二、陇西堂李氏始祖
有《姓氏起源》一文，认为陇西堂李氏始祖是春秋时期李耳的儿子李宗。李宗由陕西迁居陇西，为陇西堂。但是，多数文章说，陇西堂始祖是李崇。
陇西堂李氏的由来到底怎样？
《史记·老子韩非列传》载：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。”
《新唐书·宗室世系》载：
利贞……乾……生耳，字伯阳，一字聃，周平王时为太史。其后有李宗，字尊祖，魏封于段，为干木大夫。生同……生昙，字贵远，赵柏人侯，入秦为御史大夫，葬柏人西。生四子：崇、辨、昭、玑。崇为陇西房，玑为赵郡房。崇字伯祐，陇西守、南郑公。生二子：长曰平燕；次曰瑶，字内德，南郡守、狄道侯。生信，字有成，大将军、陇西侯。生超，一名伉，字仁高，汉大将军、渔阳太守。生二子：长曰元旷，侍中；次曰仲翔，河东太守、征西将军，讨叛羌于素昌，战没，赠太尉，葬陇西狄道东川，因家焉。
唐高祖李渊，陇西成纪人，起事时，“以子建成为陇西公”。
唐太宗李世民修《氏族志》，亲自定李姓为天下氏族第一姓，贞观十二年（638年）书成，颁布天下，陇西为李姓的郡望。唐高宗李治显庆四年（659年），又颁布《姓氏录》。
评述：
按《史记》和《新唐书》：
（1）李利贞的后裔李乾生李耳，李耳的儿子李宗在战国时被魏封于段干。段干约在今山西省夏县境内。李宗在山西省做了大夫，不是到狄道去，应与陇西郡无涉。
传说老子李耳西行出函谷，经散关，写下《道德经》，然后游河湟，涉流沙，访陇西十七年而终。据传李耳临终飞升于狄道岳麓山凤台，今临洮仍保存有此老子飞升地（见附录图1）。但是，《史记·老子韩非列传》载：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”
所以，不能以李耳或李耳的儿子李宗为陇西堂始祖。
（2）李耳后的第九代李昙，从赵入秦，当了秦国御史大夫。李昙生四子：崇、辨、昭、玑。长子李崇仕秦，公元前280年，秦昭王设置陇西郡，授命李崇为首任陇西郡太守，当然在郡治履职，家居狄道。以此为家并葬陇西狄道东川，随后子孙被封狄道侯、陇西侯，后裔就繁衍生息于狄道。今临洮县尚存西汉太尉、征西将军李仲翔的家族墓群、西凉武昭王李暠衣冠冢、唐西平王李晟父左金吾卫将军李钦墓（见附录图1）等遗址。
陇西李氏自前280年李利贞的后裔李崇首任秦陇西郡太守起，开宗立派，是为陇西堂始祖。李氏发祥地、祖居地是狄道县，今称临洮县。准确地点据考是今甘肃省定西市临洮县东川槐树里（见附录图3）。这就是陇西堂李氏的根。
李昙第四子李玑定居河北赵郡（今河北赵县），传下赵郡一房，为赵郡房李氏始祖。实际上，天下李氏有陇西房、赵郡房，还有其他房；陇西郡，除了李氏，也还有其他许多姓氏。
唐太宗李世民登基后，下诏天下李姓的郡望为陇西。世界各地李氏均认为“根”在陇西，共尊“陇西”为郡望，“陇西堂”为堂号。这就是陇西堂的由来。此“陇西”当然指郡治狄道的陇西郡，而不是今天的陇西县。今天的陇西县在陇海铁路线上，建“李家龙宫”，挂“陇西堂”匾额，建陇西县网大力宣扬李氏文化，这都是可以理解的。临洮县偏于铁路线西，古时的交通怎是今天可比？地缘影响文化，影响历史，影响舆论造势，影响宗谱传播。不过，还历史本来面目，也是后人的责任。
