死亡也应该生活
解脱，意念的交配。你说：“死亡也应该生活。”那么就生活吧，你不能暗示我你的蔑视，宽恕仅仅是你想象的产物。你不能为生命作伪，哪怕在那个癫狂的夜晚，你也不能贬低他那糟透了的趣味。
在这个世界上，没有谁不在干腐朽的工作。我们都是一些“伟大而渺小”的人，我们并不是我们自己，我们也许是我们没有的东西。我们的生活只能和空虚重合，我们全都是一些没有真正地生活才会真正拥有自己的人。所以你才会说：“死亡也应该生活。”是的，是意念创造了我们极端的欲望，思想成为了同谋。当颓废杀死精神，我们开始为邪恶辩护。于是你看见，在人类寓意无穷的形式上，真正惶惶不可终日的不是魔鬼，而是天使。因为这个世界就是为劣质的人准备的。
谁都是这个世界的狂人，谁都是这个世界上的骷髅。活着仅仅只是我们内心的一种象征性的体验。世界上总有一种东西在摆布我们，我们却不知道这东西到底是什么。于是我们便渴望知道，但我们越渴望就会越产生幻觉。幻觉欺骗了我们，幻觉在欺骗我们的同时也误解了自己。我们是我们自己的事物，我们是我们自己的罪孽，我们是我们自己的概念。当然，到最后，我们还没有对自己感到厌倦，我们就不是我们自己了。
我们是空心人，但又不是，正因为我们连空心人都不是，我们才是人。我们是世界上荒唐和卑鄙的东西。我们只是“有能力”将这荒唐和卑鄙臆想成悲剧性的力量。所以，我们全部的力量都来自于对人类以外的东西的卑鄙。我们是这个世界的悖论，假如我们是真实的，那么这个世界上所有的真实都会死去。假如我们不真实，那么这个世界的真实也不会真实。反正，这个世界上的真实已经死了。是谁杀死了它，没有谁知道。
就像没有谁知道我们为什么还活着。正如没有人知道你说的“死亡也应该生活”的真正含意。只是偶尔，当我们意识到自己只是一个虚构自己的虚无主义者的时候，我们才会看到死去的“真实”的尸体会动几下，于是我们又会产生真实活过来的幻觉，其实这只不过是我们灵魂里的一种欲望折磨另一种欲望的结果。真实不可能再活过来了，正如尼采的上帝之死，巴特的作者之死，福柯的人之死。一切死了的东西都不可能再活过来。
死亡确实是应该生活的，因为它也像活着一样，有自己生活的权利。但问题是，现在的世界，活着已经死了。人类的一切道德和行为都在违反自然，人类和人类以外的一切的鸿沟正在日益加深。宇宙在蜕变，一切都反了，现在是人类在叫喊，世界在保持沉默。快了，信不信由你，人类的灾难不言而喻地即将来临。宇宙有史以来，没有任何物种像人类一样说过这么多疯狂的话语，干过那么多疯狂的事情，没有任何物种，像人类一样地荒谬过。
但我们还会和人类一起存在，不管用什么方式，它都会存在。因为我也像你一样地相信：“死亡也应该生活。”何况，人类有很多死亡是伪装的，正如有很多人伪装自己活着一样。确实，在一个疯狂的世界，生死早已没有了界限。也就是说，当该死的东西不死，该活的东西不活，这个世界就不成其为世界了。人类的所谓“进化”和“退化”已经受到我们自己的嘲弄了。有一天，我们终将人和非人的界限抹去，那必将是我们彻底“死亡”和彻底“诞生”的伟大的时刻。但在这之前，我们仍将为活着受尽折磨，因为不朽将是我们永恒的终极幻想。有人说，当细胞忘记了死去的时候就会出现癌变，那么人呢？人的肉体和灵魂呢？有人说，一旦人不再以超验和自由加以定义，而是以生物等值的功能加以定义，人本身的定义，连同人文主义，便开始消失。现在我们的科学正在干着让人消失的工作。好啦，那么就让科学发展得更快些吧，让我们消失得更快些吧。
一切都会真相大白的（只是时间问题），虽然这个世界上早已没有了真实，虽然我们眼睛能看到的生和死早已被另一些眼睛歪曲了。虽然我们仍像过去一样，会毫无节制地堕落下去，最后肯定会堕落到我们自己无法收拾的地步。但凭心而论，主宰人类死亡的大门上的帷幕还没有开启。应该说目前人类还有太多的手段不让自己毁灭。我们之中的一些人掌握了“死亡的绝对限度”。这些人是等级制之上的极少数人，他们都是一些表面上看上去最不疯狂的疯子，他们不像妄言者常常将别人当成笑柄。他们太会玩道德的魔幻游戏了。他们深谙权力的天机，善于依托“历史”的背景。他们是玩形式的高手，因为只有在形式上，人们才会有捉摸不定的命运。而当人们都感觉命运不可捉摸的时候，他们便可以顺理成章地来束缚这些命运了。表面上看，这种“束缚”就是“拯救”。哟，这样就没有人想逃遁了，没有人想逃遁就没有人能够逃遁了。因为大多数人相信了极少数人，相信了他们的道德，相信了他们的道德是真实的。只是这大多数人不知道，整个世界的真实已经死了。
是的，死亡也应该生活，这是一个伟大的象征，这是证明人类已“癫狂”的一个伟大的概念。我们是虚伪的，但我们的虚伪不可以模仿，这就是人，这就是人与其他东西不同的地方。我想，倘若有一天，我们的虚伪能够模仿了，世界上其他的生物会模仿我们吗？人类在世界已经泛滥了，但我们还在继续不停地预报着我们的罪孽。我们对世界还蕴涵着那么多不可告人的意图，我们对世界的“改造”全是“破坏。”就因为我们有人类独有的欲望，我们又创造了人类独有的“道德”。我们对世界统治的欲望，终有一天会让我们失去这个世界，失去宇宙间唯一的有生命存在的世界。
我们现在还在（正在）干着这种事情，我们太想征服了，但我们不知道，我们永远都征服不了征服。我们太喜欢用我们自己创造的哲学概念去面对世界的存在了，我们太喜欢用自己的认识方式和所谓的创新思维去“强奸”这个世界了。其实原本我们只用感悟和体验就能达到目的的。但“以人为本”的思想让我们选择了征服。这是我们人类的宿命，同时也是这个世界的悲哀。人类病态的欲望每前进一步，人类终极的命运和前途就会退一步。这是必然的，我们有太多自相矛盾的欲望，我们的欲望有着太多奇怪的色彩，我们用自己的逻辑和自己的逻辑对立起来，我们有对人施暴的欲望就一定会有自我受苦的欲望，有统治别人的欲望就一定会有受人奴役的欲望，有侮辱别人的欲望就一定会有自我羞辱的欲望。我们有一千条理由向善就一定会有一千条理由作恶，有一万条理由亢奋就有一万条理由颓废。不过，我们的欲望也会遇到障碍，发展也有极不平衡的时候，如今，斯多噶主义的苦行已没有了，全人类都渴望陶醉在极度的享乐主义之中。表面上看，我们的生活是变得越来越“可爱”了，但我们作为人却变得越来越不可爱了。这是必然的，这样下去，终有一天，我们有可能成为宇宙间唯一的魔鬼。到那时，我们不会再为自己的疯狂感到惊奇。而恰恰相反，假如谁最终没变成一个疯子，却会成为罕见而不可理喻的事情。
“死亡也应该生活。”我终于理解你为什么会说这样的话了。在你心里，我知道，人类早已经死了，但人类哪怕是死了，仍然还要生活下去。是这样吗？也许不是，也许是你诱发了我理解的错误。但没有关系，错误也好，正确也罢，我们的命运早已不能改变。想想看，一个自己囚禁在自己道德世界里的东西，又会怎么样呢？有了罪恶，就会有忏悔，有了忏悔，就会有宽恕。人类早已厌倦再玩“上帝”的游戏。但我们自己的游戏呢？我们抛弃一个玩娴熟了的游戏再想有条不紊地去玩另一个游戏是不可能的。怪只怪我们曾经玩得太疯狂了，玩没有罪，玩永远是无辜的，有罪的是我们过于奇怪的玩法，和我们在玩的过程中那“谵妄”的状态。
早已无法改变，同时我们也不想改变，这就是人，因为我们死了，我们还可以生活，还可以—
