张谓 四首
字正言，河南人。天宝二年进士。乾元中，以尚书郎，出使夏口。沔州牧杜公觞于江城南湖，谓命李白标之，白目为郎官湖。
春园家宴
南园春色正相宜，
大妇同行小妇随。
竹里登楼人不见，
花间觅路鸟先知。
【前解】
唐人诗，直是羽翼圣经，助流风化，不止作韵语而已。如此诗，一，表天时和应，二，表闺门肃雍，三、四，又言此为人家内行，不必外人之所与闻，便将天地一段太和元气，欲发而为礼乐文章者，已无不酝酿于此。呜呼！此岂后代小生之所得而措手乎！［往读《三妇艳》，大妇小妇，一向风流扫地，何意遽成大雅！］
樱桃解结垂檐子，
杨柳能低入户枝。
山简醉来歌一曲，
参差笑杀郢中儿。
【后解】
解结子，妙！能低枝，又妙！自来妻妾，愁其不解结子，乃才解结子，又可恨是不能低枝。今既解结子，又能低枝，此真佛经所称“女宝”。而《易》曰：“无攸遂，在中馈。”《诗》曰：“黾勉同心，莫不静好。”《礼》曰：“婉勉听从。”皆是此物此志也。诚有妻妾如此，而丈人犹不饮酒歌曲，夫岂人情！〇读此诗，使人深思内助之重。
杜侍御送贡物戏赠
铜柱朱崖道路难，
伏波横海旧登坛。
越人自贡珊瑚树，
汉使何劳獬豸冠。
【前解】
一开口，便说道路难，妙，妙！且不论贡物之来，民生如何疲困，只论侍御之去，朝廷是何意旨乎？况于铜柱朱崖，同是此地；伏波横海，同为一人，乃彼何人斯，出众登坛？尔何人斯，代人贡物？直是精剥鼠子面皮，更无余地许活也。三、四，又反复治之，偏要提出其獬豸冠来，恶极，妙极！
疲马山中愁日晚，
孤舟江上畏春寒。
由来此货称难得，
多恐君王不忍看。
【后解】
五、六，又刻写“道路难”三字，穷极治之。七、八，用相如《喻巴蜀檄》文法，出脱朝廷，最得宣示远人大体。
别韦郎中
星轺计日赴岷峨，
云树连天阻笑歌。
南入洞庭随雁去，
西过巫峡听猿多。
【前解】
前解，言使车速发，特因钦限逼迫也。三、四之“南入洞庭”“西过巫峡”，即二之“云树连天”。“随雁去”“听猿多”，即阻笑歌也。
峥嵘洲上飞黄蝶，
滟滪堆前起白波。
不醉郎中桑落酒，
教人无奈别离何。
【后解】
后解，言正值深秋，况经奇险，多谢故人，劳劳相送，自当饮尽其卮中也。
西亭子言怀
数丛芳草在堂阴，
几处闲花映竹林。
攀树玄猿呼郡吏，
傍溪白鸟应家禽。
【前解】
前解，写境；后解，写人。笔疏墨明，谁当不晓？乃我独有神解于此诗者，看他前解，为堂阴，为芳草，为数丛，为竹林，为闲花，为几处，为树，为猿，为溪，为鸟，全是一人指指点点、申申夭夭于其间，但细读“在”字、“映”字、“攀”字、“呼”字、“傍”字、“应”字，便自见，所谓尽是此人闲心妙手，并非西亭有此印板景致也。然则前解，正是写人。
青山看景知高下，
流水闻声识浅深。
官属不令拘礼数，
时时缓步一相寻。
【后解】
后解，看他写到看景知山，闻声识水。二三属吏，尽捐町畦，则不知山水之为我，我之为山水；自之为他，他之为自；一之为多，多之为一。所谓休乎天钧，嗒焉尽丧，是先生之杜德机也。然则后解乃写人无其人。
