藕有九孔,有七孔。九孔者质脆,适合炝拌;七孔者质糯,适合炖煮。汪曾祺有篇小说《熟藕》,写人间温情。那个老头儿煮的藕,应该是七孔的,地锅木柴微火煮七八个小时,一定“面”透了。

  二十几岁时,我曾在一个储蓄所做过临时工,当出纳。那时那个储蓄所的临时工不叫临时工,叫代办员。中国的文字,措辞之微妙,无处不在。每天上午,就有一个卖面藕的老头,挑着一个担子,从储蓄所门前走过。所里有个女员工喜欢吃面藕,经常叫住老头,买上两截。藕孔里装糯米,饿的时候,也很好吃。那时,我倒没去想藕有几孔。

  等你对藕有几孔感兴趣时,你就会明白,具体的活生生的生活,要比那些大而无当的思想或理论有趣和重要多了。

  还有一点,我觉得很有意思,就是七孔的藕开红花,九孔的藕开白花。

  唐人写女人,以莲喻之,会说“红莲池里白莲开”。白居易也有诗句:“姑山半峰雪,瑶水一枝莲。”这里写的女人,其身份是道士。红莲艳,白莲也艳。如果在红色的映衬下,白色则显得脱俗。过去有俗语:“女要俏,一身孝。”白色,显得清洁纯净,更容易上升到审美的层面。

  有学者认为,中国人真正开始形成完整的圆的观念,是从佛教文明来到中国之后。在此之前,圆的观念是不太清晰的。我们的宇宙观,天圆地方,天地最初是相连在一起的,甚至是撕扯不清的。圆的感觉,还没有从人的观念意识中完全分离、独立出来。

  众所周知,佛教中有一个最重要的图案符号,那就是莲花。莲花就是一种纯圆的花,花瓣指向四方,莲蓬也是圆的。随着佛教盛行,圆的感觉逐渐弥漫世俗,圆满、圆融、团圆。当然,还有圆滑。皆大欢喜,也是一种

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