闻救济民间艺人有感
看见十二月十九日报纸刊载着政府救济民间艺人的消息，感到民间艺人在旧社会中，受尽了生活的痛苦。所谓“既落江湖内，俱是命薄人”，那时真是无限辛酸，一言难尽。解放后，不但政治地位有所提高，生活上也得到了政府不断的照顾，能够饱食暖衣，实在是令人感慨不置的事。岁暮天寒，诗以纪之。
昔年弦板落天涯，浪迹江湖未有家。
两字宫商红粉泪，千秋兴废后庭花。
谓言长夜何由彻，喜看东方出早霞！
九月衣裳劳惠赠，万心齐首望京华。
不辞风雪走他乡，行李萧条鼓一囊。
柳下高歌何满子，市前漫说蔡中郎。
荒村翁妪喜听古，里巷儿童爱作场。
辛苦一年年欲尽，丰仪厚德永难忘！
（一九五六年）
按语：这是发表在一九五六年十二月二十九日上海《新闻日报》“人民广场”上的两首，是解放后我第一次发表稿件。发表后即引起北京黄炎培先生注意，写一稿寄当时《新闻日报》社长金仲华，我托朋友复印来作为附件，印在一起。我不是借名人自重，沾名人的光。而是从这些诗文，可见当时人们的一些天真想法，绝不会想到后来的各种运动和灾难。我从高中时给报纸杂志写稿，一九四九年后再未写，一停七八年，这是我解放后的第一次发表作品，编入《自话》中，亦可纪念也。解放前旧稿则无处寻觅矣。
附录
有感
黄炎培
读《新闻日报》小除夕那天邓云乡《闻救济民间艺人有感》两首诗，因他有感，使我有感。记得一九四七年《文汇报》百艺图中发表一图：父女两人，父愁容满面，手扯二胡；女饰须生演唱，地面写“平地大舞台、欢迎点唱”，上边高潮所作一首诗，标题《卖唱》。诗句还能记忆，背录如下：
未必途穷技亦穷，街头合作演从容。
可怜父女飘零苦，不让梅程唱做工。
大众捧时身价起，功夫妙处掌声同。
他年一跃红毹上，得意来从失意中。
当时我读此诗，大大地感动。反动统治下，规规矩矩爱国守法的人民都有饿死的危险。艺人只是中间的一种。到底卖唱者还有仅存的卖唱的生路。此诗末联恰表现出解放为期不远的预见性。和邓云乡诗“谓言长夜何由彻，喜看东方出早霞”一联前后辉映着。
我当时所以感动，因为一九四六年抗日胜利后第二年，蒋介石不顾全国人民的厌战，定要发动反人民的战争，那时已经开战了。我个人的生活，有必要作有计划的打算。我不够称艺人，但曾经写过这样一首诗：题是《卖字》。
老来卖字是何因，不讳言贫为疗贫，
早许名山题咏遍，未妨墨海结缘新。
伤廉苟取诚惭愧，食力佣书亦苦辛。
八法成书先笔正，临池白首学为人。
到一九四八年，不得了了。金圆券满天飞，迫不得已，再作一首诗《五斗歌》：
渊明不为五斗折腰去作官，我乃肯为五斗折腰来作书，作官作书曾何殊，但问意义之有无。作官不以福民乃殃民，此是官僚主义的典型。如我作书言言皆己出，读我诗篇，喜怒哀乐情洋溢。读我文章，嬉笑怒骂可愈头风疾。有时写格言，使人资警惕。我今定价一联一幅一扇米五斗，益人身与心。非徒糊我口，还有一言，诸君谅焉，非我高抬身价趋人前，无奈纸币膨胀不值钱。
抱歉得很！解放以来，我参加了政治工作，全心全力地为人民服务，不可能再为人们写这一类字了。只回忆到“长夜”的可怕，愈觉“早霞”的可爱。人民政府一面逐步解决人民生活问题，一面鼓励大家学习。从艺人们说来，在生活问题以外，还欢迎毛主席提出的“百花齐放”、“百家争鸣”的方针，全国艺人一齐站起来了。我相信他们还会从学习中间，体会到马列主义社会发展基本规律的普遍真理，体会到中国共产党领导的伟大和正确。艺人们一定会认识到艺术世界是唯物的。它的历史在不断地进步，在循环上升，是辩证的。从艺术的作用说来，应该承认艺人同样有责任为人民服务。服务的对象是什么？是广大的人民群众。他们的活动方向指着哪里？和全国人民同样是指着光明幸福的社会主义大道。
