二、陇西堂李氏始祖

二、陇西堂李氏始祖

有《姓氏起源》一文,认为陇西堂李氏始祖是春秋时期李耳的儿子李宗。李宗由陕西迁居陇西,为陇西堂。但是,多数文章说,陇西堂始祖是李崇。

陇西堂李氏的由来到底怎样?

《史记·老子韩非列传》载:“老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。”

《新唐书·宗室世系》载:

利贞……乾……生耳,字伯阳,一字聃,周平王时为太史。其后有李宗,字尊祖,魏封于段,为干木大夫。生同……生昙,字贵远,赵柏人侯,入秦为御史大夫,葬柏人西。生四子:崇、辨、昭、玑。崇为陇西房,玑为赵郡房。崇字伯祐,陇西守、南郑公。生二子:长曰平燕;次曰瑶,字内德,南郡守、狄道侯。生信,字有成,大将军、陇西侯。生超,一名伉,字仁高,汉大将军、渔阳太守。生二子:长曰元旷,侍中;次曰仲翔,河东太守、征西将军,讨叛羌于素昌,战没,赠太尉,葬陇西狄道东川,因家焉。

唐高祖李渊,陇西成纪人,起事时,“以子建成为陇西公”。

唐太宗李世民修《氏族志》,亲自定李姓为天下氏族第一姓,贞观十二年(638年)书成,颁布天下,陇西为李姓的郡望。唐高宗李治显庆四年(659年),又颁布《姓氏录》。

评述:

按《史记》和《新唐书》:

(1)李利贞的后裔李乾生李耳,李耳的儿子李宗在战国时被魏封于段干。段干约在今山西省夏县境内。李宗在山西省做了大夫,不是到狄道去,应与陇西郡无涉。

传说老子李耳西行出函谷,经散关,写下《道德经》,然后游河湟,涉流沙,访陇西十七年而终。据传李耳临终飞升于狄道岳麓山凤台,今临洮仍保存有此老子飞升地(见附录图1)。但是,《史记·老子韩非列传》载:“老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”

所以,不能以李耳或李耳的儿子李宗为陇西堂始祖。

(2)李耳后的第九代李昙,从赵入秦,当了秦国御史大夫。李昙生四子:崇、辨、昭、玑。长子李崇仕秦,公元前280年,秦昭王设置陇西郡,授命李崇为首任陇西郡太守,当然在郡治履职,家居狄道。以此为家并葬陇西狄道东川,随后子孙被封狄道侯、陇西侯,后裔就繁衍生息于狄道。今临洮县尚存西汉太尉、征西将军李仲翔的家族墓群、西凉武昭王李暠衣冠冢、唐西平王李晟父左金吾卫将军李钦墓(见附录图1)等遗址。

陇西李氏自前280年李利贞的后裔李崇首任秦陇西郡太守起,开宗立派,是为陇西堂始祖。李氏发祥地、祖居地是狄道县,今称临洮县。准确地点据考是今甘肃省定西市临洮县东川槐树里(见附录图3)。这就是陇西堂李氏的根。

李昙第四子李玑定居河北赵郡(今河北赵县),传下赵郡一房,为赵郡房李氏始祖。实际上,天下李氏有陇西房、赵郡房,还有其他房;陇西郡,除了李氏,也还有其他许多姓氏。

唐太宗李世民登基后,下诏天下李姓的郡望为陇西。世界各地李氏均认为“根”在陇西,共尊“陇西”为郡望,“陇西堂”为堂号。这就是陇西堂的由来。此“陇西”当然指郡治狄道的陇西郡,而不是今天的陇西县。今天的陇西县在陇海铁路线上,建“李家龙宫”,挂“陇西堂”匾额,建陇西县网大力宣扬李氏文化,这都是可以理解的。临洮县偏于铁路线西,古时的交通怎是今天可比?地缘影响文化,影响历史,影响舆论造势,影响宗谱传播。不过,还历史本来面目,也是后人的责任。

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