爱惜自己的羽毛

爱惜自己的羽毛

一个人很容易膜拜别人的华彩,明星的粉丝、官员的吹捧者都是这方面的高手,难的是认识并爱惜自己的羽毛,对他人不依不傍,让我们的生命呈示着内在的独立、性灵。这方面,前辈学人为我们做出了榜样。

汪修荣《民国教授往事》谈到这样一件事。胡适在北大任教时,非常欣赏钱穆,有人向他请教先秦诸子有关问题,胡适便让他们找钱穆,说你们不要找我,钱穆是这方面专家,你们找他。名满天下的胡适这样推崇钱穆,其他人自然也对钱穆刮目相看,这对刚进北大的钱穆帮助是非常大的。有次胡适生病,许多人都争先去看望,联络感情,只有钱穆按兵不动。朋友知道后,责备钱穆,觉得他太寡情,对不起胡适。钱穆说:“这是两回事,怎能混为一谈?如果他帮助过我,说过我好话我就去看他,那叫我今后怎么做人?”

当年像钱穆这样特立独行的人并不少见,国学大师陈寅恪就是其中之一。陈寅恪跟鲁迅是日本弘文学院的同学,两人很早就认识,后来也有交往,在鲁迅的日记中可以看到“赠陈寅恪《域外小说》第一、二集,《炭画》各一册”这样的记载。鲁迅后来在文坛上的声望如日中天,陈寅恪却很少向人道及他们当年的交往。他晚年解释说:正因为鲁迅的名气越来越大,初以“民族魂”覆棺,继而成为“先知先觉”、“全知全觉”的“圣人”,他怕言及此事被国人误以为自己像鲁迅说的“谬托知己”的“无聊之徒”。

与胡适相比,当时的钱穆有功底,缺少声名;与鲁迅相较,当时的陈寅恪在政治上不受信任,按照一般人的行事逻辑,如果钱穆拜一下胡适的码头,陈寅恪透露一下自己跟鲁迅当年的关系也未尝不可,至少不会被人当作是无耻的事情。然而,钱穆和陈寅恪都是非常自尊的人,他们并不鄙薄自己,他们知道自己暂时的受屈,不是因为自己的品德有什么差错,也不是因为个人的能力、学识不足,而是因为环境没有及时接纳自己,他们要爱惜自己的羽毛,不能被正直的人看不起。

一个人要爱惜自己的羽毛,做到不依傍别人,有容易的一面,更有困难的一面。说它容易,选择不依不傍,不会被罚款、拘留,更不需要上刀山下火海,只要我们拥有一颗独立的心、一种自我奋斗的精神就已经足够。说它困难,是因为依傍他人,可以使自己的利益最大化。比如拍拍领导(提携者)的马屁,领导(提携者)有好事就会想着你,你在事业上就有了一个较高的基座;透露一下自己跟某个“牛人”、“红人”的亲密关系,周围的人会觉得你经历非凡,对你产生羡慕之心。人是一种趋利的动物,依傍他人有这么多好处,要放弃非得下大决心不可。

钱穆与陈寅恪先生已经作古,但他们这种爱惜自己的羽毛、不依傍别人权力、名声的精神,将辉映在中国知识分子的精神天空中,成为一代代学人仰望的对象。

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