序 言
经典文本宛如一块晶莹剔透的水晶体，其意义随语境和视角的变换而变换，似乎永远不会穷尽。这其中有个原因，那就是经典文本聚焦于人。从哲学意义看，人是最复杂的，德国哲学家马克斯·舍勒认为，“人从未像我们现在那样对自身充满疑问”。而疑问越多越大，人探索自我，探寻人之本质的渴望就越强烈。20世纪以来，人类在哲学、宗教、人类学、心理学、伦理学等方面，多有建树，便是这种渴望、这种好奇心的充分展现。
梁旭东老师的《遭遇边缘情境：西方文学经典的另类阐释》一书，选择人学的、人文的角度，从一个宽泛的思想维度上，阐释经典文本，这在林林总总的外国文学研究中，称得上是另辟蹊径，独具特色。书稿具有下列几个特点：
一是视野开阔，视角新颖。书稿的阐释，不仅兼容社会历史的传统视角，还涉及多学科的理论成果，深化了经典文本的思想张力。比如作者从发生学的角度，探讨俄狄浦斯的故事何以成为神话；人类学关于“金枝国王”的习俗、图腾禁忌、交感巫术以及祭礼仪式与神话的关系，成为论证的重要依据；而原型理论的运用，揭示了俄狄浦斯作为人类悲剧命运象征的深刻含义。在探讨霍桑的《红字》时，作者把故事和人物置于神学文化的背景之中，通过对赫丝黛与丁梅斯德的比较，对人类两种不同的存在方式以及深含的道德意味，进行了思考和辨析，深含道德意味。又如在探讨安娜·卡列尼娜的悲剧时，书稿引入德国著名思想家齐奥尔格·西美尔关于男人和女人对存在、对生命、对爱情的不同感受和理解的观点，别开生面而发人沉思。
二是理论性强，起点高。这里有两层含意，首先，作者把存在主义“边缘情境”的概念，贯穿全书的阐释，形成较高的理论探索的起点。所谓“边缘情境”，是指由于存在状态发生严重的变故，死亡介入人的生存，当事人不得不反思现实，重新探索生存的意义。书稿涉及的几部经典著作，无一不是讲述其主人公陷入灭顶之灾后的苦难历程，俄狄浦斯、安娜·卡列尼娜、简·爱是这样，赫丝黛与丁梅斯特、马奈特医生和复仇女神苔瑞丝也是这样，甚至浮士德，他的寻求就是由五个连续不断的悲剧所组成的。“边缘情景”是存在主义描述人之存在的一种状态，目的是为了重估现实的意义模式，反思生命的价值，哲学内涵丰富而强烈，这使得书稿的阐释意味深长。
其次，作者站在前人研究的基础上，力图文本的阐述有自己的发现和深化。比如哈姆莱特的延宕受制于死亡的迷惑，这一观点前人多有论及，但是，书稿借助于“边缘情境”的概念，深入展开哈姆莱特对于死亡的哲学沉思，同时，又分析了隐含在“生存还是毁灭”那段著名独白之中的人性的虚妄和偏执，继而认为，涉及人类存在的悖论，是《哈姆莱特》深层诗意之所在：如美国著名精神分析学家弗洛姆所言：人是一种半动物性、半符号性的存在。哈姆莱特的犹豫和踌躇，既是对现实的意义模式的怀疑，试图寻找一种生命的“本真”状态，但又无法摆脱现存的意义模式。哈姆莱特的灵魂是撕裂的，精神是变态的，尘世间的一切都与他的意愿背道而驰。最后，一个反对嗜杀嗜血的人文主义者不由自主地卷入死亡的漩涡，处于血雨腥风的罪恶之中，成为杀人的凶手；一个诚实的人以正义的名义，却孕育罪恶，残杀生命，导致一场更大的灾难和新的混乱。这就是哈姆莱特深刻的悲剧性。
又如狄更斯《双城记》，它宣扬仁慈、博爱与宽恕的人道主义精神，否定法国大革命的暴力。关于这一看法，评论界见仁见智，颇有争议。作者通过对埃弗瑞蒙德侯爵的分析，论证了这一看法的可信性。同时又从若干层面，一步步地张扬狄更斯人道主义价值观念的思想深度。除了引用被主流话语遮蔽的历史材料、深入辨析暴力与恐怖的成因外，还借助现代自由主义的文化视角，尤其是当代思想家以赛亚·柏林的观点，揭示狄更斯否定暴力的现代意义：对乌托邦、对专制主义，对社会政治思维的一元论，应该保持足够的警觉。否则，鲍修斯主教的“我之所以迫害你，因为我是对的”的说法就会像瘟疫一样肆虐流行，令整个社会窒息。该章的结尾处，作者引入现代史学的理念：历史不可能是纯客观的，它是史实与历史学家叙述的结晶体，所以，历史总是处于未完成状态，其意义也不会定于一尊。这就赋予狄更斯之于法国大革命的评价以新意，它体现常人良知的一种裁决，与专家的历史把握具有同等的价值和意义。
三、注意阐释者的此在性。现代阐释理论认为，任何一个阐释者，任何一种阐释，都不可能站在纯客观的角度，做纯客观的评价。因此，作者不断以“我”的身份，以“我”的感受和联想，介入经典文本的分析，突出阐释者的文化背景与文本历史背景之间的差异，突出个人对文本的具体感受。这使得书稿的阐释具有两个明显的特征：一是拓展了经典文本的思想跨度，其意义超越了它所处的时代和民族；二是缩短了读者的距离感，增加亲近感。因为作者的困惑来源于时代和文化的差异，而这种差异也是读者面临的。
比如在剖析安娜·卡列尼娜的爱情悲剧时，书稿一方面指出爱情只是尘世间的俗物，它无法承受来自生命和精神的双重负荷。安娜试图通过爱情，赋予生存和生命以更高的意义和价值，这种不切实际的期望是导致爱情破灭的重要原因；另一方面，书稿由彼及此，联想到今天、联想到现实生活，爱情的世俗特征不断地放大和突出，甚至沦落为游戏和商品。鉴于此，作者盛赞安娜的爱情观，认为安娜是爱情的守望者，她以生命和激情、以她对爱情不变的信念，甘愿以生命为代价，寻求爱情的纯洁和神圣，所以，安娜是天使！
四、书稿所选择的小说都是名家名作，影响极大，大多已有改编的影视作品，为广大观众所熟悉。在写法上，书稿的谋篇布局讲究，设计精当，尽管资料丰富，却表达形象，语言流畅生动，特别在背景介绍与涉及问题哲理特性时，文字朴实，明白易懂，既情趣盎然，又雅俗共赏，很有吸引力。这不能不是书稿的又一特点。
我有幸先睹书稿，捧读时，神游他乡书海，俯览异国风情，领略其诗情画意，一种新的认识感油然而生，让人浮想联翩，启迪甚多。故略识数语为其序，就教于读者、行家。
朱炯强
浙江大学外国文学研究所名誉所长、教授
2004年2月18日于西子湖畔
