第一章 五世达赖转世记

翻遍历史文献和目前通行的、不加演绎的仓央嘉措传记,读者们一般会留下这样的印象:

关于他的生平,正史中的记载少之又少,且矛盾重重,有好多明显不符合情理的地方。

反倒是在民间,关于他的野史、传说五花八门,直到现在还有新故事出现。那些新段子越编越离奇,让人看了更加同情他、喜欢他,便又在他身上强加了很多光环。

其实,这些光环只不过反映了普通人无法实现的人生憧憬,寄托了民间那些美丽而朴素的感情。每个人都渴望冲出樊篱,过一种截然不同的生活。在仓央嘉措的人生经历中,人们找到了打破传统、反抗现实、追求自由的精神影子。所以,很多人往往记不住他活佛的真实身份,反而记住了他的副业——诗人。

第一章 五世达赖转世记

任何一位藏传佛教活佛的生平,都要从他的前一世讲起,这是由活佛转世的独特传承方式决定的。仓央嘉措是格鲁派第六世达赖喇嘛,他的前世,就是在西藏宗教、文化历史上享有极高声望的五世达赖喇嘛——罗桑嘉措。

01.伟大的五世达赖喇嘛

这是一位非常伟大的人物。历数迄今为止的历代达赖喇嘛,无论是政治贡献还是宗教建树,五世达赖喇嘛都可以当仁不让地排在第一位。

说他伟大,要从宗教和政治两方面来看。

宗教方面。首先,个人成就非常突出,他在梵文、诗学、历算、医药、佛教哲学等方面都有很深的造诣,其文集达三十函之多,是历代达赖喇嘛中著作最多的一位。同时,他的弟子众多,经他授戒的门徒数以千计。其次,在宗教事务上,从他开始,历代达赖喇嘛成为哲蚌寺和色拉寺的当然寺主,确立了新的教派组织制度。另外,在他的主持下,前后藏新建了十三所格鲁派大寺,史称“格鲁派十三林”。布达拉宫的扩建工程,也是从他的时代开始的。

但这还不是他最杰出的成就,他更主要的贡献是在政治方面。简单地说,他几乎以一己之力,挽救了当时岌岌可危的格鲁派,将格鲁派由宗教组织发展为政教组织,并得到了清政府的册封,为以后的西藏政治格局打下了基础。

他出生的时代,格鲁派的强敌是一个叫作噶玛噶举的教派,他们一直对格鲁派持敌对态度。此时,支持格鲁派的地方势力帕竹政权逐渐没落,而支持噶玛噶举的藏巴汗政权势力不断发展壮大。强弱对比之下,格鲁派连生存都成了问题。恰好在这个时候,四世达赖喇嘛圆寂,藏巴汗十分强横,不让达赖喇嘛继续转世。

在种种不利情况下,对外,四世达赖喇嘛的管家索南饶丹去蒙古土默特部请来了军事支援;对内,四世班禅在藏巴汗政权中多次斡旋。最终,藏巴汗政权允许四世达赖喇嘛转世,年幼的五世达赖喇嘛被确认为活佛。

可藏巴汗政权并不甘心。十几年后,他们掀起了一次反格鲁派的高潮,并与蒙古喀尔喀部的却图汗、康区的白利土司结成同盟,立誓要消灭格鲁派。

面对这种灭顶之灾,五世达赖喇嘛只好寻求新的政治力量的支持,他选择的是蒙古和硕特部,它的首领史称固始汗。固始汗大军一到,便将三股反对势力全部消灭,还帮助格鲁派建立了甘丹颇章政权,这就是格鲁派政教合一体制的雏形。

但是,五世达赖喇嘛心中十分清楚,这个政权实际上是受到和硕特蒙古人的操纵的。本来想请他们帮忙,没想到他们来了就不走了,反而干涉起西藏地方政务来。此后,五世达赖喇嘛一方面逐步削弱、限制蒙古人的政治权力;另一方面,他又联络、扶持更远的准噶尔部,并与新建立的清政府交好,利用外援牵制住和硕特蒙古的势力。也就是在这个时候,清政府正式册封这一世系的转世活佛为达赖喇嘛。

1682年,五世达赖喇嘛在布达拉宫病故,享年66岁。

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