父母相继离世
邓振询，又名邓仲铭、邓重民。他出生时，一家人栖身于一间上无片瓦的土坯茅草屋里，屋内没有一件像样的家具，树木拼凑成的一张桌子和几张凳子也少胳膊掉腿、东倒西歪。由于屋子漏雨，虽时值夏秋交替季节，但地面上仍很湿滑，不小心还会摔一跤。竹笆编成的床上铺了一些稻草，稻草上有一条破草席。邓振询家里没有一亩耕地，全靠租种地主土地为生，每年所收粮食交完租后就所剩无几，遇到灾荒，更是雪上加霜、度日如年。因此，憨厚勤劳的父亲邓元焕还要靠帮人打短工、干零活来勉强维持生计。即便如此，一家人也很少能吃到米饭，只是在稻子收割以后的个把月和过春节的几天，能吃上一些米饭。平时一般都是以地瓜、糠菜作为主粮充饥，有时在地瓜或糠菜里掺一点大米，或者将芋头和地瓜放在一起煮着吃，那就算是改善生活了。年幼的邓振询因营养不良，长得个头不高，体质也比较虚弱。
邓振询6岁那年，他的父亲由于长年累月帮人做工，有病无钱医治，积劳成疾离开了人世。父亲去世后，生活的重担全落在了母亲陈氏的身上，孤儿寡母从此相依为命，颠沛流离，靠母亲帮镇上有钱人家洗衣服、带小孩和做针线活，获得微薄的收入，有时还靠四处乞讨和乡亲接济艰难度日，受尽了人间苦难和凌辱。
由于生活难以为继，母亲带着10岁的邓振询被迫改嫁给了本县城冈乡榔槎村一位姓张的泥水匠。到了继父家，小小年纪的邓振询便帮继父家放牛，还跟着继父学干农活。放牛之余，继父送他在附近私塾就读，从而踏进接受启蒙教育的门槛。上学的地方离家三四里路，是一座旧祠堂改建的，10多个学生来自附近的几个村庄，多半家境比较好。但每个学期要缴五块现大洋，对邓振询家来说，须付出何等的代价！继父不计寒暑帮人做工、母亲不分昼夜在田间劳作的身影时常在邓振询脑海里浮现，他不敢浪费半点光阴，拼命刻苦读书。读私塾期间，他先是学“人、手、足、马、牛、羊……”再吟《百家姓》《三字经》《弟子规》《增广贤文》《朱子治家格言》等，后来又陆续读《论语》《孟子》《中庸》等书。开始还容易念，渐渐就难了，初学“四书”“五经”已很吃力，加上教书先生一副阴冷面孔、一把沉甸甸的戒尺，哪能不令学生望而生畏？所以有许多孩子惧怕进学堂，尤其是那些富家子弟养尊处优、生性懒散，更怕读书。倒是像邓振询这样的穷孩子珍惜上学机会，读书非常用功，加之天生聪慧，每学期成绩都名列前茅，先生对他另眼相看，他没有挨过骂，更没有挨过戒尺打。放学回到家后，他除了帮助做家务和割草等农活外，总是书不离手，有时很晚了，还在油灯下读书。父母见他好学肯上进，感到莫大的安慰，总算不负苦心。可惜只读了三年私塾，邓振询终因不堪生活重负和富家子弟的歧视、欺辱，被迫辍学。
随后，邓振询开始跟着继父学做泥水匠，成天东奔西走，风餐露宿。尽管如此，他仍抽时间努力学习文化，在如饥似渴的求知欲中淬炼着自己的意志，从而转化为奋发向上的内驱动力。16岁那年，邓振询唯一的亲人母亲因病离世，他的处境和生活更加艰难。亲人离世和生活重担的双重压力，使继父变得性格暴躁，他对邓振询更加严厉。邓振询三年学徒期满后，继父就要他干重活、累活，每天起早贪黑，风雨无阻，寒暑不歇，常常累得直不起腰来，有时连路也走不动。
不久，继父也去世了。年少的邓振询便孑身一人，无依无靠，只好离开继父家，重归故里，过继给伯父邓厚林为嗣。苦难的童年，悲惨的经历，培养了邓振询不甘屈辱的性格，使年轻的邓振询充满了对旧世道的仇恨和对新社会的向往，并立志要为改变国家和劳苦大众的命运而奋斗。
