十一 深美闳约和惊艳绝人
原文
张皋文
谓飞卿之词“深美闳约”，余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓“飞卿惊艳绝人”，差近之耳。
译文
张皋文评论说：温庭筠的词“深美闳约”。我认为这四个字只有冯正中的词才担当得起。刘融斋说：温庭筠的词“惊艳绝人”。这个评论差不多接近事实。
评析
此则评论温庭筠与冯延巳二人之词风，看似斟酌旧说，实质上包含着王国维的审美倾向。张惠言在《词选·序》中把温庭筠的词作为词体的典范，许以“深美闳约”四字。所谓“深美闳约”指兼含内容上的精深宏大和艺术上的简约美赡，张惠言评论温庭筠《菩萨蛮》诸词具有“感士不遇”的寄托深意，即可看出其深美闳约的部分内涵指向。但王国维并不接受张惠言这种索隐式的解词方式，认为如此深文罗织反而遮蔽了词的审美意义，况且他也不认为温庭筠词具有如此深重的主题。他转以刘熙载的“精妙绝人”来为温庭筠的词定论，肯定其具有过人的精妙、艳丽，而未必具有内容上的深闳了。
在王国维看来，“深美闳约”四字只有五代冯延巳的词才“足以当之”。温庭筠的词毕竟多是青楼歌宴之作，而冯延巳既身居高位，又经历南唐政治的频繁起伏，所以他的词多少突破了传统路子，呈现出比较开阔的格局，同时其中也内蕴了一种士大夫情怀。刘熙载在《艺概》中说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”冯延巳词的俊美深至得到后世许多词学家的肯定，王国维位列其中。而且王国维对冯延巳词用心颇深，曾手抄其《阳春集》以作诵读之资，他可能正是在这种反复涵咏中体会到冯延巳词的独特魅力。
张皋文：即张惠言(1761—1802)，原名一鸣，字皋文，号茗柯，江苏武进(今常州市)人。清代文学家、词人、词论家。著有《茗柯文编》等，词集名为《茗柯词》，与其弟张琦编有《词选》，为常州词派的经典词选。
飞卿：即温庭筠(约812—866)，本名岐，字飞卿，陕西祁(今山西省祁县)人。唐代诗人、词人，其词风香软，为花间词派的鼻祖。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。
深美闳约，出自张惠言《词选·序》：“唐之词人，李白为首……而温庭筠最高，其言深美闳约。”
冯正中：即冯延巳(903—960)，又名延嗣，字正中，广陵(今江苏省扬州)人。五代南唐词人，受“花间词”影响，多写男女离别相思之情，词风清丽多彩、委婉情深，著有《阳春集》。
刘融斋：即刘熙载(1813—1881)，字伯简，号容斋，江苏兴化人，晚清经济学家、经济批判家。其著作《艺概》是近代一部重要的文学评论集。
“飞卿”一句，出自《艺概·词曲概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”王国维引文误将“妙”作“艳”。
