絮语家庭

（一）

美国思想家文学家爱默生说：“家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。”家庭王国内父亲可称王？家庭世界内母亲可称霸？NO！父与母在家庭之中都不宜称王称霸，家庭乐园中的儿童当然也不可从小就称王称霸。

（二）

夫与妻各是一本书，这两本书最好均是好书，在互读之中彼此影响彼此得益。这两本书还得随着岁月不断修订、删改与充实。

（三）

夫唱妇随一唱一和当然体现了家庭的和谐美满，不过“妇唱夫随”也无不可，关键看谁唱得更有水准。水准上没有优势，却又十分强势，非明智之士。

家庭之中常常“夫唱妇反”或“妇唱夫反”，互成激烈的“反对党”，惯于互唱反调，互唱对台戏，若只是文戏决无武戏还好，但也毕竟徒增内耗。不过，偶尔的斗嘴拌嘴也是一种交心方式，只要不会愤而掌嘴，只要过后不久又会亲嘴。

（四）

一个男人如果婚前追你时死皮赖脸特善作秀肯向你下跪，婚后人一到手则渐渐变脸甚至逼得你几乎要向他一跪，你只能自认倒霉。

一个男人向你求婚时不乏浪漫之举甚至轰动效应，让你感动得热泪盈眶又哭又笑，婚后则渐渐缺乏对你和风细雨细水长流般的呵护之情，再也难有让你感动的举动，你只能摇头低叹哭笑不得。

（五）

如今的女子与旧时的居家女子不一样，多数既是职业女性又是家庭主妇，既得从事外务又得操持内务，内外奔走，内外交困。十月怀胎生儿育女当然是其专职，妇科检查私密全无却又拒绝不得。女人除了与男人一样“生老病死”之外，还多了一项——孕产，除了辛苦，还有风险。

她们需要滋润，雨露滋润？对，主要得靠爱的雨露！父母之爱，丈夫之爱，儿女之爱，友人之爱。当然也得自己疼爱自己，自己滋润自己，也非一味依赖营养品保健品以及化妆品奢侈品，多靠快乐的滋润，也靠书籍的滋润。

辛苦打拼担子不轻的男士们当然也需要滋润，他们的平均寿命毕竟低于女士。但是只能女士优先，体现男士们的绅士风度。莫慌，心地善良知书达理的女士们决不会亏待你们，也会滋润你们！

（六）

有的女士貌虽平平，却将夫君牢牢吸引，性格美必是重要原因，女人味必是重要因素。女性随着岁月的流逝，相貌的优势渐弱，性格的优势渐强。温柔如水的性格，通情达理的性格，宽容开朗的性格，惜人疼人的性格，女人味的魅力，必让头脑清醒理智未失的夫君觉得放手不得。谁竟想学学“法海”棒打鸳鸯，有点不太识相！

（七）

有人总是消极地劝导夫妻们不要去试图改变对方，大概一是认为“江山好改，本性难移”，二是认为会激起对方的逆反心理。这一劝导该不该遵从？夫妻之间零距离接触，虽不用放大镜显微镜，也不用照妖镜，彼此可将对方身上的缺点毛病看得分明。真正关爱对方，理应直言或婉言向对方进言，怎可默默无言？举个小例，丈夫吸烟不避旁人，旁人虽很反感却不便多言，妻子不言谁言？夫妻之间，虽然要尽量少给差评多点赞，但是各自也得多争气。

自己身上的坏习惯臭毛病对方不来改变你，自己还得主动去改变，对方试图改变你，利你健康，利你为人，利你形象，利你事业，你不感恩难道还偏偏要抗拒？上苍知道你这个男子需要管教，特派这个女子前来协助他司职。当年冯玉祥的夫人李德全曾对冯说：“是上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。”

（八）

夫与妻，打“狗”都得看主面。对方的家人与亲戚，再有问题再有错，不宜在他（她）面前连声喊打，尽管有理，并非挑剔，也非挑拨，却十之七八让他（她）抵触。如果不吐不快，注意语气，点到为止，切忌一再旧事重提频频翻旧账。

试想，别人如果当着你的面，喋喋不休数落你的不肖儿子，你尽管默认这个儿子不争气，但是你感受如何？效应近似。话又说回来，自己的家人或亲戚表现的确令人不满，一方在家庭内部向另一方适度宣泄不满，另一方决不应当对此大为不满。

（九）

大家常讲“血浓于水”，强调了血缘之亲，但是丝毫没有血缘关系的夫妻却大多亲情浓浓地相伴终生，与血缘相连亲情难舍的父母则难伴一生。夫妻彼此惜缘的同时，对于双方在世的父母惜时施爱至少可有一利，可免日后各自追悔或彼此怪罪。

善待父母，立下一等功劳；善待双方父母，立下特等功劳。为父为母，得有令人可尊可敬之处，让儿女出于真心发自内心尊你敬你善待你而欲罢不能。

（十）

夫妻互相体贴易，成为知己并不易，生活方面身体方面的关心易，心灵方面的贴心知心并不易。可见，成为世间的一等好夫妻并不容易。爱对方是一回事，懂对方是另一回事。

张兆和女士与沈从文先生虽然十分恩爱地相伴一生，她却并不完全理解他。张女士在整理选编丈夫遗稿的过程中，才真正理解了他。托尔斯泰的夫人索菲亚曾讲：“我跟列夫·托尔斯泰生活了四十八年，但我不知道他是一个怎样的人！”

（十一）

《浮生六记》中有这么一段文字：“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：‘恩爱夫妻不到头。’如余者，可作前车之鉴也。”作者沈三白（苏州人）与其妻芸娘的悲欢经历的确感人！捧读此书，他们的闺房之乐与坎坷之愁跃然眼前。

不过，我们对于“恩爱夫妻不到头”这一类俗语当不得真，如今那么多夫妇恩爱已绝才分道扬镳呢，情深意笃白首偕老的夫妻满世界都是呢，相濡以沫共度百岁的夫妻有着呢，按现代养生常识，夫妻恩爱延年益寿呢！

（十二）

婚前浪漫易，婚后浪漫难，婚前时短，婚后时长，日久天长的婚后浪漫更得擅长。浪漫不必求大求洋，贵在常有，妻子轻捶夫君一个粉拳即是小小浪漫，夫君轻拢妻子耳畔垂下的秀发即是小小的浪漫，月下夫妻牵手漫步池边观荷，即是人间绝妙的浪漫！

（十三）

妻子在家若将丈夫压得没了气，久而久之，妻子越发显得“阳刚”，丈夫越发显得“阴柔”，阴阳颠倒，并不美好。

丈夫在外似绵羊，在内似威虎，在外人面前常死样活气，在家人面前常神气活现，也不美好。

无论夫或妻，在外对人特别客气，在内对家人则常来火气，也不美好。

无论夫或妻，隔三岔五在家中点火，激怒对方引发怒火，必不美好。

丈夫挣钱少，在家声音小，或丈夫挣钱虽然少，在家威风却不小，都不美好。

男人大把大把金钱进家门，女人敬你赞你大抛媚眼，男人虽尽心力一旦钱少，女人就一双冷眼，或对你翻白眼，美好不美好？

（十四）

孙儿直呼爷爷大名，还会伸出小手出其不意刮他一个巴掌，爷爷眯花眼笑好开心！孙儿出口骂人，奶奶拍手高兴：“小家伙会骂人了！”有些长辈相信一条：小时候种种不良无所谓，长大了一切自会改。或者以为：从小刁蛮霸道凶狠使坏，长大后在外不吃亏。

在此不便展开讨论，请君自观人间教训。劝君少寄望于未来的学校教育社会教育，多看重先看重眼下的家庭教育家庭熏陶。“矫木趁幼，育人趁少”等理念并不误人，我们别因理念错误而误后人，以致后来怨天尤人。

（十五）

长辈百年之后留下什么？良好的家教与家风即是一笔重要遗产，贤良的儿女即是一项重大成果。一生清清白白劳动，没有能力为儿孙留下大笔财产，大可不必深感无颜交代！

（十六）

家庭之中最最需要一种声音，非吵骂之声，非哭泣之声，乃是欢笑之声！音乐之声，戏曲之声，电视之声，家人娓娓交谈之声，学子琅琅读书之声，幼儿咯咯笑声牙牙学语之声，夫妇打情骂俏调侃逗趣之声，室外鸟鸣虫鸣之声、雨打芭蕉雪打竹林之声，偶尔传来的烟花爆竹之声，俱是家内家外的人间美妙之声天籁之声。

家庭之内，家人各自为政，各自面对电脑电视与手机，终日缺少交流之声，用餐之时如果也不发一声，如此家庭是否美妙之家？估计传来否定之声。

（十七）

飞禽走兽猪牛猫犬对后代决不会操心一辈子，尽管在后代幼时它们也会呵护备至。人类则远不如它们拿得起放得下，对儿女以及孙辈的操劳操心没完没了！我们中国的父母尤甚，尽管嘴上也会念叨“儿孙自有儿孙福”。

我们与猫犬之类相比，究竟是它们高明还是我们高明？

（十八）

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”此言几乎人人熟知。如今有些夫妻则虽曾共患难，不能共富贵，富贵来临各自飞。

非战乱年代的“大难”，无非是政治灾难、经济灾难，或是自然灾难、人祸灾难，或是疾病灾难、意外伤害灾难。家庭一旦遭难，或夫妻一方遭难，夫妻便处于接受考验的难关。当年的胡风遭遇政治灾难时，他的夫人梅志到监狱探视时，竟要求留在狱中照料丈夫，过上了编外狱中人的生活。胡风不幸而又有幸！德国诗人、剧作家席勒有句话：“贫病知朋友，离乱识爱情。”

我们人类赞赏犬的忠义，它们对主人不离不弃，唯见主人将它们遗弃。主人危难，忠犬义犬勇于扑救勇于赴难。人类的夫妻，如果一方临难，另一方尽如忠犬义犬乎？家庭一旦遭遇重大变故，夫妻拧成一股乎？

（十九）

夫与妻，如果一方不断进步，另一方原地踏步，久而久之志趣难投。如果餐桌上书桌旁卧室中的交谈，除了东家长西家短、“菜咸了，菜淡了”、“股票涨了，股票跌了”之类再无更高层次更丰富的话题，不免乏趣。

夫妻虽然不可能再像当年那样彼此来电，但是各自不可无视充电，否则日常精神交流时怎可传电增趣？

（二十）

不慕皇家，不慕官家，不慕亿万身家，不慕一夜暴富之家；但求书香传家，但求靠勤奋靠本事养家富家，但求儿孙不出冤家不会败家，但求全家利家利世永保平安之家。