16.黄牛雕塑有何罪

16.黄牛雕塑有何罪

H省A县是个山区贫困县,山多沟多耕地少,群众生活困难。80年代中期,他们抓住“大包干”后黄牛紧俏的机会,利用山里丰富的饲草养黄牛,实实在在发了笔牛财。群众兜里有了钱,财政收入也噌噌上升。

为了感念黄牛对振兴经济作出的贡献,县里特请省师范大学雕塑系著名教授为黄牛塑像。教授使尽浑身解数,历时半年终于完成了任务。雕塑矗立在县城最繁华的中心广场。但见那头黄牛肌肉饱绽,奋蹄疾奔,通体透出勃勃生机,给县城增色不少。

A县发了牛财,其它县纷纷仿效。牛多了必然烂市。眼见牛市一天不如一天,A县领导不是从经济规律出发、认真调整养殖业结构,而是怪罪起黄牛雕塑来,认定雕塑位置不好,把风水给破坏了。县里请来有名的风水先生另择吉地,可牛市仍不见起色。县里一而再再而三天南地北遍请风水高手,吉地换了又换,可牛市愣是像黄瓜棚抽掉了竹竿——眼看着往下塌。

正在大家一筹莫展当口,县政协一位老同志看出了蹊跷——雕塑是头母牛。阳气不足牛市怎能上扬?

县里四套班子紧急召开会议,商讨对策,最后作出决定:改雕塑,增加雄性特征。并且说干就干。

消息传到师范大学,老教授十分生气,说这是严重侵权行为,若不恢复原状,他将诉诸法律。

县里振振有词:我们的本意是让你塑一头公牛,谁让你搞成了母牛?

教授说:这原本就是一头公牛。牛在奔跑时是看不出性别特征的。《木兰辞》里不是有那句话嘛:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”牛也一样。

这可让县里作了难:不改吧,牛市低迷;改吧,教授要告状。如何是好?最后,县里决定:把雕塑砸毁。

这是个近乎荒诞却又真实的故事!

如果说故事的主人公是几个普通农民,尚可理解。可参与闹剧的竟是县里四套班子的大部分成员。

早在50多年前,毛泽东同志就说过:“我们是信奉科学的,不相信神学。”江泽民同志也曾指出:“共产党员不但不能信仰宗教,而且应该积极宣传无神论,宣传科学的世界观,宣传反对封建迷信的正确观点。”

A县干部围绕雕塑所做的一切,向群众宣传了什么呢?近些年,迷信在一些地方死灰复燃,我想与那里的干部不无关系。事实证明,哪个地方加强了马克思主义世界观教育,哪个地方的封建迷信就会敛迹;相反,哪个地方放松了马克思主义世界观的教育,哪个地方的封建迷信就会抬头。

干部要教育群众,首先必须教育自己。

(1999.08.23)

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