生查子[1]
关山魂梦长，塞雁[2]音书[3]少。两鬓可怜[4]青，只为[5]相思老。
归傍[6]碧纱窗，说与[7]人人[8]道：真个[9]别离难，不似相逢好。
【注释】
[1]这首词的作者除晏几道外，还有王观和杜安世两种说法。王、杜都是北宋词人，与晏几道几乎同时，但水平不高，词名不彰，与晏几道不可同日而语。《全宋词》并列三人所作，具体词句上略有出入。[2]塞雁：根据作者不同，或作“鱼雁”“寒雁”。[3]音书：根据作者不同，或作“音尘”。[4]可怜：这里是非常之意，毛滂《浣溪沙》有“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香”句。[5]只为：根据作者不同，或作“一夜”。[6]归傍：根据作者不同，或作“归梦”。[7]说与：根据作者不同，或作“说向”。[8]人人：对亲昵之人的称呼，柳永《浪淘沙令》有“有个人人，飞燕精神”句。[9]真个：真正。
【词牌说明】
小令，出自唐教坊曲，四十字，上下阕各两仄韵，仿佛仄韵五言绝句，适宜抒发哀伤怨抑之情。因为朱希真词有“遥望楚云深”句，故又名《楚云深》；韩淲词有“山意入春晴，都是梅和柳”句，故又名《梅和柳》；韩淲词还有“晴色入春山”句，故又名《晴色入春山》。
【语译】
关山难度，魂梦悠长，塞上雁飞，音信稀少。我的鬓发曾经如此乌黑，如今却因为相思而变得苍老。
等他归来以后，我要倚靠着碧纱的窗棂，对心爱的人儿说：离别真是太艰难了，不像相逢那般美好。
【赏析】
这是一首闺怨怀人词。开篇写“关山魂梦长”，有双重意，一是指关山长，千山万水，而离人在山水的那一侧，二是指魂梦长，魂梦悠悠，一直飞越关山，前去与离人相会。能去的只有魂梦，可见关山难度，现实中是根本去不了的。然后“塞雁音书少”，同样有两意，一是指从塞外飞来的大雁稀少，难寄书信，二是指因为雁少所以书信也少，音讯难通，更添愁思。词中的女主人公因为相思而变得苍老憔悴，原本两鬓青青，乌发满头，如今或许也变得苍白了吧。一个“老”字，青春虚度，年华蹉跎，而无法与离人相聚的苦闷便跃然纸上。
下阕“归傍碧纱窗，说与人人道”，仿佛是离人已经回来了，但这其实只是闺中人想象中的场景而已。有将“归傍”记为“归梦”的，对这一点说得更加分明。闺中怨妇想道，等他回来以后，我一定要告诉他，离别的滋味真是太苦了，还是相聚欢乐，你可千万不要再离开我了呀。这种想象，在苦闷中略见一点亮色，倘若真能变成现实，当然是很美好的，但未来也还难以预料，难以保证，亮色之中，愁绪仍在。这种似真似幻，似忧似喜的构思，真令人回味无穷。
全词语言质朴通俗，上阕略雅，下阕却几乎全是口语，颇有南北朝民歌风味，而又带宋代市井特色，以抒发如白居易《闺怨词》所写“关山征戍远，闺阁别离难”的感叹。而从过于口语化这点来看，或许真的并非晏几道所作。
【对照阅读】
卜算子
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
如果说晏几道是一流词人，那么王观可算二流，杜安世更等而下之。王观是王安石的门生，变法失败后被罢黜，于是自号“逐客”，从此以诗酒终老。他偶有佳作，如这首《卜算子》，以水喻眼波，以山指眉峰，设喻巧妙而又语带双关，笔调流畅而又妙趣横生，单以此词而论，勉强可跻身一流境界了。
