2 节奏慢下来
罗米艺术馆前
罗伯特·杜瓦斯诺［法］1947年
真正的好舵手不需要双眼紧盯前方，只需要知道什么时候该停下来看一眼罗盘。
镜子里的觉悟
一个年轻人，为了追求梦寐以求的成功，其他的事情不顾于心。他埋头苦干，孜孜不倦地付出和奉献，甚至平时走路的时候都匆匆急行，仿佛箭追。终于有一天，他的成功到来了，他总算可以欣慰地露出笑容。他拿起蒙尘的镜子仔细地端详镜中的自己，惊诧不已。这就是那个曾经血气方刚风华正茂的小伙子吗？双鬓零星的白发像针一样刺痛他的心灵。令人欣喜若狂的成功竟然无情地夺走了他的青春和活力。
岁月匆匆，为人一生往往因执着而辜负时光。为了名利可以抛掷闲情淡趣，为了世人成功的标准可以忘却真我的追求，于是匆匆身影，如梭步履，带着一脸的倦容和满口的埋怨，将岁月潦潦草草地打发。
一旦老之将至，悔恨会在斑驳的发丝中蔓延，痛心会在成功之余的空虚中衍生，我们对不起岁月的流逝，对不起年轮对我们的馈赠。让生活的节奏慢下来，就是把生命更饱满，成功重要，生命的质感尤为重要。
白金汉宫门前的漫步
克里斯通20世纪60年代
积极向上并没有错，然而生活偶尔也需要一点捣蛋，一点惊奇，一点不一样的滋味。
缓慢的情调
作为情调，缓慢肯定不是枯燥乏味的，而是充满了盎然的情趣，氤氲着陶然的沉醉，洋溢出远离繁复的轻松洒脱。那是一种完全属于自我享受的氛围，缓慢的，懒散的，在“无所事事”中悄然丰富了生命的内涵。
正像释迦牟尼独坐在菩提树下冥思数天而得觉悟，缓慢是一种境界，能够让人在独处的世界里大彻大悟，找到适得其所的归宿。有人不喜欢缓慢，喜欢紧迫感，喜欢快节奏的生活，这些人永远活在生活的表层，达不到深邃的灵魂深处。这里有两个意境，一个昙花一现，一个可得生命本真。
缓慢中还可以静观自我。有思想的人可以在不断的自省过程中寻找到真实的自我，否定前我。缓慢的自处过程中，可以宁静地和自己的内心进行对话，从而避免漂浮于尘世，在冷静的剖析自我的基础上，升华自己。
不必刻意地寻找缓慢的机会，也许你会在这样寻找的过程中，错过一个又一个的原本就该缓慢的契机。
稻草人
罗伯特·杜瓦斯诺［法］1962年
人们总在失去某些东西的时候才开始怀念，哪怕有些东西并不真实。
田地里的“收获”
田地里，一对农民夫妇在锄草。头顶上的太阳发出灼热的光芒，豆粒般大小的汗珠从两人的头上滚落。时间已近正午，丈夫对妻子说：“太阳太毒了，咱们该回去了，剩下的下午接着干。”妻子却说：“不行，剩下的不多了，忍着点儿太阳，一会儿就能完工。”丈夫执拗不过妻子，只好接着埋头苦干。太阳越发毒辣起来，突然丈夫眼前发黑栽倒在田垄上，不省人事。妻子一下子不知所措，经路人指点才叫来救护车。原来她的丈夫因劳累加上天气炎热，中暑了。妻子后悔不迭。
生活就是这样，太紧张就会出乱子。目标是人生取得成功的指针，一世的辉煌也靠无数个目标垒成，脚步踏踏实实的，目标一个一个地实现，不要急功近利，幻想着成功一蹴而就。
节奏要慢下来，目标要一个一个地征服，既要享受过程，又要欣慰结果，如斯生命才算得上饱满和充实。
荒野
亨利·卡特·布列松［法］1963年
独处最大的好处就是感觉自己就是上帝。
独处的曼妙
三毛说，她想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。
这就是独处的妙。
喜欢独自漫步于朝霞满天的湖畔，看水天相接处的粼粼波纹，耳畔有小鸟的鸣啾，还有淙淙的水声。喜欢孑然驻足于落霞缤纷的海边，混着横无际涯的壮阔波澜，听大海的潮声。是啊，碧海潮生，忽涨忽落，蕴含了多少澎湃不已的心情？在天地宇宙的旷远中，亲切感受到了个体的我作为沧海一粟的渺小。
少了和自然的亲切，便会等待一个清冷的雨夜。帘外雨潺潺，寒夜阑珊，我独坐在昏黄如豆的灯前，细数着雨点叮咚。这时手里掬一杯香茗，香气弥漫，自己尽情地舒展，太美了！
独处，没有人打扰，没有人干涉，独享这份宁静，把一切繁忙琐事全都抛闪，只沉浸在自己的世界中，卸去所有的羁绊，不必掩饰，不必约束，没有催促，没有紧迫。
独享浮生
罗伯特·杜瓦斯诺［法］1950年
独处有时是相对两个人的，即使身边并没有同伴和掌声。
难得是独处
北宋初年有个叫林逋的隐逸诗人，喜欢种梅养鹤，远避人世。这个人喜欢独处，不与人接触，把自己的心交给白梅青鹤，疏桐浅池。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。在昏黄的月光中，在水波微漾的小池畔，独对疏梅，忘却浮云，夜色静谧，心得永恒。
独处，可以在融洽过去与现在的默契中，勘透一种本色，完成一次精神的解脱、心灵的释放、生命的体验。要是不独处，怎能体味疏影横斜的妙境，怎能参透暗香浮动的韵致？
独处，还是一种坦荡，一种沉思。也许你厌倦了身影匆匆的俗世生活，厌倦了人与人之间的虚伪与狡诈，你可以选择独处。
独处，为你开辟了一个只有自己存在的空间，单纯的风景，纯净的天地，清新的心情和沉静的思绪。
不总是有人感叹那无根的飘零、无由的躁动、诱惑的世俗吗？拥有独处，才会给漂泊的心寻到一个诗意的栖居，让浮躁的心有沉稳的归宿，把世俗的心涤洗干净，让它远离红尘。
子弹穿越苹果
哈罗德·艾杰顿［美］1964年
让一颗子弹慢下来是不现实的，但如果时间也像一颗飞驰的子弹，它就会摧毁我们脆弱的生活。
快慢的抉择
让自己的生活节奏慢下来，就好比在人生漫漫旅途中搭建了一座心灵驿站。
现在生活的节奏加快，压力过大，使得我们整天疲惫不堪。工作占据了我们大部分时间，剥夺了我们读书、听音乐、郊游的权利。但是，我们不能屈从于繁琐的生活，而应该坚持自己的个性，把“慢下来”进行到底。
你可以放弃很多无所谓的应酬，还可以放弃很多根本没有必要的烦恼和忧虑，简简单单地做自己，把自己放飞在无拘的天空。
“慢下来”是很容易的，但对一些人来说，似乎很难。他们没有决心，做不出舍弃的决定，在渴望和羡慕而不可得的痛苦中，让自己沉沦。最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要存活，但后者，又有几人能够做到？
节奏慢下来，生命更充实，值得仔细的抉择。
阳光洗礼
亨利·卡特·布列松［法］1955年
对于一颗无羁的心灵，即便是荒野，也会与青草一样，散发乐土的芬芳。
旅游是悠闲的飞翔
旅游是悠闲的飞翔，像一只鸟儿，只揣着自己的心，没有丝毫的牵累，自由自在地翱翔，也不知何处为家，只把自己心灵栖居的地方当作家。
也许告诉你，旅游是用心的，而不是用腿的，你会笑。但笑后思量，确实是这样的说法。旅游不是简简单单的游山玩水，更不是向别人显露你的阅历，而是要用心去体验的独特情怀。
即使你困顿于脚步，但你的心却已走遍了天涯。旅游不必非得用脚的，那只是一种形式，一种非常狭隘的形式，而最为广阔的形式在于用心去旅游，揣着心去感悟。
在旅途中挥洒情意，感悟人生，仰而得天文之趣，俯而得地理之貌，仁者乐山，智者乐水，魂飘海外，神游八荒，与前辈同叹得失，偕后辈同增见识，携侪辈同悟进退，是此，可得旅游之真谛。
现代生活的快节奏，浪费了我们的情怀，闲置了我们的情趣，我们变成了空有一副血肉的机器人，疲惫的身体负荷一整套程式化的行为，使得我们的生活索然无味。
我们需要慢下心来，背起包囊，放逐心灵，做一次悠闲的飞翔。
当下的抉择
杰特·别勒加德20世纪50年代
生活有时就是如此微妙，一味执着就容易错失眼前的幸福。
觉悟不在终极，而在当下
慧远禅师对寺内的僧侣说：“山的顶峰有大觉悟。”僧侣们一听，便纷纷准备登顶。许多僧人商量好联袂而行，他们在天刚拂晓的时候就出发，带上充足的食物和水，齐心协力的朝山顶发足狂奔，中途要是累了只稍作休息，渴了饿了补给一下，心智全在山顶。惟有一个小沙弥，不与师兄弟为伍，独自而行，不慌不忙，时而为青山的奇峻秀丽发出由衷的赞叹，时而为鸟儿的自在高翔生出油然的欢呼，心底全然没有山顶的觉悟。等小沙弥登到顶峰的时候，师兄弟们已然焦急地等候在那里。小沙弥就问：“师兄，你们怎么这么着急啊？头上的汗都滴下来了。”师兄们说：“我们找不到觉悟啊。”
下山后慧远禅师说法：“觉悟不在终极，而在当下。山顶的觉悟虚无缥缈，沿途的觉悟才能收获于己心。这次考验，小沙弥可得大觉悟。”
生活如禅，只有沿途可以撷取的幸福才是真的幸福，何必步履匆匆地追求虚无缥缈的幸福呢？
排队的童车
鲍勃·诺伯20世纪60年代
很多时候，孩子都是我们学习的榜样。
