一、幼年记忆：洋人教堂欺百姓，表兄野地放老鹰

刘秉彦：我是民国四年（1915）3月19日出生在蠡县潘营。老人们传说，这村是因为是宋代大将抗击辽兵，在这儿安营扎寨，故有此村名。

我出生的这年，有何大事可说？历史记载，我出生不久的5月9日，就是中国的国耻日，这一天，中华民国的大总统袁世凯与日本签了亡国的二十一条；5月25日，二十一条换文，那是由外交总长陆征祥与日本公使在北京签字的。这就是以后五四运动的一个口号，要取消亡国的二十一条；这一年的12月12日，袁世凯取消了共和，改为中华帝国，他当了皇帝，穿上了龙袍，可引起了全国反对，君主制只有83天的寿命，到1916年3月23日，就宣布恢复中华民国。这个袁世凯在1916年6月6日死了，活了57岁。

我出生的那天，听说还有个传说，说那天有个大火球落到我家院里了，在我家的长工，见火落下来，跑到院里来救火，才知道根本没有着火的事，而从屋里传过来的是我落地的哭声。我小时听长工们说我，你可是大命之人哪，便给我讲了这事，我不相信。过去说有此不凡的异象的，是那些想当帝王的人编出来的。说明他是天上星宿下凡，自有不同的命相，让百姓相信，人家当皇上，那是天之子呢。袁世凯当皇帝，不也造出许多异象吗？

我出生的头一年是民国三年，潴龙河发大水，我们村东有个孝感河，是与潴龙河相通的，传说是明朝时皇上特让村民挖的人工河，让它通往白洋淀。因为明朝皇帝到民间选美女，选上了这一片的一个美女，皇上封为贵妃，百姓叫她白娘娘，这位民间女子，到了皇宫，想念家乡父母，为让她能顺利回家看望亲人以尽其孝，皇帝感她的孝心，便挖了这条河，通向白洋淀，白洋淀通向了大运河，这样从北京便能顺河回到故土，所以叫这河为孝感河。可见家乡风俗是很讲孝道的了。

俗话说，叫水落河压十二年。说我们家是那年发的家。地因发大水，河水决口，土地便宜，我们家便在那年买了地。因为发水，十几年后，这土地变成了红淤土，便更加肥沃了。

照成份说，我家是地主。曾祖父是清朝的举人，祖父是秀才，也是钟鸣鼎食之家。到父亲这一辈，兴新学了，父亲追求维新，他考上了北洋大学。他也是五四运动以后的维新派。

我在这样的家庭里生活，条件当然不错，我六岁上学认字，是秀才的爷爷亲自教我。

我：伯伯，说来真有意思，我的祖父也是清末的最后一科秀才，我小的时候，也是祖父教我读书的。您当时也是读三字经，百家姓，千字文吧？

刘秉彦：读私塾就是这些固定的课本。我跟祖父学了一年，刚读到论语，也就上村里的小学了。因为这是五四运动之后。新的文化运动，对国家有了影响。幼年对我影响大的是在外祖父家里。

我外祖父家在清苑县的谢庄，在张登村西边。外祖父是义和团的大师兄。可我没有见过外祖父。

我幼年跟着母亲常住外祖父家，可以说是在谢庄长大的吧。

我：伯伯，过去说三岁看大，七岁知老，幼年的经历对人的一生都有影响。伯伯，说说您记得的小时候的事吧。

刘秉彦：小时候的环境对一个人的影响是大的，这是一生忘记不了的。就如同吃饭，小时想吃的饭，一生也都是这口味，改不了。

谢庄有个天主堂。信教的和不信教的义和团是对头。都是几代人的仇恨，还有世代的人命。后来义和团完了，可仇恨还在人心里。对洋人，中国老百姓是天然的对抗。我在被窝里，听外祖母讲义和团的故事，都是英勇地长中国人志气的故事。我有四个姨，结婚前都是红灯照，受过训练。他们开始是反清复明，后来变成了扶清灭洋了。两个大姑娘，后来被天主教逼得进了山，一待好几年，不能回家。小时候，听讲的全是洋人进北京，如何欺压中国人，枪杀中国人的事，我从小便有了对洋人的仇恨，这是最早的爱国教育吧。

当时洋人在中国是与义和团对抗的，姥爷是义和团的大师兄，无法在家里了，最后下决心，用骡子轿抬上母亲和姨，抬到张庄，不敢见洋人，因为洋人强奸妇女，杀老百姓。

谢庄村的天主教和义和团一直是对立面。

我的外祖父，可以说是个英雄。他“反清复明”，当初不敢在家里待，就到京南地区的和尚庙里待着，因为清朝官兵也追杀他们。后来口号改成了“扶清反洋”，他才可以从京南地区回家重建家业。但他在村里，一直受信教的人欺负，更不用说洋人了。那信教的人因有洋人撑腰才厉害，清政府不敢惹洋人嘛。

我听外祖母跟我讲了八国联军进北京的事。最后是老人的叮嘱：

你长大了以后，要报这个仇，把洋鬼子赶出中国去！

外祖母对我说了不少事。时间久远了但忘不了。她说，那年月夜里，你都睡下了，传教士带着教徒敲门，吓得不行。他们是来敲诈勒索的。本来是自家种的地，说是这地划给洋人了，你要想种还得花钱，这上哪儿去说理？受压十五六年哪。

我幼小的心灵里种下了对洋人的仇恨。这村有个叫张三狗的带着我玩儿，他专门打那信教家的孩子。有个神父，他在这村里有个混血儿。我们小孩子见到这混血儿，便打他一顿说给他，不许你老子在我们家乡横行欺压百姓，不然小心你的脑袋。吓得那个混血儿跑了。

我的表兄叫张大力，会玩鹰，他养着两条细狗。家里有秘方，可治妇女病。冬天到了，我便跟上表兄，去到平原大地玩了。表兄利用玩鹰的机会，把入天主教的孩子吸引过来。这便是孩子们打洋鬼子孩子的机会。

抓兔子时，鹰和狗在一起配合。黄鹰先抓兔子的屁股，兔子回头咬，黄鹰的另一只爪子把兔子的眼叨瞎了。这就把兔子抓到了。

我还跟着表兄，看他如何熬鹰。那是晚上饿着它，给一点兔子肉，饿它一宿。

表兄捕获野鹰后，便注入全部心血，精心喂养、细心关照，为鹰做皮绊、制眼罩，每天放飞、进行调驯。在驯化之前，要给鹰喂好吃的，使它尽快长得膘肥体壮。但这时的鹰膘是一种虚膘，要使它变成肌肉才有力量。驯鹰开始，首先要给鹰拉膘，不但不给进食，还要给它洗胃。洗完胃再用热水给鹰洗澡，让它出汗。晚上再把鹰放在专门驯鹰的粗绳子上，鹰站不稳，而且还有人在下面不断地用棍子敲打绳子，绳子不断晃动，这样鹰就无法睡觉了，这叫“熬鹰”。鹰疲乏到极点，就会掉在地上，此时用清水冲洗鹰头，然后让鹰饮茶或盐水。这样没几天鹰就瘦下来了，有的鹰会饿得只剩皮包骨头，一点精神都没有。这时就开始驯化，用特制的眼罩戴在鹰头上，不让它看见任何东西，专门喂它一些兔子、鸽子、小鸟等动物肉，使它消除对人的恐惧和敌意感。接着就是让它进行捕猎训练。鹰的尾毛有十六根。鹰就凭这十六根尾毛调节起飞、制动、滑翔、下坠和捕捉猎物。训练时用线把这十六根尾毛一根一根地缠起来。羽毛之间的线不能太紧或太松，过紧了不能起飞，过松了它就会飞跑。在训练的场地上把兔子、鸽子用绳子拴住。一切准备好后，就把鹰的眼罩摘掉，这时猎鹰便去抓捕猎物，直到吃饱。接下来的训练就是当它捕捉到猎物后不让它吃，如此反复多次，到最后才让它吃。经过一段时间之后，把羽毛松开几根，乃至以后全部松开。半个月后，鹰就完全被驯化了。检验驯化的结果时，在房内放置些肉，招鹰来吃，如鹰能来吃，就算成功了，就可以到外边放鹰捕猎了。喂鹰时，只喂瘦肉，而且不能饱食，这是因为“鹰饱不捕猎”。还有不见猎物，不揭眼罩，更不能解开脚绊，这就叫“不见猎物不放鹰”。猎鹰用它的利爪能捕捉狼、黄羊、狐狸、兔子和其他飞禽类动物。

人架着鹰走狗跟得上，放兔鹰，如跟不上，便放黄鹰。

张大力知道，什么时候放黄鹰，到什么火候放兔鹰，我们跟着表兄去满荒野地蹚兔子去。平原上的庄稼收了，更显得空旷，一望无边的大地上，我们奔跑着，在有泥土香气的地上打滚。这是最快乐的时候，见地里的兔子跑出来，我们便叫，表兄便放鹰抓，这就是不见兔子不撒鹰啊。

我：伯伯，当您说到当年您表兄熬鹰，我就想起某些人在1958年对百姓的折磨，当时就叫熬鹰。我在“文化大革命”中也经受过，让你白天黑夜不合眼，让交代问题。实在熬不住了，就可以照提示你的问题交代，你原想坚持的实事求是便在这时彻底顺从了。原来人是从训动物学到的办法。

刘秉彦：那年月，某些人就是把人看成动物，也就用驯服动物的方法对待人了。还说当年的故事吧。

我们经常打群架，就是对付黄毛蓝眼睛的孩子。我们打了架，有时人家也会找到家里来。大人们只好答应着：好啦，孩子回来我们教训他。

其实回到家里，家里大人也不会说，因为这也是大人心里的仇恨啊。

我母亲因为常住娘家，我在五六岁时也就在姥姥家生活，在谢庄的童年记忆，接受的这个村的影响是很深的。

伯伯，今天您是如何看待这历史的一页呢？我的二爷爷是义和团的二师兄，他跟着义和团的头目张德成，曾打到了天津，洋人的洋枪打伤了他的胳膊，回到家来，便东躲西藏，二祖父也给我讲过义和团的故事。我在《血色家族》这部书里也记录了这段历史。