第三章　其兴也贤后，其亡也妖姬

导读

随着生产力的发展，人类进入农耕时代，男性由于体力上的优势，在经济生活中逐渐居于主导地位，母系社会渐渐过渡到父系社会，往后女性的地位日渐下落。但是在奴隶社会中的一个朝代商朝里，女性在社会仍旧扮演着重要角色，甚至还有很多官职都是属于女性角色的，有学者曾说，商代前期虽然一只脚已经跨进父系社会，但另一只脚还留在母系社会当中。

商代时期的女性在很大程度上拥有比较独立的个人财产与人格自由。例如在对先王先妣（已经离世的母亲）的祭祀活动中，先妣被赋予重要的神权地位，可以看出当时母系社会在商代还留有很深刻的印记。女性在商代社会的政治、经济、文化、甚至军事等领域都可以充当后世男性才能充任的职位，表现出很高的社会地位。

据甲骨文中记载，商代国王的配偶们在政治上都被赋予了一定的权力，甚至有着较高的官职，其中最为大家所了解的就是妇好。经对甲骨文考据发现，她是第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。但她仅仅是商王六十多个配偶中的一个，可见商王配偶在商代的地位之高，贡献之大。

从奴隶社会开始，国家权力掌握在国王一人手中，女性逐渐居于从属地位，但后宫由于与统治者联系密切，人们逐渐认识到女色对国家的影响力，开始把女色与败政亡国相联系，并基本上从妇言、妇女干政层面对女色进行批判。商朝最后一个暴君纣王的宠妃妲己就这样在史实与传说中被塑造出来。