写书法即写审美意识

书法这个东西，作为一种抽象艺术，形式感十分强，颇可以《易经》之易去描述它：变易、简易、不易。

变易。一幅高水平的书法作品，充满了变化，一点一画之势引发着一字之势，一字之变又引发着一篇之变。同一笔画，此画与彼画不宜类同，相同的字，此字与彼字要有所变化；阴柔的笔画一定要有阳刚的笔画去平衡，阳性的笔画又要有阴性的笔画去协调。有时候，这种变化神龙见首不见尾，莫测其始终。

简易。这种变化表现出来又是简单的，无非是横竖撇捺点的排列和组合罢了，如同《易经》里面的卦画，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再生成六十四卦，还可以生更多的卦。

不易。万变不离其宗，这个宗是不变的，变本身是不变的，道是不变的。这个不变的东西就是书法之法。

说到底，书法这个“法”字是一个“式”字，也是一个“势”字，又是一个“道”字，日本人不是把书法叫书道嘛。所谓式，式样，形式，道出了书法的一个表面，书法的内容就是形式。所谓势，深刻多了，势是不断变化着的东西，每时每刻都在变，变化之妙，存乎一心，没有不变化的形势。一笔下去，轻一点还是重一点，长一点还是短一点，直一点还是歪一点，淡一点还是浓一点，既影响到整个字的变化，也影响到未来的势。在宣纸上操作，笔墨的不可改变性更强化了它的随机性，它逼着你随机应变。所谓道，更为圆通，把大化万有阴阳交替发生发展的道理引进笔墨中了，书法是与宇宙大道相通的，一个成熟的书法家能够把宇宙万象收藏在自己的作品中，一个成熟的书法欣赏者亦能够从书法作品中感受到宇宙万象奇妙的生发变化。

写书法就是写易，写变化，这个变化就是审美意识、审美感觉。你的艺术感觉达到了某种程度，你的书法也就可以写到某种程度。你觉得整齐而规矩的美术字是美的，你写出来的就近乎于美术字，尽管书法家们不认为这是书法。你认为柔媚无骨为美，你写出来的就柔媚无骨。你觉得骨力刚劲为美，你写出来的就骨力刚劲。你认为开张奇逸为美，你写出来的就开张奇逸。

因此，书法史上那些大家都知道从人生万象中感受书法，从诗文、音乐、歌舞、剑器中体会书道，修养出自己深刻的审美意识。

当然书法毕竟是小道。水杯里的波澜，放大了看颇为壮阔，但毕竟不能与江海同日而语——这就是一些书家革新传统书法，把书法弄得不伦不类的原因。