольгой.Девушка ведет себя так, как будто накануне ничего особенного не произошло.
Дуэль должна была состояться утром.Онегин просыпает и потому опаздывает.Евгений успевает выстрелить первым.Ленский убит.Онегин в ужасе от случившегося.Его мучает совесть.
Глава 7
Пришла весна.Про Ленского все уже забыли.Ольга вышла замуж за улана и уехала с ним в полк.Онегин, чтобы избежать пересудов, отправилсяв заграничное путешествие.Однажды Татьяна случайно заходит в усадьбу Онегина, внимательно читает его книги и начинает лучше понимать образ мыслей Онегина.
Мать Татьяны тревожится: дочь отказывает всем женихам.Следуя советам соседей, она решает зимой поехать в Москву, «на ярмарку невест», чтобы устроить судьбу Татьяны и выдать ее замуж.В Москве Ларины останавливаются у родственницы Алины.На бесконечных балах Татьяна скучает.Она мечтает вернуться в деревню, но на девушку обращает внимание важный генерал.
Глава 8
После долгих странствий Онегин возвращается в Петербург и попадает на бал, где встречает Татьяну.Онегин удивляется переменам в Татьяне.Она теперь неприступная и величавая «законодательница» высшего света.Онегин безнадежно влюбляется в Татьяну, повсюду следует за ней, она не обращает на его ухаживания внимания.Онегин пишет Татьяне письмо, где оправдывается за свою былую холодность и умоляет о взаимности.Однако Татьяна не ответила на это письмо.Oна по-прежнему холодна и неприступна.Онегина одолевает хандра, он перестает посещать светские собрания иразвлечения, постоянно читает, но все его мысли все равно кружатся вокруг Татьяны.
Однажды весной Евгений отправляется в дом Татьяны, застает ее однув слезах за чтением его письма.Татьяна решается объясниться с Онегиным.Она просит Онегина оставить ее в покое, так как она вышла замуж и намерена хранить верность мужу, хотя продолжает любить Онегина.С этими словами Татьяна уходит.Онегин, как громом, поражен ее отповедью.
Анализ произведения
Роман в стихах «Евгений Онегин» занимает центральное место в творчестве Пушкина.Это его самое крупное художественное произведение, оказавшее наиболее сильное влияние на судьбу всей русской литературы.Роман «Евгений Онегин» писался Пушкиным более 8 лет — с весны 1823 до осени 1831 года.Это были годы настоящей творческой зрелости поэта.
«Евгений Онегин» — это энциклопедия русской жизни XIX века.В нем лаконично, но исключительно точно показаны различные слои населения Российской империи того времени.По словам поэта, роман был плодом «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет»; в нем, действительно, дана картина всех слоев русского общества.Роман охватывает события с 1819 по 1825 годы: от заграничных походов русской армии после разгрома Наполеона до восстания декабристов.Это были годы правления царя Александра I.В романе переплетены история и современные поэту события.
Действие романа развивается в двадцатые годы XIX века.Это была эпоха больших политических изменений в России, период усиления общественного движения, расцвета свободолюбивых идей.Именно в это время сложился тип человека, впоследствии названного «лишним».«Лишние люди» — это незаурядные личности, критически относящиеся к действительности ик самим себе, разочарованные в жизни, не находящие применения своим способностям, обычно переживающие личную драму.Пушкин первым в русской литературе создал образ «лишнего человека».Это молодой дворянин Евгений Онегин, герой одноименного романа.
Онегин показан автором как человек с очень сложным и противоречивым характером.Социальное положение и воспитание определили основные черты его характера.Он сын петербургского барина-чиновника, «наследник всех своих родных».Ему не нужно было работать из-за куска хлеба, он не умел и не хотел трудиться.В Петербурге, а затем и в деревне он вел пустой, бездельный, бессодержательный образ жизни.Да и воспитание, которое получил Онегин, было самое губительное.Поэтому из него вышел настоящий эгоист, человек, думающий только о себе, о своих желаниях и удовольствиях, способный с легкостью обидеть, оскорбить, причинить горе человеку, даже не замечая этого.
Получив поверхностное образование, Онегин дважды старается расширить и пополнить его.Поэтому, встретившись с Ленским, получившим высшее образование в университете в Германии, Онегин мог спорить с ним по серьезным политическим, историческим и философским вопросам на равных.
Онегин и по взглядам, и по требованиям к жизни стоит несравненно выше не только своих деревенских соседей-помещиков, но и представителей петербургского высшего света.Уже в первой главе романа видно, что Онегина недолго удовлетворяла пустая, бессодержательная жизнь, которую считали нормальной его светские знакомые.Однако у него не хватило ни силы, ни желания порвать с этой жизнью.
Убийство Ленского перевернуло жизнь героя романа.Путешествие Онегина — это попытка убежать от угрызений совести, от воспоминаний, от привычного образа жизни, от себя самого.Но эта попытка оказывается тщетной: путешествия надоедают Онегину, так как не устраняют его душевной пустоты, так как они всего лишь «странствия без цели».
Внезапная любовь к Татьяне, с которой Онегин встретился в Петербурге, кажется, могла бы стать толчком к духовному перерождению героя пушкинского романа.Но Татьяна замужем, она сделала выбор и относитсяк нему со всей ответственностью.Татьяна потеряна для него — будущее Онегина остается неопределенным, так как роман обрывается.Возможно, автор, оставляя финал открытым, дает понять читателю, что Онегин еще может найти себя, но может так и прожить всю жизнь бесцельно.
Другим центральным персонажем романа является его главная героиня —Татьяна Ларина — «милый идеал» автора, с ней связаны представления поэта о русском национальном характере.Пушкин нарочно дает своей героине необычное в тогдашних романах, простонародное имя — Татьяна — и наделяет ее богатым внутренним миром и душевной чистотой, «воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным».
Белинский писал, что Пушкин «...первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину».Воспитанная в деревне Татьяна, с «русской душою», впитала в себя русские обычаи, традиции, которые «хранили в жизни мирной» в семействе Лариных.Она с детства полюбила русскую природу, навсегда оставшуюся для нее родной; она восприняла всей душой те сказки, народные предания, которые ей поведала няня.Татьяна сохранила живую, кровную связь с той «почвой», народной основой, которую полностью утратил Онегин.Если Татьяна мыслит и чувствует в русле русской православной традиции, русской патриархальности, патриотизма, то внутренний мир Онегина сформировался под влиянием западноевропейской культуры.
В формировании внутреннего мира героини большую роль сыгралои модное увлечение сентиментальными и романтическими романами, где всегда действовал благородный герой, способный на глубокое чувство.Повстречав Онегина, она со всей силой своей искренней «русской души» не только полюбила его, но и поверила в то, что он и есть ее герой, что их, какв романах, ждет счастливый финал — семейный союз.Но девушку ожидал страшный удар.После суровой проповеди Онегина Татьяна остается в растерянности, обиде и недоумении.И лишь посетив «модную келью» героя, заглянув в его книги, хранящие «отметку резкую ногтей», Татьяна начинает осмысливать онегинское восприятие жизни, людей, судьбы.
Татьяна — сильный человек.Она способна, подстраиваясь под жизненные обстоятельства, меняться, не теряя себя.Выйдя по желанию матери замуж, Татьяна оказывается в высшем светском обществе, но простота и естественность, присущие ей изначально, не потеряны ею в новой для нее среде: «Все тихо, просто было в ней.»
Нравственная сила Татьяны проявляется в финале романа.Она решительно отвергает Онегина, проявляет не только благоразумие, но и ответственность.В ее отказе — самоотверженность ради нравственной чистоты, верности долгу, искренности и определенности в отношениях, чего так не хватало женщине в светском обществе.Именно это позволило Пушкину назвать Татьяну «милым идеалом» и открыть этим образом длинную череду замечательных героинь русской литературы.
В невозможности единения героев у Пушкина заложен глубокий, символический подтекст.Онегин — герой «культуры», цивилизации (причем, культуры западно-европейской, чуждой русскому человеку в самой основе своей).Татьяна — дитя природы, воплощающее собой саму суть русской души.Природа и культура в романе несовместимы — они трагически разъединены.
Кроме главных действующих лиц, в романе Пушкина живет множество людей, показанных автором то довольно близко и подробно, а то очерченных слегка, двумя-тремя словами.
Большую роль в романе играет и Ленский.Как и Онегин, он является представителем молодого русского дворянства, но это другой социальнопсихологический тип — юный романтик-мечтатель.Авторская оценка этого героя весьма неоднозначна: в ней переплетается ирония и сочувствие, улыбка и грусть, насмешка и восхищение.Ленский «из Германии туманной»привез не только «кудри черные до плеч» и «всегда восторженную речь», он «поклонник славы и свободы», пылок и порывист, поэт по духу (в отличие от принципиально непоэтичного Онегина, соотносенный в этом отношениис Автором).Онегинским разочарованию и апатии резко противопоставлены порывистость и восторженность Ленского, который верит «мира совершенству».Ленский наделен романтическим мироощущением, но не байронического типа, как Онегин.Он склонен к мечте, вере в идеалы, приводящей к разрыву с действительностью, что и явилось основой трагического финала — ранней гибели поэта.
В Ленском живет желание героического поступка, но жизнь, окружающая его, почти не дает поводов для этого.Зато воображение заменяет ему реальность: жестокая шутка Евгения в глазах Ленского превращает бывшего друга в «искусителя», «коварного обольстителя», злодея.И не раздумывая, хотя реального повода для дуэли нет, Ленский бросает вызов, чтобы защитить святые для него понятия: любовь, честь, благородство.
С подлинным реализмом в «Евгении Онегине» изображены и другие второстепенные и даже эпизодические персонажи, такие как, гости на именинах Татьяны или же завсегдатаи светских раутов, обрисованные порой всего одним-двумя словами.Как и главные герои романа, это «типические герои в типических обстоятельствах».Среди них особую группу составляют женские образы, которые так или иначе соотнесены с главной героиней.В противопоставлении и сопоставлении Татьяны с матерью, сестрой, московской княжной Алиной и няней раскрываются две основные темы и антитезы романа: «национальное и европейское», «город и деревня».
Роман «Евгений Онегин» — уникальное художественное явление.В нем чувствуется рука гениального мастера.Это не просто реалистическое произведение, а широчайшая картина жизни, в которой есть все: от малого до великого.Необыкновенно точен и емок портрет эпохи и ее представителей, созданный с удивительным психологическим мастерством, необычайны по красоте и выразительности пейзажные зарисовки, а богатство языка и мастерство детали вызывают заслуженное восхищение.
Для этого произведения поэту пришлось специально создать особую строфу, которая получила название онегинской строфы.Она состоит из 14 строк четырехстопного ямба, расположенных по схеме AbAbCCddEffEgg (рифмы перекрестные, смежные, опоясывающие и заключительное двустишие).Смысловая структура строфы — тезис, его развитие, кульминация, концовка —позволяет передать ход движения мысли.В то же время такая строфа, являясь как бы самостоятельной миниатюрой, позволяла избежать монотонности звучания и давала большой простор авторской мысли.
Следуя за Карамзиным, Пушкин широко вводит в текст романа иностранные слова и фразы, иногда даже используя латинские буквы (фрак, жилет, машинально, сплин, dandy, vulgar, ducommeilfaut), но при этом, в отличие от Карамзина, Пушкин стремится расширить словарь и за счет включения разговорной, иногда даже простонародной лексики (хлоп, молвь, топ, повесил нос).
«Евгений Онегин» — это поистине «нерукотворный памятник»пушкинскому поэтическому гению.Реалистический роман, созданный Пушкиным, открывал первую страницу в истории русского романа XIX в.
Медный всадник
Краткое содержание
«На берегу пустынных волн» Невы стоит Петр I и думает о городе, который будет здесь построен и станет «окном» России в Европу.Прошло сто лет, и город «из тьмы лесов, из топи блат / Вознесся пышно, горделиво».Творенье Петра прекрасно, это торжество гармонии и света, пришедшее на смену хаосу и тьме.
Ноябрь в Петербурге дышал холодом, Нева плескалась и шумела.Поздним вечером возвращается домой в свою каморку в бедном районе Петербурга, называемом Коломной, мелкий чиновник по имени Евгений.Когда-то род его был знатен, но сейчас даже воспоминание об этом стерлось.Он ложится, но не может заснуть, занятый мыслями о своем положении,о том, что с реки сняли мосты и что это на два-три дня разлучит его с возлюбленной, Парашей, живущей на другом берегу.Мысль о Параше рождает мечты о женитьбе и о будущей счастливой и скромной жизни в кругу семьи.Наконец, убаюканный сладкими мыслями, Евгений засыпает.
«Редеет мгла ненастной ночи / И бледный день уж настает...» Наставший день приносит страшное несчастье.Нева, не одолев силы ветра, преградившего ей путь в залив, хлынула на город и затопила его.Погода свирепела все больше, и скоро весь Петербург оказался под водой.Разбушевавшиеся волны ведут себя, как солдаты неприятельской армии, которая взяла город штурмом.Народ видит в этом Божий гнев.Царь, правивший в тот год Россией, выходит на балкон дворца и говорит, что «с Божией стихией / Царям не совладеть».
В это время на Петровой площади верхом на мраморном изваянии львау крыльца нового роскошного дома сидит недвижный Евгений, не чувствуя, как ветер сорвал с него шляпу, как поднимающаяся вода мочит его подошвы, как дождь хлещет ему в лицо.Он смотрит на противоположный берег Невы, где совсем близко от воды живут в своем бедном домишке его возлюбленная со своей матерью.Как будто околдованный мрачными мыслями, Евгений не может сдвинуться с места, а спиной к нему, возвышаясь над стихией, «стоит с простертою рукою кумир на бронзовом коне».
Но вот наконец Нева вошла в берега, вода спала, и Евгений, замирая душой, спешит к реке, находит лодочника и переправляется на другой берег.Он бежит по улице и не может узнать знакомых мест.Все разрушено наводнением, все напоминает поле сражения, всюду валяются тела.Евгений спешит туда, где стоял знакомый домик, но не находит его.Не в силах перенести потрясения, Евгений лишается рассудка.
Новый день, встающий над Петербургом, уже не находит следов давешних разрушений, все приведено в порядок, город зажил привычной жизнью.Лишь Евгений не устоял против потрясений.Он скитается по городу, полный мрачных дум, и в ушах его все время раздается шум бури.
Так в скитаниях проводит он неделю, месяц, бродит, питается подаянием, спит на пристани.Злые дети бросают ему камни вслед, а кучера хлещут плетьми, но, кажется, он ничего этого не замечает.Его все еще оглушает внутренняя тревога.Однажды ближе к осени, в ненастную погоду, Евгений просыпается и живо вспоминает прошлогодний ужас.Он встает, торопливо бродит и внезапно видит дом, перед крыльцом которого стоят мраморные изваяния львов с поднятыми лапами, и «над огражденною скалою» на бронзовом коне сидит всадник с простертою рукой.Мысли Евгения внезапно проясняются, он узнает это место и того, «чьей волей роковой / Под морем город основался...» Евгений обходит вокруг подножия памятника, дико глядя на изваяние, он чувствует необычайное волнение и гнев и в гневе грозит памятнику.Вдруг ему показалось, что лицо грозного царя обращается к нему,а в глазах его сверкает гнев, и Евгений бросается прочь, слыша за собой тяжелый топот медных копыт.Всю ночь несчастный мечется по городу и ему кажется, что всадник с тяжелым топотом скачет за ним повсюду.И с этой поры, если случалось ему проходить по площади, на которой стоит изваяние, он смущенно снимал перед ним картуз и прижимал руку к сердцу, как бы прося прощения у грозного истукана.
На взморье виден малый пустынный остров, куда иногда причаливают рыбаки.Наводнение занесло сюда пустой ветхий домишко, у порога которого нашли труп бедного Евгения и тут же «похоронили ради Бога».
Анализ произведения
Поэма «Медный всадник» была написана в Болдине осенью1833 г.Она является художественным итогом размышлений поэта о личности Петра I, о «петербургском» периоде русской истории.В поэме «встретились» две темы: тема Петра, «строителя чудотворного», и тема «простого» («маленького») человека, «ничтожного героя», волновавшая поэта с конца 1820-х гг.Повествование о трагической судьбе заурядного жителя Петербурга, пострадавшего во время наводнения, стало сюжетной основой для историкофилософских обобщений, связанных с ролью Петра в новейшей истории России, с судьбой его детища — Петербурга.
«Медный всадник» — одно из самых совершенных поэтических произведений Пушкина.Поэма написана, как и «Евгений Онегин», четырехстопным ямбом.Обратите внимание на разнообразие ее ритмови интонаций, поразительную звукопись.Поэт создает яркие зрительныеи слуховые образы, используя богатейшие ритмические, интонационныеи звуковые возможности русского стиха (повторы, цезуры, аллитерации, ассонансы).Многие фрагменты поэмы стали хрестоматийными.
В короткой поэме (менее 500 стихов) соединились история и современность, частная жизнь героя с жизнью исторической, реальностьс мифом.Совершенство поэтических форм и новаторские принципы художественного воплощения исторического и современного материала сделали «Медный всадник» уникальным произведением, своего рода «памятником нерукотворным» Петру, Петербургу, «петербургскому» периоду русской истории.
Пушкин преодолел жанровые каноны исторической поэмы.Петр I не появляется в поэме как исторический персонаж (он «кумир» — изваяние, обожествленная статуя), о времени его царствования также ничего не сказано.Петровская эпоха для Пушкина — длительный период в истории России, не закончившийся со смертью царя-реформатора.Поэт обращается не к истокам этой эпохи, а к ее итогам, то есть к современности.Высокой исторической точкой, с которой Пушкин взглянул на Петра, стало событие недавнего прошлого — петербургское наводнение 7 ноября 1824 г., «ужасная пора», о которой, как подчеркнул поэт, «свежо воспоминанье».Это живая, еще не «остывшая» история.
Наводнение, одно из многих, обрушившихся на город со времени его основания, — центральное событие произведения.Рассказ о наводнении формирует первый смысловой план поэмы — исторический.Документальность рассказа отмечена в авторском «Предисловии» ив «Примечаниях».В одном из эпизодов появляется «покойный царь», неназванный Александр I.Наводнение для Пушкина не просто яркий исторический факт.Он взглянул на него как на своеобразный итоговый «документ» эпохи.Это как бы «последнее сказанье» в ее петербургской «летописи», начатой решением Петра основать город на Неве.Наводнение —историческая основа сюжета и источник одного из конфликтов поэмы —конфликта между городом и стихией.
Второй смысловой план поэмы — условно-литературный, вымышленный —задан подзаголовком: «Петербургская повесть».Евгений — центральный персонаж этой повести.Лица остальных жителей Петербурга неразличимы.Это «народ», толпящийся на улицах, тонущий во время наводнения (первая часть), и холодный, равнодушный петербургский люд во второй части.Реальным фоном рассказа о судьбе Евгения стал Петербург: Сенатская площадь, улицы и окраина, где стоял «ветхий домик» Параши.Обратите внимание на.то, что действие в поэме перенесено на улицу: во время наводнения Евгений оказался «на площади Петровой», домой, в свой «пустынный уголок», он, обезумевший от горя, уже не возвращается, становясь обитателем петербургских улиц.«Медный всадник» — первая в русской литературе урбанистическая поэма.
Исторический и условно-литературный планы господствуют в реалистическом сюжетном повествовании (первая и вторая части).
Важную роль играет третий смысловой план — легендарномифологический.Он задан заголовком поэмы — «Медный всадник».Этот смысловой план взаимодействует с историческим во вступлении, оттеняет сюжетное повествование о наводнении и судьбе Евгения, время от времени напоминая о себе (прежде всего фигурой «кумира на бронзовом коне»), ав кульминации поэмы (погоня Медного всадника за Евгением) доминирует.Появляется мифологический герой, ожившая статуя — Всадник Медный.В этом эпизоде Петербург как будто теряет реальные очертания, превращаясь в условное, мифологическое пространство.
Медный всадник — необычный литературный образ.Он представляет собой образную интерпретацию скульптурной композиции, воплощающей идею ее создателя, скульптора Э.Фальконе, но в то же время это образ гротескный, фантастический, преодолевающий границу между реальным(«правдоподобным»), и мифологическим («чудесным»).Медный всадник, разбуженный словами Евгения, срываясь со своего пьедестала, перестает быть только «кумиром на бронзовом коне», то есть памятником Петру.Он становится мифологическим воплощением «грозного царя».
С момента основания Петербурга реальная история города интерпретировалась в разнообразных мифах, легендах и пророчествах.«Град Петра» представал в них не как обычный город, а как воплощение таинственных, роковых сил.В зависимости от оценки личности царя и его реформ эти силы понимались как божественные, благие, одарившие русский народ городом-раем, или, напротив, как злые, бесовские, а следовательно, антинародные.
В XVIII — начале XIX в.параллельно складывались две группы мифов, зеркально отражавших друг друга.В одних мифах Петр представал «отцом Отечества», божеством, основавшим некий разумный космос, «преславный град», «любезную страну», оплот государственной и военной мощи.Эти мифы возникали в поэзии (в том числе в одах и эпических поэмах А.П.Сумарокова,В.К.Тредиаковского, Г.Р.Державина) и официально поощрялись.В других мифах, складывавшихся в народных сказаниях и пророчествах раскольников, Петр был порождением сатаны, живым антихристом, а Петербург, основанный им, — городом «нерусским», сатанинским хаосом, обреченным на неминуемое исчезновение.Если первые, полуофициальные, поэтические мифы были мифами о чудесном основании города, с которого в России начался «золотой век», то вторые, народные, — мифами о его разрушении или запустении.«Петербургу быть пусту», «город сгорит и потопнет» —так отвечали противники Петра тем, кто видел в Петербурге рукотворный «северный Рим».
Пушкин создал синтетические образы Петра и Петербурга.В них обе взаимоисключающие мифологические концепции дополнили друг друга.Поэтический миф об основании города развернут во вступлении, ориентированном на литературную традицию, а миф о его разрушении, затоплении — в первой и во второй частях поэмы.
Своеобразие пушкинской поэмы состоит в сложном взаимодействии исторического, условно-литературного и легендарно-мифологического смысловых планов.
В поэме множество композиционных и смысловых параллелей.Их основа — соотношения, устанавливающиеся между вымышленным героем поэмы, водной стихией, городом и скульптурной композицией — «кумиром на бронзовом коне».Например, параллель к «думам великим» основателя города (вступление) — «волненья разных размышлений» Евгения (часть первая).Легендарный основатель думал о городе и государственных интересах, Евгений — о простом, житейском: «Он кое-как себе устроит / Приют смиренный и простой / И в нем Парашу успокоит».Мечты Петра, «строителя чудотворного», сбылись: город построен, сам он стал «державцем полумира».Мечты Евгения о семье и доме рухнули с гибелью Параши.В первой части возникают и другие параллели: между Петром и «покойным царем»(легендарный двойник Петра «вдаль глядел» — царь «в думе скорбными очами / На злое бедствие глядел»); царем и народом (печальный царь «молвил: «С божией стихией / Царям не совладеть» — народ «зрит божий гнев и казни ждет»).
Поэма — живой образный организм, сопротивляющийся каким-либо однозначным толкованиям.Все образы поэмы — многозначные образысимволы.Образы Петербурга, Медного всадника, Невы, «бедного Евгения»имеют самостоятельное значение, но, развертываясь в поэме, вступают в сложное взаимодействие друг с другом.Кажущееся «тесным» пространство небольшой поэмы расширяется.
Историю и современность поэт объясняет, создавая емкую символическую картину Петербурга.«Град Петров» — это не только историческая сцена, на которой развертываются и подлинные, и вымышленные события.Петербург — символ петровской эпохи, «петербургского» периода русской истории.Город в поэме Пушкина многолик: это и «памятник» его основателю, и «монумент» всей петровской эпохе, и обычный город, терпящий бедствие и занятый повседневной суетой.Наводнение и судьба Евгения — только часть петербургской истории, один из многочисленных сюжетов, подсказанных жизнью города.
Петербургский мир предстает в поэме как некое замкнутое пространство.Город живет по своим законам, начертанным его основателем.Это как бы новая цивилизация, противопоставленная и дикой природе, и прежней России.«Московский» период ее истории, символом которой является «старая Москва» («порфироносная вдова»), ушел в прошлое.
Бронзовый Петр в пушкинской поэме — символ государственной воли, энергии власти, освобожденной от человеческого начала.Он «строитель чудотворный», по мановению его руки «вознесся» Петербург.Но детище Петра — чудо, сотворенное не для человека.Окно в Европу прорубил самодержец.Петербург мыслился им как город-государство, символ самодержавной власти, отчужденной от народа.Петр создал «холодный»город, неуютный для русского человека, вознесенный над ним.
Столкнув в поэме бронзового Петра и бедного петербургского чиновника Евгения, Пушкин подчеркнул, что государственная власть и человек разделены бездной.Уравнивая все сословия одной «дубиной», усмиряя человеческую стихию России «железной уздой», Петр хотел превратить ее в покорный и податливый материал.Евгений должен был стать воплощением мечты самодержца о человеке-марионетке, лишенном исторической памяти, забывшем и «родные преданья», и свое «прозванье» (то есть фамилию, род), которое «в минувши времена» «быть может, и блистало / И под пером Карамзина / В родных преданьях прозвучало».Отчасти цель была достигнута: пушкинский герой — продукт и жертва петербургской «цивилизации», один из бесчисленного множества чиновников без «прозванья», которые «где-то служат», не задумываясь о смысле своей службы, мечтают о «мещанском счастье»: хорошем местечке, доме, семье, благополучии.В «Медном всаднике» рассказ о родословной и о повседневной жизни Евгения предельно лаконичен: поэт подчеркнул обобщенный смысл судьбы героя «петербургской повести».
Но Евгений даже в своих скромных желаниях, отделяющих его от властного Петра, не унижен Пушкиным.Герой поэмы — пленник городаи «петербургского» периода русской истории — не только укор Петру и созданному им городу, символу России, оцепеневшей от гневного взгляда «грозного царя».Евгений — антипод «кумира на бронзовом коне».У него есть то, чего лишен бронзовый Петр: сердце и душа.Он способен мечтать, печалиться, «страшиться» за судьбу возлюбленной, изнемогать от мучений.Глубокий смысл поэмы в том, что Евгений сопоставлен не с Петромчеловеком, а именно с «кумиром» Петра, со статуей.Пушкин нашел свою «единицу измерения» необузданной, но скованной металлом власти —человечность.Измеренные этой мерой, «кумир» и герой сближаются.«Ничтожный» в сравнении реальным Петром, «бедный Евгений», сопоставленный с мертвой статуей, оказывается рядом со «строителем чудотворным».
Линия реалистического изображения Петербурга и «маленького»человека была впоследствии развита в «петербургских повестях» Гоголя, в произведениях Достоевского.Мифологический вариант петербургской темы подхвачен и Гоголем, и Достоевским, но особенно символистами начала XXв.— Андреем Белым в романе «Петербург» и Д.С.Мережковским в романе «Петр и Алексей».
Пиковая дама
Краткое содержание
Однажды играли в карты у конногвардейца Нарумова.После игры Томский рассказал удивительную историю своей бабушки, которая знает тайну трех карт, якобы открытую ей знаменитым Сен-Жерменом, которые непременно выиграют, если поставить наних подряд.Обсудив эту историю, игравшие разъехались по домам.Она показалась неправдоподобной всем, включая и Германна, молодого офицера, который никогда не играл, но, не отрываясь, до самого утра следил за игрой.
Бабушка Томского, старая графиня, сидит в своей уборной, окруженная служанками.Здесь же ее воспитанница, занятая рукоделием.Входит Томский, он заводит светскую беседу с графиней, но вскоре уходит.
Лизавета Ивановна, бедная воспитанница графини, видит через окно молодого офицера, появление которого вызывает у нее румянец.Жизнь ее в доме своенравной и эгоистичной старухи несносна.Она оказывается виновата буквально во всем, что раздражает графиню.Молодой офицер очень ее заинтересовал.Этим офицером был не кто иной, как Германн.
Германн очень красивый и сильный молодой мужчина.У него удивительное воображение.Он заинтересовался анекдотом Томского и захотел узнать тайну трех карт.Это желание стало навязчивой идеей, невольно приведшей его к дому старой графини, в одном из окон которого он заметил Лизавету Ивановну.
Потихоньку Германн начинает ухаживать за Лизаветой Ивановной, чтобы проникнуть в дом графини.Он тайком передает ей письмо с объяснением в любви.Лизавета Ивановна отвечает.В следующем письме он просит свидания, и она соглашается.Лизавета Ивановна назначает ему свидание в доме на то время, когда графиня будет на балу, и объясняет, как незамеченным проникнуть в дом.
Едва дождавшись назначенного времени, Германн проникает в дом и пробирается в кабинет графини.Когда графиня возвращается с бала, Германн проходит к ней в спальню, и начинает умолять графиню открыть ему секрет трех карт; видя сопротивление старухи, он начинает требовать, переходитк угрозам и наконец достает пистолет.Увидев пистолет, старуха падает в страхе с кресел и умирает.
