一年级下
7.春 晓①
［唐］孟浩然
春眠②不觉③晓④，
处处闻⑤啼鸟⑥。
夜来风雨声，
花落知多少⑦。
【查阅词典】
①春晓：春天的早晨。 ②眠：睡觉。 ③不觉：不知道，不觉得。 ④晓：这里是指天亮的意思。 ⑤闻：听到。 ⑥啼鸟：鸟叫的声音。 ⑦知多少：不知道有多少，形容很多。
【领悟诗意】
春天的夜晚睡觉真香甜啊，不知不觉就天亮了。醒来，到处都能听见鸟儿不停的鸣叫声。忽然想起昨天晚上曾听到过刮风下雨的声音，心头不禁牵挂起来：园子里盛开的花儿，不知道有多少被打落在地上了？
【了解作者】
孟浩然（689—740），襄州襄阳（今湖北襄阳）人。早年隐居鹿门山，直到四十岁才到京都长安，求仕未成，却赢得诗坛盛名，是唐代著名的山水田园派诗人。
【交流感悟】
写春景，但一反常规，极具创意。诗人不以大自然那绚丽多姿的春色为画面，而是选取了一个很特殊的角度切入——在屋子里，在床上乍醒的那一瞬间，并通过一个很特殊的方法展开——靠听觉引起联想和回忆。于是，产生了与众不同的艺术效果。诗人写屋外那欢快悦耳的鸟雀啼鸣，分明让自己，也让读者走进了生机勃勃的春的世界；写昨晚那淅淅沥沥的风声雨声，同样让自己，也让读者牵挂起春天那万紫千红的大地。于是，我们一起感受了春的可爱、春的生机盎然，一起萌生了爱春、惜春的浓情。
【拓展视野】
1.读过诗人写春天早晨的诗，再来自学一首他描写夏日夜景的五言古诗，看看诗中写了哪些夏夜的景物，写了诗人怎样惬意的闲适生活。
夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
2.孟浩然洁身自好、清白高尚的品格深受同时代人和后人的赞颂。李白在《赠孟浩然》一诗中赞道：“高山安可仰，徒此揖清芬。”王士源在《孟浩然集序》中说他“骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚”。王维在郢州亭子里为孟浩然画像，并题为“浩然亭”，后人出于尊崇，不愿直呼其名，索性改为“孟亭”，成为当地著名古迹。
8.赠汪伦①
［唐］李 白
李白乘舟将②欲③行④，
忽闻⑤岸上踏歌⑥声。
桃花潭⑦水深千尺，
不及⑧汪伦送我情。
【查阅词典】
①汪伦：人名，又名凤林，泾县（今安徽泾县）贾村人，唐代名士，与李白等文人交往密切，常以诗文往来赠答。唐开元年间曾任泾县县令，卸任后，迁居泾县桃花潭畔。李白游历至桃花潭时，他常带着自己酿造的好酒热情招待。 ②将：快要。 ③欲：想要。④行：出发。 ⑤忽闻：忽然听见。 ⑥踏歌：一种民间的歌唱形式，表演者一边用行走时脚步的节奏打拍子，一边放声高歌。 ⑦桃花潭：湖名，在今安徽省泾县西南，景色美丽，水深且清。李白当时在这里乘船离别。 ⑧不及：比不上。
【领悟诗意】
我乘着船儿快要起程离别，忽然听到远处岸上传来用脚打着拍子高声唱歌的声音，原来是好朋友汪伦为我送行来了。啊，桃花潭水哪怕有千尺深，又怎么比得上汪伦送我的这片深情厚谊呢？
【交流感悟】
这是一首写离别的诗，着眼“情深”，所以不带丝毫的伤感。
汪伦是怀有一腔真情的，从“忽闻”能推想，他的送行事先并没有张扬，就是要在李白“将欲行”的那一刻突然出现，给朋友一个意外的惊喜。汪伦又是满怀热情的，他响亮地踏着脚步，边走边放声高歌，让朋友受到强烈的感染。
于是，诗人也动情了，他用眼前那美丽清澈的桃花潭来作比：比起汪伦的深情——其实，也就是比起“我们俩”的深情来，那千尺深的桃花潭算得了什么呢？他用自己吟诵的诗歌作为回赠，留下了这千年来口口相传的不朽名篇。
【拓展视野】
1.传说汪伦曾写信邀请李白到家中做客：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白欣然应邀而至，却未见信中所言之景。此时，汪伦搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着说：“桃花者，十里外潭水名也，并无‘十里桃花’；万家者，开酒店的主人姓万，并非有‘万家酒店’。”李白听后大笑不止，被汪伦的盛情及幽默所感动，所以连住数日，相聚甚欢。临别，汪伦送李白名马八匹、官锦十端。李白则在东园古渡乘舟欲往庐山时，即兴留下《赠汪伦》名诗一首。
2.清代评论家沈德潜十分赞赏末句的“不及”两个字，说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”
9.静夜①思②
［唐］李 白
床前明③月光，
疑④是地上霜。
举头⑤望明月，
低头思故乡。
【查阅词典】
①静夜：宁静的夜晚。 ②思：思念。 ③明：光明，形容月光皎洁。 ④疑：怀疑。 ⑤举头：抬头。举，抬起。
【领悟诗意】
秋天的夜晚难以入眠，看见照在床前那皎洁的月光，真好像是地上凝结了一层薄薄的秋霜。抬起头来遥望晴空的明月，不禁又低下头思念起故乡来。
【交流感悟】
诗中两个意境可谓神来之笔。
一是把“明月光”跟“地上霜”巧妙地联系在一起。形式上，月光与寒霜都具有“白色”的共同点，但更重要的是在含义上：月光皎洁却阴冷，恰似寒气透心的秋霜。所以这句其实并不在于写视觉的误会，而是贴切地表现了诗人客居异乡、孤独寂寞的心情。
二是把“举头”和“低头”有机地联系在一起。望明月，浮想联翩，但叹息世态、感慨年华、念及亲友，目光只能从高远的月空收回到现实中来。所以这句其实也并不只写外显的动作变化，而是深沉地刻画了诗人内心情感的波澜。
【拓展视野】
1.诗中“床”字的释义也有另一些说法。有人认为，《辞海》上“床”字除了“供人睡卧的用具”这一意思外，还有“井上围栏”的解释，那么诗中“床前明月光”应翻译为“井栏前洒满了月光”，这样，“疑是地上霜”比较说得通。还有人认为，“床”应该是“窗”的通假字，作者是站在窗前望月，所以首句应该解释为“明亮的月光照在窗户上”。本书采用“卧具”说。
2.此诗李白作于二十六岁那年农历九月十五，正是秋高气爽、圆月当空之际，当时他东游至扬州，夜宿旅舍。同时，他还写有另一首诗，可谓是《静夜思》的续篇。
秋夕旅怀
凉风度秋海，吹我乡思飞。
连山去无际，流水何时归。
目极浮云色，心断明月晖。
芳草歇柔艳，白露催寒衣。
梦长银汉落，觉罢天星稀。
含悲想旧国，泣下谁能挥。
3.介绍古诗中抒发思乡之情的名句：
悲歌可以当泣，远望可以当归。（汉乐府《悲歌行》）
日暮途且远，游子悲故乡。（汉·无名氏《古诗》）
明朝望乡处，应见陇头梅。（唐·宋之问《题大庾岭北驿》）
瘦马恋秋草，征人思故乡。（唐·刘长卿《代边将有怀》）
凭添两行泪，寄向故园流。（唐·岑参《西过渭州，见渭水思秦川》）
10.寻①隐者②不遇③
［唐］贾 岛
松下问童子④，
言⑤师⑥采药去。
只⑦在此山中，
云深⑧不知处⑨。
【查阅词典】
①寻：寻找，诗中指寻访。 ②隐者：隐士，隐居的人。过去有人因为对统治者不满，或者因为有厌世思想，特意住到偏僻的地方，不愿出来做官，很少跟人交往，即“隐居”。 ③不遇：没有碰到。④童子：男孩子，泛指儿童。这里指隐者的弟子。 ⑤言：说，告诉。 ⑥师：师父，即隐者。 ⑦只：仅仅，只是。 ⑧云深：云雾缭绕的山林深处。 ⑨不知处：不知在什么地方。
【领悟诗意】
在松树下看见隐者的弟子，问他师父在哪里。他说：“采药去啦。只知道就在这座山上，但是深山老林里云雾缭绕，不知道究竟在什么地方了。”
【了解作者】
贾岛（779—843），字浪仙，一作阆仙，范阳（今河北涿州）人。曾经出家做过和尚，法名无本，后来还俗。唐代著名诗人，其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
【交流感悟】
诗要给读者留有想象的空间，才有意境，才有诗味。
这首诗的第一句写了作者“问童子”，可是问了什么呢？没说，得我们去思考。直到读了第二句，我们才得到启发：哦，肯定是问了句：“你师父在吗？”读第三句我们会想到，作者在诗里没有点明的一定还有一个问句：“你师父在哪儿采药？”读第四句我们又会想到，作者在诗里没有点明的一定还有另一个要求：“请你把师父找回来让我拜见一下好吗？”于是，自然而然引出了童子那两句颇有礼貌，却又无可奈何的回答：“云深不知处。”
全诗以答代问，寓问于答，构思和表达是多么巧妙啊！
【拓展视野】
1.贾岛写诗十分讲究遣词造句，有“苦吟诗人”之称。他曾经题诗，说自己是“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”。
2.传说，一天贾岛去拜访李凝，看到李凝的居住处十分幽静，就脱口吟诗道：“鸟宿池边树，僧推月下门。”可转念一想，“推”换成“敲”也不错。在“推”和“敲”两个字的选用上始终没有拿定主意。第二天，他骑驴外出，脑子里还是反复思索着这件事。不想路上碰到韩愈，两人志趣相投，竟当街讨论起来。最后他们一致认为，“推”只有动作，而“敲”更能以声音衬托出月夜的宁静，当然更好。从此，“推敲”就成了写文章、办事情反复斟酌的代名词。
11.人之初①（节选）
《三字经》
人之初，性②本善③，
性相近，习④相远⑤。
苟⑥不教⑦，性⑧乃⑨迁⑩，
教之道⑪，贵⑫以专⑬。
子不学，非⑭所宜⑮，
幼不学，老何为⑯？
玉不琢⑰，不成器，
人不学，不知义⑱。
【查阅词典】
①初：起头，开始。 ②性：这里指人出生时的天性、本质。③善：善良，美好。 ④习：这里指习惯、品格。 ⑤远：距离大。这里指差别很大。 ⑥苟：如果，假如。 ⑦教：教育，教导。⑧性：这里指人在成长过程中后天形成的性格、性情。 ⑨乃：就。⑩迁：变化，改变。⑪道：方法。⑫贵：重视。⑬专：专心，专一。⑭非：不。⑮宜：适当，合适。⑯为：作为，做事的能力。⑰琢：雕刻玉石。⑱义：道理。
【领悟文意】
人生下来的时候，本性都是很善良的、差不多的，只是长大以后的行为习惯、品格品行会区别越来越大。如果没有接受好的教育，人的性格品德就会发生变化。教育人的方法只有一个：一定要十分重视，而且一定要十分专心。
孩子不好好读书是不行的，小时候不学习，长大了，老了，还会有什么作为呢？这就好比是再好的玉石，不经过打磨加工，是成不了装饰品、艺术品的；人不学习，当然也就不会懂得道理了。
【交流感悟】
《三字经》居我国传统蒙学读物“三百千”（《三字经》《百家姓》《千字文》）之首。撰写者十分明确它的读者对象是幼童，所以处处从启蒙的角度写作，让懵懂孩儿易读、易懂、易记、易行。
先说“理”。第一段紧扣个“教”字。为什么要重“教”？前句有答案：不教，就会离“善”越来越“远”。怎么“教”？末句也回答：得时时把“专”字放在心上。第二段呢，抓住个“学”字不放，先让你自小就得想到老，敲响“不学”将“何为”的警钟，然后打个比喻，从琢玉才能成器的常理悟出“学”与“义”的关联。话不多，理不深，可字字珠玑，掷地有声。
再说“言”。全文结构严谨：三个字一句，四句话一组，表达了一个完整意思，再自然转入下一组进一步阐述。简洁的形式，却蕴含着丰富的内涵。全文韵律优美：三字的节拍，两两押韵，似童谣，有童趣，读者朗朗上口，闻者悦耳动听，通俗的语言，却蕴含着中国传统文化的精华。
【拓展视野】
1.关于《三字经》的作者，历来有不同的说法，大多数学者认为是南宋王应麟所作。王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居士、厚斋，庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，南宋著名学者、教育家、政治家。他为了教育本族子弟读书，编写了融汇经史子集的三字歌诀。但也有学者提出系宋人区适子、明人黎贞等所作。不同历史时期对《三字经》都有所修订或增加，如宋末元初的1068字本、明末的1122字本、清初的1170字本等。清末民初著名学者章太炎（字炳麟）先生编撰的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
2.《三字经》全文共分六个部分，每一个部分都围绕一个中心。下面是它的结尾部分，勉励人们学习要勤奋刻苦，长大有所作为，值得熟读、领悟、践行。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，唯一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
3.早在1581年，欧洲人罗明坚到澳门学习中文，就开始把《三字经》翻译成拉丁文传到意大利。1727年，俄国政府派人来中国学习儒家文化，首先研读并翻译的就是《三字经》。日本在19世纪就用《三字经》作为私塾教材。1990年，《三字经》被联合国教科文组织选编入《儿童道德丛书》，成为全球共享的儿童读物。
12.池 上
［唐］白居易
小娃①撑小艇②，
偷③采白莲④回。
不解⑤藏⑥踪迹⑦，
浮萍⑧一道开。
【查阅词典】
①小娃：儿童。 ②小艇：轻便的小船。 ③偷：此处并非指“窃取”，而是表示背着人做某件事。 ④白莲：白色的莲花。 ⑤解：了解，明白。 ⑥藏：隐藏。 ⑦踪迹：行动留下的痕迹。 ⑧浮萍：水生植物的名称，别称“青萍”，浮生于水面。
【领悟诗意】
孩子们撑着小船，背着大人，到湖中高高兴兴地采了些白莲花回来。可是，他们不知道怎样才能掩盖自己去过湖中央的痕迹，湖面的浮萍被小船推开了一道明显的水路。
【了解作者】
白居易（772—846），字乐天，因为晚年定居香山，所以自号香山居士。曾任太子少傅，所以人称“白太傅”。祖籍太原（今山西太原），后迁居下邽（今陕西渭南）。曾在杭州、苏州等地担任过刺史（相当于现在的“市长”），政绩显著。文学创作上提倡新乐府运动，诗作不仅丰富，而且形象鲜明、平易通俗，相传连乡村老妇都能听懂。生前自编《白氏长庆集》达七十五卷三千首，历来传诵不衰。
【交流感悟】
作者描写的对象是“小娃”，所以要着力刻画儿童的天真、无邪、快活。四句二十字，让我们见到了这群以湖面为舞台的小主人公。他们能干并且大胆，敢背着大人入湖去。“偷”，在这里并不是“盗窃”，而是儿童对冒险性、神秘感、自信心的追求。他们“旗开得胜”，并且“班师归来”，采得白生生的莲花，尽观其美、尽赏其芳。显然，这是儿童爱美、寻美、惜美的表现，他们的目的不在于物、不在于钱。令人忍俊不禁的是，他们到底还是“小娃”，做事终显稚嫩，湖面浮萍中的一道水痕，还不是让他们的“偷”暴露无遗了吗？可以想象，说不定这道水痕会招来家长们的呵斥或责备，但孩子们心中所留下来的却是一种成功的喜悦。
【拓展视野】
白居易曾任杭州刺史，做过不少有益于百姓的好事，如疏通城内六井，解决老百姓饮水和灌溉问题，使全城可灌田从原来的五百亩扩大到一千亩。他还组织疏浚西湖、增高堤岸，所以杭州百姓将白沙堤称为“白堤”来纪念他。他离任杭州时，与百姓洒泪而别，并写下一首《别州民》。
别州民
耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠无一树，那得泪潸然？
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
13.小 池
［宋］杨万里
泉眼①无声惜②细流③，
树阴④照水爱晴柔⑤。
小荷⑥才露尖尖角⑦，
早有蜻蜓立上头⑧。
【查阅词典】
①泉眼：泉水的出口。眼，孔洞，窟窿。 ②惜：爱惜。 ③细流：细小的水流。 ④阴：林木遮蔽阳光形成的阴影。有些版本中作“荫”。 ⑤晴柔：晴朗天气时使人感到很柔和的那种风光。 ⑥小荷：指新生的荷叶。 ⑦尖尖角：新生的荷叶刚露出水面时呈尖角形。 ⑧立上头：停在上面。立，站，诗中指停。
【领悟诗意】
泉水的出口好像十分珍惜水流似的，让泉水无声无息地、细细地流着。池边的大树将阴影映在水面上，一派令人喜爱的柔和晴朗的风光。池中，初生的荷叶刚刚露出一只小小的尖角，就已经有蜻蜓飞到上面停留了。
【了解作者】
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西吉水）人。二十七岁登进士第，曾任国子博士、太子侍读、秘书监等职，封庐陵郡开国侯。南宋著名诗人、文学家，与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大诗人”。他一生作诗两万多首，传世作品有四千二百多首，被誉为“一代诗宗”。作品大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然、富有幽默情趣的“诚斋体”。
【交流感悟】
诗题是“小池”，诗人就千方百计扣住这“小”字，要在诗中体现出那种小巧玲珑、令人珍爱的气息来。于是，写泉的出水口，用“眼”；写水流，用“细”；写荷叶，用“小”；写叶的形状，用“尖尖角”。总之，无一不让你感到这盆景般的画面宛如一件艺术珍品。作者对美好自然风光的热爱之情当然不言而喻了。
【拓展视野】
1.杨万里另有《暮热游荷池上》组诗五首，介绍其一：
玉砾金沙一径长，暑中无处可追凉。
独行行到荷池上，荷不生风水不香。
2.杨万里不仅诗品高超，人品更是有口皆碑。他是一位爱国诗人，一生力主抗战，反对屈膝投降。他给皇帝上过许多“书”“策”“札子”，一再痛陈国家利病，抨击投降之误。他为官清正廉洁，被人称赞为“清得门如水，贫唯带有金”。他担任江东转运副使期满，所有积蓄一律留存官库，分文不取而归。他在京城为官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，还嘱咐家人不许添置物品，怕去职回乡时行李累赘。他赋闲在家时，当时掌握朝廷军政大权的韩侂胄新建园林豪宅，请他作一篇“记”，并许以高官相酬。杨万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作”，被人夸为“脊梁如铁心如石”。
14.画 鸡
［明］唐 寅
头上红冠①不用裁②，
满身雪白走将③来。
平生④不敢⑤轻言语⑥，
一叫千门万户开。
【查阅词典】
①冠：形状像帽子一样的东西。红冠，诗中指鸡冠。 ②裁：用刀、剪等缝纫工具加工片状的材料做成成品。诗中的“不用裁”指鸡冠自然天成的美丽模样。 ③将：没有实在意义，文言文中常用在动词后面。此句千万不要作为现代汉语的“将来”去理解。 ④平生：平时，往常。 ⑤敢：有胆量，有勇气。诗中的“不敢”指不随意、不轻易。 ⑥言语：说话，发表意见。诗中指啼鸣。
【领悟诗意】
头上戴着生来具有的火红鸡冠，全身披着雪白羽毛，大踏步地走来走去。平时从不随意地轻声细语嘀咕，一旦高声啼鸣，那肯定惊得千家万户都打开门窗：啊，天亮了！
【了解作者】
唐寅（1470—1523），字伯虎，小字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，自刻印章谓“江南第一风流才子”。吴县（今江苏苏州）人。明代著名的画家、诗人。曾以乡试第一名中解元，但因故被贬，仕途失意，就开始漫游名山大川，寄情于山水田园之间。他致力于绘画，也善书法、诗文。他作诗别具一格，题材贴近生活，行文多用口语，敢于突破格律限制，大胆表达真情实感。与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
【交流感悟】
说是“诗”，实似“画”。你瞧，眼前活脱脱一只大公鸡迎面走来，高昂的头上顶着火般殷红的冠，壮实的身上披着雪般白净的羽，还有那坚实的双脚不慌不忙地踏着悠闲大步，几乎可以让你听到那“噔噔”的踏步声。于是，这“画”不也成了有声有色、有形有行的“视频”？
再读，你会顿悟：在那“声、色、形、行”之外，还有“神”！你瞧，那公鸡可不像麻雀那般只知道成天叽叽喳喳，不像母鸡那般只知道终日嘀嘀咕咕，它养精蓄锐，甚至对周围平庸之辈有点儿不屑一顾呢。一朝东方露白、红日东升，它就倏地蹿至高处，昂首高唱起来：“喔——喔——喔——”于是，家家户户、老老少少、男男女女，无不为这“一鸣惊人”所动，开始了新的一天的生活。这“神”，就在于那“一叫”催开了“千门万户”！
对照唐寅的生平经历，你能从这首诗中悟出更多的内涵吗？
【拓展视野】
1.唐寅三十九岁那年在苏州城北桃花坞建屋定居，内设学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等，遗址在今苏州市桃花坞大街一带。他的后半生主要生活在那里，一生中的主要艺术作品也产生于那里。
他坎坷一生，贫困凄苦，晚年信奉佛教，自号六如居士，又将自己的屋舍改称为“庵”。去世时年仅五十四岁，后事均由其亲友及祝允明（祝枝山）等凑钱安排。祝允明还写了千余字的墓志铭，后人大多是从这墓志铭中得以了解唐寅的生平事迹。唐寅墓现位于苏州市虎丘区。
2.唐寅的绘画有很高的地位，被誉为“明四家”之一。他的画作笔墨细秀，布局疏朗，秀逸清俊。《落霞孤鹜图》就是他的山水画名作，原图长189.1厘米，宽106.4厘米，现收藏于上海博物馆。
